Pendahuluan
Jilbab adalah pakaian yang digunakan oleh perempuan Muslim untuk menutup aurat mereka. Dalam Islam, jilbab melambangkan kesopanan dan identitas seorang Muslimah. Salah satu tokoh yang pandangannya sering dibahas mengenai jilbab adalah Quraish Shihab, seorang ulama dan cendekiawan Muslim terkemuka di Indonesia. Pandangannya yang moderat dan mendalam menjadikan beliau rujukan penting dalam memahami konsep jilbab.
 Siapa Quraish Shihab?
Quraish Shihab lahir pada 16 Februari 1944 di Sulawesi Selatan. Ia menempuh pendidikan tinggi di Universitas Al-Azhar, Mesir, di mana ia meraih gelar doktor dalam bidang studi Al-Qur'an. Selain menjadi akademisi, beliau pernah menjabat sebagai Menteri Agama Indonesia dan aktif dalam berbagai kegiatan dakwah serta menulis banyak buku tentang Islam. Salah satu karya terkenalnya adalah "Tafsir Al-Mishbah," di mana beliau menafsirkan Al-Qur'an dengan cara yang mudah dipahami dan relevan dengan kehidupan sehari-hari.
Definisi Jilbab Menurut Quraish Shihab
Menurut Quraish Shihab, jilbab adalah pakaian yang menutupi seluruh tubuh perempuan kecuali wajah dan telapak tangan. Beliau membedakan jilbab dari hijab, yang lebih umum merujuk pada konsep penutupan secara keseluruhan, baik fisik maupun moral. Jilbab, dalam pengertian Quraish Shihab, adalah simbol kesopanan yang wajib dipakai oleh perempuan Muslim.
Dalil-dalil Al-Qur'an tentang Jilbab
Quraish Shihab merujuk pada dua ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar hukum jilbab, yaitu Surah Al-Ahzab ayat 59 dan Surah An-Nur ayat 31. Kedua ayat ini memerintahkan perempuan Muslim untuk menutup aurat mereka sebagai bentuk perlindungan dan identitas. Quraish Shihab menekankan bahwa penting untuk memahami konteks historis dan sosial dari ayat-ayat ini agar kita bisa mengaplikasikannya dengan benar dalam kehidupan modern.
Penafsiran Quraish Shihab
Dalam menafsirkan ayat-ayat tersebut, Quraish Shihab menekankan bahwa jilbab adalah simbol kesopanan dan harus dipahami sebagai bentuk pengabdian kepada Allah serta identitas keagamaan yang mengangkat derajat perempuan. Beliau percaya bahwa jilbab tidak hanya sekadar pakaian, tetapi juga mencerminkan sikap dan perilaku yang sopan serta menjaga martabat perempuan.
Penerapan Jilbab dalam Kehidupan Sehari-hari
Quraish Shihab menyadari bahwa budaya Arab pada masa Nabi mempengaruhi pandangan tentang jilbab. Namun, beliau juga menekankan bahwa prinsip dasar jilbab harus dapat diadaptasi sesuai dengan budaya modern asalkan tetap memenuhi tujuan syar'i, yaitu menjaga kesopanan dan martabat perempuan. Quraish Shihab mendorong agar jilbab dipakai dengan pemahaman yang benar, bukan hanya karena tekanan sosial. Beliau juga mengatakan bahwa bentuk dan gaya jilbab bisa bervariasi selama tetap menutup aurat dengan benar.
Kritik dan tanggapan ulama
Beberapa ulama mengkritik pandangan Quraish Shihab sebagai terlalu fleksibel. Mereka berpendapat bahwa pandangannya terlalu mengakomodasi perubahan sosial dan budaya. Namun, Quraish Shihab dan para pendukungnya berargumen bahwa pendekatan yang lebih fleksibel dan kontekstual penting agar ajaran Islam tetap relevan dengan kehidupan modern. Mereka menekankan bahwa tujuan utama dari jilbab adalah menjaga kesopanan dan integritas moral, yang bisa dicapai dengan berbagai bentuk dan cara.
Kesimpulan
Pandangan Quraish Shihab tentang jilbab memberikan pendekatan yang relevan dengan zaman sekarang. Beliau menekankan bahwa jilbab adalah simbol kesopanan dan identitas keagamaan, serta pentingnya fleksibilitas dalam penerapannya sesuai dengan budaya dan konteks sosial. Pemikirannya membantu menjadikan ajaran Islam lebih mudah diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dengan memahami pandangan Quraish Shihab, kita dapat melihat bagaimana jilbab dapat tetap menjadi bagian penting dari identitas Muslimah dalam dunia modern yang terus berubah.
 Referensi
- Quraish Shihab, "Tafsir Al-Mishbah."
- Quraish Shihab, M. "Jilbab Pakaian Wanita Muslimah."
