Kebhinekaan Ke-7 Kelompok 4 MN PMM 2 Inbound UPI: Kunjungan ke Kampung Adat Cirendeu, Cimahi, Jawa Barat

Pada Minggu, 23 Oktober 2022 kelompok 4 modul nusantara PMM 2 inbound UPI mengadakan kegiatan berupa kunjungan ke kampung adat Cirendeu, Cimahi, Jawa Barat. 

Kegiatan ini dilakukan bersama satu kelompok modul nusantara lain. Kegiatan ini dilaksanakan dengan tujuan untuk mengetahui tentang sunda wiwitan melalui wawancara dengan salah seorang tokoh sunda wiwitan yakni Kang UU Wijaya Sundawani. 

Kampung adat tersebut berjarak kurang lebih 9 km dari Universitas Pendidikan Indonesia. Sebelum mendatangi tempat tersebut, kami sudah diinformasikan mengenai larangan ketika akan mengunjungi tempat tersebut seperi dilarang menggunakan baju berwarna merah dan alas kaki ketika melakukan kegiatan hacking disana. 

Setelah sampai disana kami berkumpul di tempat yang disebut dengan "balai" oleh masyarakat setempat disana. Ketika sampai disana, kami disambut baik dengan masyarakat disana. Hal ini saya buktikan ketika meminta bantuan/arahan oleh orang - orang disana, saya dibantu. Ketika di balai tersebut tokoh sunda wiwitan menjelaskan tentang apa itu sunda wiwitan. 

Dari penjelasan yang telah disampaikan saya mengetahui bahwa sunda dalam presepsi mereka ada tiga yaitu sunda etnis, sunda geografis dan sunda filosofis. Sunda etnis artinya sunda yang lahir dari akar dan identitas kebudayaan terutama di identikkkan dengan bahasanya. 

Sedangkan sunda geografis adalah dimaknai sebagai ketetapan bahwasanya setiap orang terlahir telah ditetapkan pada letak geogrfis tertentu sehingga hal tersebut melekat pada diri orang tersebut. Adapun sunda filosofis artinya sunda yang memliki arti khusus dimana setiap orang diyakini memiliki kesadaran tersendiri sesuai kodratnya. 

Kemudian wiwitan sendiri diartikan sebagai mula, pertama, asal atau pokok. Begitulah penjelasan materi yang disampaikan oleh salah satu tokoh sunda wiwitan. 

Bagi saya penjelasan yang disampaikan mungkin kurang terlalu jelas tentang makna sebenarnya tentang sunda wiwitan, tetapi setelah mencari atau serching internet saya mendapati bahwasanya sunda wiwitan adalah kepercayaan orang sunda terhadap kekuatan alam dan arwah leluhur yang menyatu dengan alam yang dianut oleh masyarakat asli sunda. 

Jadi, dapat saya simpulkan bahwa sunda wiwitan merupakan salah aliran kepercayaan yang tidak diakui oleh negara yang merupakan kepercayaan beberapa orang sunda. Awalnya mungkin saya beranggapan sunda wiwitan itu adalah sebuah tradisi atau kebudayaan tertentu dari orang sunda asli yang melakukan acara atau kegiatan tertentu pada waktu tertentu, tetapi ternyata bukan seperti itu. 

Dengan mengetahui tentang sunda wiwitan saya menyadari bahwa ternyata masih banyak aliran - aliran kepercayaan yang ada di Indonesia. Terkait nilai religius yang dapat diambil adalah kita harus mepertahankan keyakinan agama atau kepercayaan kita, sehingga dengan mengetahui tentang ini saya lebih yakin dengan agama saya. Hal ini juga menyadarkan kepada saya bahwa ternyata masih banyak kepercayaan - kepercayaan yang tidak diakui oleh negara. 

Bukannya menjustifikasi tapi dalam sudut pandang saya kepercayaan mereka merupakan sesuatu yang diturunkan oleh leluhur mereka sehingga akan sulit untuk diubah jika mereka masih tetap berada pada tempat yang sama, tapi bukan berarti tidak bisa di ubah. 

Ketika perjalanan pulang, seorang supir yang mengantar kami pun mengatakan bahwasanya hanya sedikit orang disana yang masih mempercayai sunda wiwitan dan hanya memakan rasi singkong seumur hidupnya atau tidak pernah makan nasi. Orang tersebut juga mengatakan bahwa jika anak - anak mereka keluar dari sana pasti mereka tidak akan kembali lagi ke kampung tersebut. 

Terkait hal ini juga saya lebih setuju untuk netral ketika kita mengetahui bahwa masih banyak aliran - aliran kepercayaan yang tidak diakui negara, tidak mungkin juga kita akan mengusir mereka karena merupakan hak mereka sebagai warga negara. Kita merubahnya juga tidak mungkin bagi orang awam, jadi lebih baik membiarkan mereka dengan kepercayaan merekan tanpa perlu mengganggunya. 

Dengan mengetahui adanya masyarakat yang menganut kepercayaan sunda wiwitan saya belajar dan mengetahui ternyata indonesia sangat kaya akan keberagaman dan kebinekaan. 

Keberagaman yang ada tentunya harus menjadi pemersatu bagi warga indonesia. Saya juga belajar tentang pentinggya berpikiran terbuka sehingga kita tidak terjerat dengan sesuatu bisa di bilang aneh atau terbelakang. Saya juga semakin mengerti arti pentingnya belajar ilmu tidak hanya ilmu pengetauan tetapi juga ilmu agama sehingga kita dapat membedakan yang mana kebaikan dan yang mana keburukan. 

Setelah kegiatan penyampaian materi kami juga melalukan kegiatan hiking di bukit dekat kampung tersebut. Disana ada tiga tempat yang dinamakan disana yaitu leuweung bukaan, leuweung tutupan dan leuweung larangan. Kemudian setelah hiking kami disuguhkan dengan makanan khas kampung tersebut yaitu rasi singkong. Terakhir kami diajarkan proses pemuatan rasi singkong tersebut.

Proses pembuatan rasi singkong/dokpri