Persoalan Lama yang Selalu Terasa Baru

Memang bukan hal baru kalau ketidakberesan terjadi dimana-mana. Itu sudah terjadi dari dulu sampai sekarang, bahkan sampai Kiamat nanti. Tapi walaupun hal demikian sudah terjadi sejak lama, juga tak bisa kita membiasakan atau mewajarkannya. Entah kenapa, secara pribadi, ketika saya melihat satu berita, seolah-olah kejadian semacam itu terasa sesuatu yang baru bagi saya. Pembunuhan sudah sering terjadi, tapi tiap ada kasus pembunuhan baru, hal tersebut serasa baru terjadi pada saat itu juga.

Apa bisa dikatakan kalau kita bosan melihat fenomena demikian sampai kemudian malas atau bahkan tak peduli? Saya kira tidak bisa. Kecuali, kalau ketidakberesan sudah terjadi dimana-mana dan merajalela sampai seseorang seolah-olah ingin menjadi orang buta atau orang tuli karena tidak tahan melihat ngerinya realitas, maka yang semacam itu sudah beda soal.

Orientasi Nilai-nilai dan Indolensi

Ya, sebagai makhluk yang memiliki kesadaran dan pengetahuan memang kita wajib mengetahui dan terus mencari tahu. Tidak usah jauh-jauh bertanya soal pengetahuan seperti apa yang menjadi pengetahuan primordial, karena walaupun sekedar mengetahui perihal nilai-nilai baik-buruk, benar-salah saja itu sudah sangat cukup untuk dijadikan fundamen dan prinsip bagi diri seseorang.

Saya tak tahu dan tak mau berkomentar banyak kalau di negeri ini kita sudah sedemikian tercerabut dari nilai-nilai tadi. Entah kita tak mau tahu lagi terhadap nilai-nilai etika sosial-budaya, atau kita tak mau tahu soal nilai-nilai dalam agama, jawaban untuk pertanyaan tadi bisa sangat kompleks. Tapi, saya merasa bahwa itulah yang terjadi; dimana kita sudah sedemikian abai dalam persoalan nilai-nilai dasar.

Memang, seringkali kita terlalu jauh dalam membahas sesuatu. Kita bicara soal politik, kita bicara soal moralitas, kita bicara soal spiritualitas (tasawuf) dan lain sebagainya, tapi saya selalu  merasa kalau pembahasan semacam itu terlalu tinggi bagi bangsa ini. Apa yang kurang dari bangsa ini adalah soal kemauan kita untuk berpikir. Tak usah diambil pusing atas pernyataan tadi, karena berpikir adalah semacam pintu untuk dapat menyelami nilai-nilai fundamental. 

Kita berpikir dan bertanya-tanya atas sesuatu, maka kita juga berusaha untuk menemukan penyebab dasar kenapa hal itu bisa terjadi. Orang yang tidak berpikir tak akan merasa gelisah ketika melihat ketidakberesan yang terjadi di sekitarnya. Orang semacam itu cuma akan melihat dengan inderanya dan tak sampai masuk ke dalam perasaan dan akalnya. Nyatanya, seorang pemikir ateis yang tak beragama pun selalu gelisah melihat kondisi sosial sehingga selalu berpikir untuk merumuskan nilai-nilai moral yang pantas bagi masyarakatnya tadi.

Sedangkan kita, agama sudah di depan kita berikut nilai-nilai di dalamnya. Pun, etika sosio-kultural masih begitu kuat. Ketika seseorang berpakaian terbuka di suatu tempat, tak usah membawa-bawa agama pun kita sudah tahu kalau perilaku semacam itu tak pantas bagi nilai-nilai kultural di negeri ini. Saya jelas merasa kecewa kalau ada teman-teman mahasiswi terpelajar bersikap seperti tadi. Apakah memang kampus-kampus tidak lagi mengajarkan nilai-nilai semacam itu dan lebih mengutamakan ihwal keahlian profesi, hal demikian jelas akan semakin panjang kalau dibahas.

Saya memang baru menyadari hal ini. Kita memang perlu untuk saling bertanya kepada siapapun dan mengajaknya berpikir. Kecuali, kalau ada seseorang yang emoh dan mengatakan "ah, tak usah dipikirkan-lah. Buat pusing!" maka biarkanlah dia dalam penyakit indolensi-nya sendiri. Biarkanlah dia berada dalam kebingungan dan ketidaksadaran atas diri dan kehidupannya. 

Biarkanlah dia berada dalam ketidaksadaran atas perbuatan sistemik orang lain terhadap dirinya. Percuma kalau harus dipaksa, cuma akan membuat orang lain semakin jauh. Kita hanya bisa mengajak, sedangkan untuk urusan merubah sesuatu itu urusan Yang Maha Menentukan.

Maka seharusnya, kalau kita memang masih berprinsip pada agama, intensitas berpikir itu juga akan berimplikasi pada semakin kuatnya kita beragama. Kalau kita bisa menjadi bangsa yang seperti itu, saya yakin kita tidak akan menganggap agama hanya sebagai simbol identitas sosial belaka. Juga, tak akan ada sikap-sikap konyol seperti intoleransi keagamaan atau dengan mudahnya menilai orang begini-begitu seolah-olah dirinya sendiri sudah merasa paling baik, paling benar.

Kita memang mempunyai dua daya dalam diri kita yang harus kita optimalkan, yaitu daya pikir (akal) maupun perasaan (hati). Kedua itu merupakan karunia Tuhan yang harus selalu kita gunakan dan jangan hanya ditunjuk-tunjuk saja di kepala maupun di dada. Akhirnya, kalau memang salah satu atau bahkan kedua daya tadi tidak digunakan, dampaknya pun ternyata bisa terlihat dengan mudah. 

Ada orang yang berorientasi pada nilai baik-buruk maupun benar-salah, tapi ternyata dia tidak secara  mendalam memahami hakikat nilai-nilai tadi sehingga yang muncul hanyalah sebuah sikap anarkistis dan emosional. Yang lebih parah tentu adalah orang-orang yang tidak berorientasi pada nilai-nilai tadi dan dia tidak mau mencari akan kemana dan bagaimana akan berorientasi maupun bersikap.

Jadi, soal pikir berpikir ini juga tak lepas dari ihwal pengetahuan. Dan pengetahuan juga tak terlepas dari ihwal kesadaran.

Muskil? Ya, memang. Bahkan untuk mengajak seseorang untuk berpikir saja tidak gampang. Kebanyakan manusia hanya mau menerima apa adanya, dan tak mau mencari, tak mau berproses, tak mau mengolah. Itu sudah terjadi dan umum, tapi jelas tak bisa diwajarkan walaupun soal lemahnya indolensi pikir berpikir ini tidak sama dengan dengan ketidakberesan sosial; tidak sama dengan kriminalitas dan lain sebagainya. Begitupun, nyatanya indolensi ini berimplikasi sangat besar bagi kehidupan kita, terutama dalam konteks nilai-nilai yang sudah disebutkan sebelumnya.

Sekali lagi, ini permasalahan lama yang terasa selalu dan selalu saja baru bagi saya.[]