Konsep Nilai Waktu dan Uang dalam Perspektif Ekonomi Islam

Jika kita mengajukan pertanyaan besar, mana yang lebih berharga, dapatkan Rp 500.000 ribu sekarang atau Rp 500.000 ribu dalam satu atau dua tahun, jawabannya cukup jelas, Rp 500.000 ribu yang diterima sekarang pasti lebih berharga daripada satu atau dua tahun. 

Secara tidak sadar, konsep time value of money sudah pernah dibahas. Konsep ini penting untuk manajemen keuangan dan mengandung konsep kunci karena risiko laba masa depan lebih besar daripada laba saat ini dan laba masa depan datang dengan biaya peluang. Jika pendapatan yang diterima sekarang diinvestasikan dalam bentuk tabungan atau deposito, maka akan diperoleh nilai lebih dari tabungan atau deposito tersebut. 

Beberapa ahli mengatakan bahwa pada intinya manajemen keuangan adalah penerapan konsep nilai waktu dan uang. Banyak keputusan dan teknik manajemen keuangan memerlukan pemahaman tentang nilai waktu uang, termasuk biaya modal, analisis keputusan investasi atau penganggaran modal, analisis dana alternatif, penilaian keamanan adalah contoh teknik dan analisis yang memerlukan pemahaman konsep nilai waktu dari uang. Oleh karena itu, ketika mempelajari manajemen keuangan, sangat penting untuk memahami nilai waktu dari uang. 

Perkembangan pemikiran dan peradaban manusia terus mengalami kemajuan dan demikian pula perkembangan ekonomi yang pesat. Konsep nilai waktu uang menyatakan bahwa nilai tunai uang lebih bernilai jumlah uang yang sama di masa depan. Agar uangnya tidak terbuang sia-sia nilainya dari waktu ke waktu, itu tak terpisahkan nama bunga. Ekonomi Islam mungkin menegaskan hal ini dalam Al-Qur'an melarang bunga uang dan menyamakannya dengan riba. Berbagai pandangan telah meneliti nilai teori dari waktu ke waktu dari perspektif Islam Uang bertentangan dengan prinsip ekonomi Islam. 

Dalam ekonomi Islam, uang bukanlah modal dan tidak menawarkan kegunaan, tetapi fungsi uanglah yang melakukannya kegunaan Islam menganggap nilai waktu yang populer dari uang sebagai nilai Waktu uang kemudian diganti dengan konsep nilai ekonomis waktu. sketsa itu menunjukkan bahwa uang tidak punya waktu, tapi waktu nilai ekonomi. Pada artikel ini, penulis mencoba menjawab bagaimana caranya konsep time value of money dalam perspektif ekonomi Islam?

Pengertian nilai waktu dari uang

Nilai waktu uang atau time value of money adalah konsep bahwa uang sama dengan satu rupiah diterima saat ini bernilai lebih dari satu rupiah yang baru akan diterima di masa depan. Oleh karena itu uang memiliki hasil yang lebih tinggi ketika diinvestasikan dapat disimpan untuk uang baru akan digunakan di masa mendatang. Menurut Najmudin, konsep time value of money Uang) adalah salah satu prinsip dasar pemikiran Keputusan dan politik dalam keuangan modern. dalam arti sederhana, dapat dikatakan bahwa uang memiliki nilai waktu. 

Sementara itu, Ni Luh Putu Wiagustin mengklaim hal itu pada dasarnya konsep nilai waktu uang (time value of money). Menyampaikan pemahaman tentang bagaimana nilai uang berubah sebagai hasilnya faktor waktu Faktor-faktor di balik konsep ini adalah Waktu menyatakan bahwa banyak sumber daya tersedia saat ini agar orang dapat menikmati lebih banyak sebagai beberapa sumber daya yang sama tetapi baru tersedia dalam beberapa tahun ke depan (misalnya hanya tersedia dua tahun berikutnya).

Konsep Uang

Muhammad mendefinisikan uang adalah benda yang dijadikan sebagai ukuran dan penyimpan nilai semua barang. Dengan adanya uang maka dapat dilakukan proses jual beli hasil produksi. Dengan uang hasil penjualannya itu ia dapat membeli barang-barang keperluannya. Jika dengan sengaja orang menumpuk uangnya atau tidak dibelanjakan berarti ung tersebut tidak beredar. Hal ini sama artinya dengan menghalangi proses atau kelancaran jual beli. Produk-produk di pasaran, jadi proses jual beli tidak dapat dipisahkan dengan uang.  

Pandangan ekonomi Islam tentang nilai waktu uang 

Islam melihat uang sebagai konsep yang cair. Artinya, uang harus beredar dalam perekonomian dan tidak diam terlalu lama, apalagi bertahun-tahun. Islam tidak mengenal konsep time value of money karena konsep tersebut meningkatkan nilai uang hanya dengan menambahkan waktu, bukan usaha. Memang Islam mengenal nilai ekonomi waktu, yaitu waktu itu memiliki nilai ekonomi. Hal ini sesuai dengan ajaran Islam yang lebih efisien dan adil serta tidak berdasarkan penerapan metode bunga.

