 Arca Agastya ini merupakan tinggalan arkeologis masa klasik dengan latar belakang Agama Hindu yang digambar secara antropomorfik. Arca Agastya ini memiliki ukuran panjang 40 cm, lebar 24 cm dan tinggi 82 cm dengan menggunakan bahan batu andesit. Kondisi arca saat ini terawat namun bagian kepala sudah tidak utuh.
Agastya merupakan salah satu tokoh dari agama Hindu yang bertugas menyebarkan agama Hindu, oleh karena pengabdian Agastya menyebarkan agama Siwa maka Agastya dikenal sebagai salah satu aspek dari Dewa Siwa atau Siwa Mahaguru. Di Indonesia, Arca Agastya sering kali ditemukan pada candi Hindu dan menempati relung candi sisi selatan misalnya Arca Agastya di Candi Prambanan. Hal tersebut berkaitan dengan penyebaran agama Hindu ke arah selatan (dari India). Agastya dianggap sebagai salah satu dari keluarga Dewa Siwa, sehingga dalam konfigurasi penempatan arca Agastya termasuk ke dalam Parswadewata bersama dengan Arca Siwa, Durga dan Ganesha. Agastya umumnya digambarkan sebagai tokoh yang memiliki perut besar (buncit), memiliki janggut panjang, berkumis, dengan abharana (pakaian dan perhiasan) yang sederhana. Arca Agastya juga dapat digambarkan dengan perut yang ramping serta tanpa jenggot dan kumis. Hal tersebut berkaitan dengan status dan peran Agastya sendiri. Arca Agastya yang ramping memiliki peran menjaga kahyangan Siwa bersama dengan Ganesa. Arca Agastya dengan perut ramping dapat dijumpai di Dieng, Candi Banon, dan Candi Sambisari. Ciri-ciri atribut yang umum pada Arca Agastya adalah senjata dibawa dikedua tangannya berupa kamandalu (sebuah kendi tempat penyimpanan air suci) dan aksamala (tasbih/untaian manik-maik) dan trisula (sebuah tongkat yang memiliki tiga ujung yang difungsikan untuk mengusir kekuatan-kekuatan jahat atau sebuah tongkat gaib untuk melawan setan serta sekaligus sebagai penjaga aktivitas dari perputaran jagat raya) yang berada disampingnya menempel pada stela (bagian belakang yang menjadi sandaran arca). Di Jawa, penggambaran Arca Agastya ada yang tunggal dan juga ada yang didampingi oleh dua orang pariwara (pendamping).
Arca Rsi pada umumnya digambarkan sebagai seorang laki-laki yang memiliki jenggot.Rsi ini adalah orang suci yang dianggap menerima wahyu dari Tuhan atau orang suci yang menyampaikan dan mengajarkan ajaran agama Hindu (Bagus, 1996:42).Misalnya salah satu Rsi yang terkenal dalam ajaran agama Hindu yakni Rsi Agastya.
Rsi Agastya adalah seorang pendeta yang sangat berjasa dalam penyebaran agama Hindu dari tanah India ke Asia Tenggara hingga ke Indonesia. Di Asia Tenggara Rsi Agastya memiliki julukan yang sangat terkenal yakni Pitasegarah karena jasa beliau yang sangat besar dalam penyebaran agama Hindu dengan mengarungi lautan yang sangat luas dan tidak kembali. Di India perjalan Rsi Agastya disebut dengan Agastya Yatra, karena perjalanan yang tidak mengenal lelah yang dikarenakan oleh jiwa pengorbanan suci yang dikuasainya dan tidak kembali keasalnya.
Dalam pustaka Purana dan Mahbhrata, diceritakan Rsi Agastya lahir di Kasi (Benares) sebagai penganut iva yang taat. Diceritakan beliau meninggalkan Kota Kasi menuju ke Selatan sebagai Dharmaduta menyebarkan agama Hindu. Di India Selatan (India Belakang), kemuliaan nama beliau menyebar luas sampai ke Indonesia sebagai penyebar agama Hindu.
Di Indonesia, peninggalan yang berkaitan dengan tokoh Rsi Agastya di wujudkan kedalam berbentuk perwujudan arca yang banyak ditemukan di candicandi khususnya candi yang diperuntukkan pemujaan terhadap Dewa iva.
Makna Perwujudan Arca Rsi Agastya
      Agastya merupakan salah satu perlambang kepercayaan dalam agama Hindu yang menggambarkan sosok seorang pangeran yang juga sekaligus seorang Brahmana. Hal ini bertolak dari argumentasi bahwa "dalam tradisi tulis dan lisan, proses masuknya pengaruh India pada umumnya diawali dengan legenda pengembara dari tanah India, yang kemudian mengawini putri bumi. Dari hasil perkawinan tersebut kemudian mereka menurunkan raja-raja yang berkuasa di wilayah yang didatangi. Di bumi Nusantara, legenda semacam itu diawali dengan kedatangan seorang Brahmana (Rsi Agastya) yang berasal dari India Selatan. Kedatangannya di Nusantara, konon lebih ditekankan pada kabar pembaharuan kearah terbentuknya sentralisasi politik di Jawa. Sejajar dengan legenda tersebut dikatakan seorang pangeran sekaligus Brahmana dari tanah India yang menyiarkan agama Hindu serta memperkenalkan huruf Jawa Kuno (Mansur, 2014:117). Pernyataan ini tentu tidak dapat disanggal lagi mengingat nama Rsi Agastya yang dikatakan sebagai pembawa dan sekaligus mengajarkan konsep ivaistik di Nusantara sangat terkenal hingga saat ini. Tidak hanya itu, kemuliaan Rsi Agastya juga dapat dilihat dari temuan Arca Agastya yang dapat dikatakan cukup signifikan di wilayah Indonesia.
Nilai-nilai sejarah objek pada patung arca Agastya mencakup aspek-aspek berikut yang dapat memberikan pemahaman mendalam tentang sejarah, budaya, dan kepercayaan Hindu:
- Aspek Sejarah dan Penanggalan
Patung arca Agastya dapat memberikan informasi tentang periode sejarah tertentu ketika arca tersebut dibuat. Analisis gaya seni, teknik ukiran, dan bahan patung dapat memberikan petunjuk tentang perkembangan seni dan keahlian pada waktu tersebut.
- Konteks Budaya dan Geografis:
