Nusyuz dalam Pernikahan: Perspektif Gender dan Pemecahannya Menurut Tafsir Al-Azhar

3. Pukullah Istri

Memukul istri dilakukan ketika istri memang sudah patut untuk dipukul dan suami sudah melaksanakan dua cara sebelumnya yaitu menasehati dan berpisah tempat tidur dengan istri. Memukul disini yaitu dengan pukulan yang tidak menyebabkan benar-benar sakit, serta dilarang untuk memukul di area wajah. Menurut keterangan Ibnu Abbas, pukullah dengan sikat gigi atau tongkat kecil dan jangan seperti memukul budak yang paginya dipukul tetapi malamnya disetubuhi.

Dalam perspektif gender, nusyuz menjadi sebuah bentuk ketidakadilan bagi wanita. Sebab, dalam pandangan masyarakat patriarki, wanita seringkali dianggap lemah dan tidak diberi kesempatan untuk mengekspresikan diri serta menuntut haknya. Akibatnya, banyak istri yang merasa tertekan dan memilih untuk melakukan nusyuz sebagai bentuk perlawanan. Meski demikian, nusyuz tetap tidak diperbolehkan, karena perilaku tersebut dapat memicu perpecahan dalam rumah tangga.

Pada penggalan pertama ayat diatas, Allah menyebutkan bahwa Dia melebihkan laki-laki diatas perempuan. Laki-laki merupakan pemimpin dan penguasa bagi kaum perempuan, tetapi seorang laki-laki (suami) tidak diperkenankan untuk berlaku sombong, meninggikan diri, dan menyalahgunakan kekuasaannya untuk bertindak semena-mena terhadap perempuan (istri). Sehingga, dalam memukul istri yang nusyuz pun dilakukan secara sembarangan dan kasar, karena merasa derajatnya lebih tinggi daripada perempuan (istri). 

Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa perilaku nusyuz merupakan hal yang mengganggu kedamaian rumah tangga dan keluarga. Suami dan istri diharapkan untuk saling menghormati, menghargai, dan memenuhi hak-hak masing-masing sebagai pasangan. Melakukan nusyuz dapat merusak ikatan suami istri dan berdampak negatif pada keberlangsungan rumah tangga dan keluarga.

Penulis: Tiara Putri Sunarya, Dr. Hamidullah Mahmud, Lc. M.A