Konsep nilai waktu uang dalam ekonomi tradisional adalah kesalahan besar karena didasarkan pada ilmu teori pertumbuhan penduduk dan bukan pada keuangan. Istilah ini muncul karena anggapan bahwa uang disamakan dengan makhluk hidup. Makhluk hidup untuk jangka waktu tertentu dapat tumbuh dan berkembang. Jelas, ini salah besar, karena uang bukanlah makhluk hidup yang bisa bereproduksi. Menurut prinsip nilai waktu, uang dengan jumlah yang sama sekarang lebih berharga daripada uang nanti. 

Kedua hal tersebut mewajibkan kreditur untuk memberikan diskon (bunga) dengan tingkat tertentu, tanpa memperdulikan risiko yang ditanggung debitur. Jenis situasi yang digunakan dalam ekonomi tradisional, yang ditolak oleh ekonomi Islam, yaitu keadilan untuk qhumu bi qhurmi (mencapai hasil tanpa resiko) dan untuk kharaj bila dhama (mencapai hasil tanpa biaya). Jadi faktor yang menentukan nilai waktu itu adalah bagaimana waktu itu digunakan. Semakin efektif (lebih tepat) dan lebih efektif (benar), semakin tinggi nilai waktunya. Jika ini dalam konteks keuangan, formulir akan dikumpulkan setelah perjanjian selesai. 

Oleh karena itu, mereka yang mengelola bisnisnya secara efektif dan efisien akan mendapatkan keuntungan. Islam melarang riba dan tidak memperbolehkannya. Secara umum dapat dipahami bahwa menurut sebagian besar ahli, riba adalah pengambilan tambahan, baik dengan jual beli maupun dengan meminjamkan secara sia-sia, atau dengan cara yang bertentangan dengan prinsip ekonomi Islam. 

Oleh karena itu, ekonomi Islam tidak peduli untuk mengenali. karena sejatinya bunga termasuk dalam kategori Riba. Oleh karena itu, konsep time value of money tidak dapat diterapkan dalam ekonomi Islam, karena konsep tersebut masih mengandung unsur yang menarik. Sebagaimana disepakati para ulama, bunga yang sah sama dengan riba (haram). masalah ini
berdasarkan Firman Allah dalam QS. al-Baqarah ayat 278:

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang tidak dikumpulkan) jika kamu beriman." (QS. al-Baqarah [2]:278) Hal ini menunjukkan bahwa nilai waktu uang dalam ekonomi Islam banyak dikritik karena ekonomi Islam melakukan hal tersebut. Ekonomi Bagi Hasil. Dalam ekonomi bagi hasil, mekanisme ekonomi menggunakan tingkat bagi hasil dan pendapatan perusahaan yang terjadi secara riil. Inilah tujuan ajaran Islam yang menganjurkan untuk menggunakan konsep nilai ekonomi waktu. Artinya, waktu memiliki nilai ekonomi, uang tidak memiliki nilai waktu.

Referensi:

• Edi Wibowo & Untung Hendry Widodo, Mengapa Memilih Bank Syariah (Bogor: Ghalia Indonesia, 2005), hlm. 45-46.
• Elvira, R. (2014). Pandangan Ekonomi Islam Terhadap Nilai Waktu Uang. JURNAL ILMIAH MIZANI: Wacana Hukum, Ekonomi, dan Keagamaan, 1(2).
•  M. Nur Rianto al-Arif, Pengantar Ekonomi Syariah (Bandung: Pustaka Setia, 2015), hlm. 182
• Maghfiroh, R. U. (2019). Konsep Nilai Waktu dari Uang dalam Sudut Pandang Ekonomi Islam. El-Qist: Journal of Islamic Economics and Business (JIEB), 9(2), 193.
• Muhammad Syafi'i Antonio, Bank Syariah: Dari Teori ke Praktik (Jakarta: Gema Insani Press, 2001), hlm. 37.
•  Muhammad, Dasar-Dasar Keuangan Islam (Yogyakarta: Ekonisia, 2004), hlm. 101-102.
• Muhammad, Kebijakan Fiskal dan Moneter dalam Ekonomi Islam, (Jakarta: Salemba Empat, 2002), hlm. 38
• Najmudin, 2011, Manajemen Keuangan dan Akuntansi Syar'iyyah Modern, Yogyakarta: Andi
• Ni Lu Putu Wiagustini, Dasar-Dasar Manajemen Keuangan (Bali: Udayana University Press, 2012), hlm. 166-167.
• PRIYANTI, Y. E. (2017). UANG DAN NILAI WAKTU UANG DALAM ISLAM. Al-Intaj: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 3(2), 287-303.
• Solok, F. E. U. (2022). NILAI WAKTU UANG. Manajemen Keuangan I (Teori, Soal, Dan Penyelesaian), 35.
• Yuliono, Y. (2017). TIME VALUE OF MONEY DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM. El-Jizya: Jurnal Ekonomi Islam, 5(2), 177-192.

Image Sources :Sahabatnesia