Manusia, Kesenian, Kebudayaan, dalam Konteks Wayang Bocah

Pengertian kebudayaan begitu luas sehingga menyangkut segala aspek kehidupan suatu masyarakat, suku, dan bangsa. Luasnya pengertian itu menyebabkan masing-masing aspek kehidupan atau disiplin memberikan pengertian sesuai sudut pandang atau perspektifnya.

 Kebudayaan merupakan hasil karya individu dan kelompok yang terbentuk di satu karya yaitu keinginan, kehendak, atau cita-cita untuk dilaksanakan melalui cipta atau upaya yang dilandasi pertimbangan rasa atau hati nurani (Sentanoue kertanegara , 2002: 166). E.B Taylor (1873 : 30) dalam bukunya "Primitive Culture" kebudayaan adalah suatu satu kesatuan atau jalinan kompleks, yang kehidupan bermasyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Hal tersebut menunjukkan hampir seluruh tindakan manusia adalah kebudayaan karena hanya sedikit tindakan manusia dalam rangka kehidupan bermasyarakat yang tak perlu dibiasakan dengan belajar, seperti tindakan naluri, reflex, bewberapa tindakan akibat proses fisiologi, atau kelakuan apabila ia sedang membabi buta. Bahkan tindakan manusia yang merupakan kemampuan naluri yang bterbawa oleh makhluk manusia dalam gennya bersamanya (seperti makan, minum, atau berjalan), juga dirombak olehnya menjadi tindakan yang berbudaya. Sedangkan menurut Ki Hajar Dewantara berarti buah budi manusia adalah haasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat, yakni alam dan zaman (kodrat dan masyarakat) yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia untuk mengatasi kesanggupan-kesanggupan lain yang diperoleh seseorang sebagai anggota masyarakat.

Wayang sebagai media pendidikan karakter, sejauh ini telah dilupakan sebagian besar  kalangan terutama generasi anak-anak dan generasi muda  lebih menggandrungi budaya asing berbasis teknologi modern (Haryanto : 2016, 3). Problematika pendidikan karakter dan budi pekerti hanyalah sebuah wacana dalam ruang-ruang dialogis tanpa ada tindak lanjut menjadi kegiatan yang nyata. Untuk merealisasikan pendidikan karakter dan budi pekerti dapat di mulai usia dini dan dengan dituangkan dalam sebuah pementasan wayang bocah. Wayang bocah adalah sebuah kesenian yang merupakan kesenian adiluhung yang diwariskan nenek moyang kepada kita, sebagai bentuk kesenian yang mempunyai nilai-nilai tentang gaya tutur dalam mendidik, nilai-nilai keindahan, nilai-nilai moral serta suri tauladan dan masih banyak lagi didalamnya (Joko Pamungkas : 2016, 4)

Seni pewayangan itu merupakan tontonan yang menarik, didalamnya terkandung nilai-nilai yang dapat digunakan sebagai acuan moral keutamaan hidup juga memiliki peranan dalam membangun budi pekerti karena serat dengan nilai-nilai keutamaan hidup, yang tidak berhenti sebagai suatu idealisme yang normative, melainkan sudah digambarkan pelaksanaanya dalam bentuk sikap dan tingkah laku atau budi pekerti.

      Ada beberapa unsur seni yang ada di dalam wayang orang yaitu seni tari, seni drama, seni rupa, maupun seni musik. Hal ini menjadikan wayang orang dahulu menjadi kesenian yang diagungkan oleh masyarakat. Bisa ditemukan berbagai makna filsafat hidup yang terkandung di dalamnya. Hal tersebut dijadikan acuan suri teladan dalam berperilaku bagi masyarakat. Dari sebuah kesenian Wayang bocah terdapat nilai-nilai luhur yaitu dapat menghaluskan budi, mengajari tentang etika pendewasaan diri, serta ajaran-ajaran tentang kehidupan.

             Di era globalisasi, dimana teknologi komunikasi maju dengan pesat yang mengakibatkan kemudahan-kemudahan untuk melihat peristiwa-peristiwa di benua lain dalam waktu yang bersamaan di layar kaca, sehingga sebagian besar generasi muda kita lebih dekat dengan kebudayaan asing dibandingkan dengan kebudayaannya sendiri. Dengan leluasanya mereka melihat tanyangan berbagai kesenian Barat lewat layar kaca yang berupa film-film yang mudah dicerna karena tidak menggunakan simol-simbol seperti dalam pagelaran wayang. Maka tidak heran kalau generasi muda sekarang lebih mengenal Doraemon, Supermen, Boy-boy dan lai-lainnya. Tidak hanya melalui layar kaca mereka mengenalnya tetapi berbagai media promosi seperti pensil, penghapus, penggaris, buku, kaos, tas sekolah tempat minum/makan dan lain-lain. Bahasa yang digunakan juga Bahasa campuran Bahasa Jawa dan Bahasa Indoesia sedangkan dalam pewayangan masi menggunakan bahasa Jawa dan Bahasa Jawa Kuno atau bahasa Kawi yang dewasa ini merupakan satu kendala bagi generasi muda untuk memahami wayang. Oleh sebab itu kita tidak boleh menyalahkan seratus persen kalau sebagian besar generasi muda belum mencintai wayang.

          Pagelaran wayang yang merupakan wujud pengembangan warisan kebudayaan yang perlu dikembangkan dan dipahami oleh generasi muda kita. Jangan sampai generasi muda kita kalah dengan orang asing di dalam memahami kebudayaannya sendiri. Untuk itu perlu kerja sama berbagai pihak di dalam melaksanakan berbagai upaya, agar generasi muda dapat menangkap filosofi yang terkandung dalam wayang kita. Upaya tersebut telah disampaikan oleh (...), upaya dilakukan dengan cara mengadaan festival wayang bocah, kerjasama dengan sivitas akademik (melalui festival wayang bocah terjalin sebuah komunikasi yang berkelanjutan antara lembaga pendidikan, pemegang kebijaksanaan, mitra kerja utuk bekerja sama mewujudkan generasi bangsa yang unggul, cerdas dan bermartabat tanpa meninggalkan akar budayanya sendiri), pembinaan usia dini,  selain itu

Festival wayang bocah dapat menjadi sarana belajar yang memberi manfaat juga wawasan baru pada kita semua, terutama akan kearifan local yang semakin tergeser oleh arus modernisasi, globalisasi, dan westernisasi. Serta mampu memberikan sumbangsih dalam perkembangan dunia pendidikan anak usia dini di Indonesia. Adapun upaya lain dengan perubahan jam tayang secara umum, gaya bahasa, lawakan, dan durasi pagelaran, tekhnik sabetan, permainan lampu yang menarik penonton, adanya media promosi seperti komik, animasi penyiaran radio,  tentunya tak bertujuan untuk merubah kebudayaan asli wayang kulit, wayang orang atau ketoprak. Namun semata-mata untuk memberi kenyamanan bagi anak-anak untuk menyukai wayang kulit, wayang orang ataupun ketoprak dan nantinya menjadi batu loncatan ketika dewasa akan menggeluti dunia pewayangan serta tergerak untuk melestarikannya.

     

• Penutup

       Manusia dalam konteks wayang bocah merupakan perkembangan dari wayang wongyang diperankan seluruhnya oleh anak-anak usia 5-15 tahun baik itu pria atau wanita terlibat di dalamnya. Tujuan utama adanya wayang bocah yaitu untuk mengajarkan dan membuat anak akrab dengan kesenian sejak dini sehingga ketika dewasa mereka dapat dengan mudah memerankan wayang wong. Sedangkan pengembangan cerita disesuaikan dengan pola pikir anak-anak tetapi tidak terlepas dari pakem yang sudah ada. Dapat di abil kesimpulan ada beberapa tujuan mengajarkan wayang bocah pada anak-anak yaitusebagai bentuk pelestarian budaya, penanaman karakter dan sebagai usaha untuk memilih bibit unggul.

Kesenian dalam konteks wayang bocah merupakan kesenian yang komperehensif yang dalam pertunjukannya memadukan unsur-unsur kesenian, diantaranya seni karawitan, seni rupa, (tatah sungging), seni pentas (pedalangan), dan seni tari (wayang orang), di samping fungsinya sebagai hiburan, kesenian wayang juga memiliki fungsi lain yaitu estetika dan serat dengan nilai-nilai luhur. Setiap alur cerita, falsafah dan perwatakan tokohnya, sampai bentuk pada kesenian wayang mengandung makna yang sangat mendalam.