An-nuhhas berkata : aku mendengar ali bin sulaiman berkata : dalil bahwa do’a tersebut dilakukan 2 orang adalah ucapan nabi musa : ربنا bukan memakai kata” رب .
Pengijabahan do’a dinisbatkan kepada 2 orang karena orang yang berdo’a adalah 2 orang walaupun yang melafadzkan do’a hanya 1 orang tapi, karena ada yang mengaminkan maka dianggap 2 orang sebab orang yang mengaminkan juga di anggap orang yang berdo’a
ــ ﻭﻓﻰ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ / ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ : ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻰ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ” ﻣﺎ ﺭﻓﻊ ﻗﻮﻡ ﺃﻛﻔﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺄﻟﻮﺍ ” . .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻰ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ
2. Di dalam Majma’uz Zawaid bab isyaroh dlm do’a dan mengangkat tangan
Dari salman al farisy berkata rasulullah bersabda: tidaklah suatu kaum mengangkat tangan mereka kepada Allah meminya sesuatu pada NYA kecuali hak bagi Allah untuk mengabulkan ketika tangan mereka diletakkan .
Imam al-haitsami berkata : hadist ini diriwayatkan oleh thabrani dan perowi” nya shohih .
Keterangan : lafadzh “qoum” di dalam hadist menunjukkan do’a bersama-sama.
ــ ﻭﻓﻰ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ : ” ﻗﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻗﺴﻢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻚ ﻣﺎ ﺗﺤﻮﻝ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻌﺎﺻﻴﻚ، ﻭﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻚ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﻐﻨﺎ ﺑﻪ ﺟﻨﺘﻚ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﻬﻮّﻥ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺘﻌﻨﺎ ﺑﺄﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ﻭﺃﺑﺼﺎﺭﻧﺎ ