Nah terkait agama maka untuk menilai agama secara obyektif tentu harus mengacu pada substansi atau essensinya.Dan essensi-substansi dari ajaran agama wahyu adalah apa yang diajarkan oleh firman Ilahi.Dan bukan misal menilai agama dari perilaku orang orang yang klaim beragama karena belum tentu semua perilakunya sesuai dengan ajaran agamanya
Bayangkan misal kalau mendengar ada ustadz terlibat kasus pelecehan seks,Ada bom bunuh diri,ada yang berpakaian serba hitam dan bercadar lalu bikin narasi "itulah islam" ..Nah apakah itu berdasar penilaian obyektif ? Kan itu semua tidak sesuai dengan essensi dan substansi dari ajaran agama itu sendiri.Maka narasi diatas hanya penilaian yang tidak obyektif alias tidak berdasar substansi serta essensinya
Jadi intinya fahami makna obyektif itu secara fleksibel jangan misal secara kaku memahami makna obyektif sebatas hanya  sebagai suatu yang mesti bisa ditangkap dan diterima secara umum lalu dilawankan dengan istilah subyektif
Terus bagaimana kalau yang memahami sesuatu secara obyektif itu justru individu individu tertentu yang tahu,faham, mengerti atau mengenal obyek tersebut dan bukan orang orang pada umumnya ?
Terus yang tahu lebih banyak itu kita nilai sebagai "subyektif" (dalam artian negatif-dianggap bukan kebenaran) karena umum tidak menerimana ? ...paradox sekali bukan ..
Jadi nilai dan fahami sesuatu itu secara obyektif dan makna obyektif disini bukan menurut ukuran penangkapan serta pemahaman umum tapi sesuai hal sebenarnya atau sesuai essensi-substansi dan definisi obyek tesebut
.........
Pendapat seorang komentator atas artikel saya diatas.Dari @bryan try anugerah ;
"Dalam konteks yang Anda jelaskan, memahami makna "obyektif" secara fleksibel sangat relevan. Berikut adalah beberapa poin penting yang bisa diperhatikan:
1. **Dua Makna Obyektif**: Seperti yang Anda tunjukkan, ada dua makna yang berbeda dari kata "obyektif":
  - **Obyektif dalam Konteks Esensial**: Ini merujuk pada pemahaman yang sesuai dengan esensi, substansi, atau atribut yang melekat pada obyek itu sendiri. Contohnya adalah pengetahuan dokter terhadap penyakit pasien atau pengetahuan mendalam beberapa individu terhadap suatu agama.
  - **Obyektif dalam Konteks Umum**: Makna ini sering kali diinterpretasikan sebagai sesuatu yang bisa diterima atau dimengerti oleh semua orang, tidak terbatas pada segelintir individu yang memiliki pengetahuan khusus.
2. **Pandangan Umum vs. Khusus**: Dalam beberapa kasus, penilaian obyektif sering kali dikaitkan dengan pendapat atau pengetahuan yang berlaku umum. Namun, seperti yang Anda contohkan, kebenaran atau pemahaman yang lebih mendalam terkadang hanya dimiliki oleh segelintir orang yang memiliki keahlian atau pengalaman khusus terhadap obyek tertentu.
