Isra' Mi'raj dan Keimanan Abu Bakar

Oleh : Tapa Shidiq Pamungkas

Isra' mi'raj adalah peristiwa sejarah yang sangat sakral bagi umat islam. Peristiwa ini terjadi pada tahun ke -- 10 setelah masa kenabian, atau dua tahun sebelum hijrah. Tepatnya tanggal 27 Rajab atau sekitar tahun 621 Masehi.

Kala itu Baginda Nabi SAW, sedang dilanda kesedihan yang mendalam. Kepergian dua pelindung utama dakwah, Istri tercinta Khadijah ra dan Abu Thalib meninggal dunia. Selain dua kesedihan tersebut , penolakan dan pengusiran baginda Nabi SAW oleh suku Thoif menjadi latar kesedihan yang lain. Sehingga tahun itu dinamakan Amul huzn.

Isra' Mi'raj ini seolah menjadi rihlah (perjalanan hiburan) untuk baginda Nabi SAW. Peristiwa itu diabadikan dalam surat Al Isra' ayat 1.

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

"Maha Suci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat."

(QS. Al-Isra' 17: Ayat 1)

Rasul diperjalankan dari masjidil Harrom ke masjidil Aqsho (isra'). Kemudian dari masjidil Aqsho naik ke Sidrotul muntaha atau Langit ke tujuh (Mi'raj) dengan mangendarai Buraq. Dalam perjalanan ini rasul SAW mendapatkan Syariat sholat lima waktu dan hikmah-hikmah. Diantaranya beliau bertemu dengan ruh para nabi dan diperlihatkan syurga dan neraka.

Kaum Quraisy gempar dengan pengakuan baginda Nabi Muhammad SAW. Hal itu menjadi bahan cibiran bagi mereka yang kafir dan menjadi ujian keimanan bagi kaum muslimin. Abu Jahal mendapat momentum yang tepat, untuk mencabik keimanan kaum muslimin.

Meskipun baginda nabi SAW mememaparkan fakta-fakta dengan jelas tentang bukti perjalanannya. Yaitu, penjelasan tentang kondisi atau detil arsitektur masjidil Aqsho. Juga tentang kafilah dagang Quraisy yang kehilangan untanya. Namun, Amr bin Hisyam (nama asli Abu jahal) dengan retorika dan kecerdasannya mampu sedikit banyaknya menggoyah keyakinan para sahabat.

Memang dapat dimaklumi, dengan pengetahuan sains dan teknologi saat itu, sulit untuk menjelaskan bagaimana seseorang dapat menempuh perjalanan yang begitu jauh (Jarak dari masjidil Harom ke masjidil Aqsho sekitar 1.500 km). Terlebih, saat itu belum ada jenis transportasi udara yang bisa mendukung nalar atau logika berpikir masyarakat Quraisy.

Mungkin, jika isra mi'raj berlangsung saat ini, sains bisa memberikan argumen yang tepat. Bahwasanya Burak, kendaraan yang membawa nabi Isra dan Mi'raj, bisa saja memiliki kecepatan cahaya 3x10 m/s (meskipun sampai saat ini belum ada kendaraan dengan kecepatan cahaya).

Abu Jahal puas dengan kebingungan kaum muslimin. Namun, belum lengkap kepuasannya itu jika Abu Bakar, tokoh sahabat yang paling disegani diantara kaum muslimin, belum ia temuai. Abu Jahal ingin mengetahui reaksi Abu bakar. Harapannya jika Abu Bakar mengingkari peristiwa Isra Mi'raj, maka seluruh kaum muslimin akan mudah ia palingkan dari keimanan.

Maka dicarilah Abu Bakar. Abu Bakar sedang berada di kebunnya yang lebat. Ia tidak mendengar kegaduhan. Orang -orang mengira Abu Bakar menghindar dari masa yang penasaran. Setelah sekian kali dipanggil akhirnya Abu Bakar keluar.

"Wahai Abu bakar, apa pendapatmu tentang apa yang disampaikan oleh Sahabatmu?"

"apa yang diucapkan Rasulullah?" tanya Sahabat yang bernama asli Abdul Uzza itu.

Lalu Abu Jahal menjelaskan detai apa yang Rasul sampaikan. Raut puas terpancar dari wajah Abu Jahal. Dalam hatinya ia meyakini, ini adalah akhir dari dakwah Muhammad SAW.

"Muhammad pasti akan ditinggalkan. Tanpa harus ada pengusiran dan pertumpahan darah". Begitulah mungkin kira-kira harapan besarnya.

Namun, Jawaban Abu Bakar sangat jauh dari harapannya.

Dengan tenang Abu Bakar menjawab.

"Jika benar itu adalah kata-kata Rasulullah, maka aku akan membenarkannya, karena beliau adalah orang yang jujur".

Orang -orang merasa takjub dengan jawaban Abu Bakar. Tak sedikit pun ada rona kesangsian dalam wajahnya terhadap peristiwa diluar nalar tersebut. Kalimat sederhana itu menyadarkan ingatan kolektif mereka.  Muhammad adalah orang yang paling jujur, bahkan mereka memberikannya gelar Al Amin.

Kalimat jujur dan sederhana yang membuat iman kaum muslimin kembali kokoh. Kalimat yang membuat Abu Bakar bergelar As Shidiq, orang yang membenarkan.

Rasulullah saw, bersabda tentang keutamaan Abu Bakar ra. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan al-Baihaqi, disebutkan bahwa beliau pernah bersabda,

"Jika ditimbang keimanan Abu Bakar dengan keimanan seluruh umat, maka akan lebih berat keimanan Abu Bakar."

Dari Abu Bakar kita belajar tentang keimanan. Bahwa iman tidak dapat dijelaskan dengan logika dan nalar. Logika dan nalar manusia hanyalah sebagian dari anak tangga keimanan. Ia dapat mendukung keimanan, namun disisi lain logika dan nalar justru dapat membuat seseorang menjadi kufur.

Semoga Allah SWT menguatkan keimanan kita seperti keimanan Abu Bakar dan para sahabat Ridwanullahu 'alaihim Ajma'in.