Sekali lagi di tangan Kondang Sutrisno pula Marakaz Square dijadikan Alun-alun pementasan HWN maupun pementasan reguler. Mengingat Pepadi selalu mengadakan pentas wayang kulit sebulan dua kali. Penontonya selalu membanjir. Soal penuh sesaknya penonton, sudah dikenal sebagai rekor dari seluruh pemantasan wayang di wilayah Jabodetabek, sehingga banyak dalang ingin pentas di tempat yang sudah diklaim sebagai "Istananya" pentas wayang kulit.
Di bawah kepemimpinan Pak Kondang Sutrisno pula diwadahi seluruh jumlah komunitas pendemen wayang  dinana pun berada. Menurut pengusaha sukses itu, dalam pentas wayang kulit itu sukses karena ke tiga unsur saling sinergi. Bila ketiganya menjadi mata rantai, maka pertunjukan wayang kulit selalu sukses. Sebab kata dia, ada penanggap dan ada dalang, tapi tanpa penonton, pertunjukan akan gagal alias sepi. Demikian ada dalang dan penonton yang jutaan jumlahnya, tetapi tidak ada yang nanggap apalah artinya pertunjukan wayang kulit. Demikian  ada penganggap dan ada penonton tetapi tidak ada dalang tetap tidak ada kesenian wayang dipentaskan.
Untuk itulah kini, ketiga unsur tersebut menjadi anggota Pepadi. Masih kata Pak Kondang, soal wayang juga akan lestari, dengan indikator, banyak dalang bocah dan remaja terus bermunculan. Begitupun penonton wayang kulit, sekarang didominasi oleh penonton kalangan muda. Bahkan diakui, kini sangat anyak dalang yang terampil dan lincah melakonkan karakter tokoh wayang dengan ekspresinya sangat variatif dan inovatif.
Tidak lain, dalam peristiwa penting itu digunakan untuk memohon anugerah dari Tuhan Penguasa Alam Semesta, agar hajatan besar yang dilaksanakan dapat berjalan dengan selamat. Selain itu, wayang juga sebagai sumber nilai dan jati diri bangsa. Kepada generasi milenial diharapkan wayang menjadi fondasi dari produk seni kreatif yang digandrungi.
Asal Usul Wayang
Wayang sudah diketahui sebagai salah satu puncak seni budaya bangsa Indonesia yang paling menonjol, dari banyak karya budaya lainnya. Dalam kesenian wayang ada seni peran, seni suara, seni musik, seni tutur, seni sastra, seni lukis, seni pahat, dan juga seni perlambang. Budaya wayang pun diyakini akan terus berkembang dari zaman ke zaman. Wayang kulit juga berfungsi  sebagai media penerangan, dakwah, pendidikan, hiburan, pemahaman filsafat dan hiburan.
Sesuai hasil penelitian para ahli sejarah kebudayaan, wayang merupakan budaya asli Indonesia. Terutama di Pulau Jawa. Tak dipungkiri wayang sudah ada sejak berabad-abad silan sebelum agama Hindu masuk ke Jawa. Meskipun cerita wayang yang populer di masyarakat kini, adalah hasil adaptasi karya sastra India, yakni Ramayana dan Mahabarata. Selanjutnya, induk cerita di pewayangan sudah banyak mengalami pengubahan dan penambahan yang disesuaikan dengan falsafah asli Indonesia.
Terkait konsep filsafat yang menyangkut pada pandangan masyarakat Jawa, terhadap keberadaan para dewa dalam pewayangan. Dimana dalam pewayangan para dewa itu bukan lagi menjadi sesuatu yang bebas dari salah, tetapi juga seperti makhluk Tuhan lainnya. Tak jarang dewa bertindak keliru, dan khilaf. Demikian hadirnya tokoh panakawan sengaja diciptakan para budayawan, khususnya budayawan Jawa. Tidak lain untuk memperkuat konsep filsafat, bahwa di dunia ini tidak ada makhluk yang benar-benar baik, atau benar-benar jahat. Setiap makhluk selalu menyandang unsur kebaikan dan kejahatan.
Kemudian wayang dari kaca mata pemerintah setelah mengakui keberadaan wayang kulit secara legalitas, menurut Menko PMK Muhadjir Effendi, wayang merupakan salah satu pilar utama seni budaya bangsa Indonesia yang Adi Luhung. Sebab, dalam wayang mengandung pelajaran, fatwah, dan simbol-simbol yang menjadi nilai hidup dan moral bangsa Indonesia, terutama masyarakat Jawa.
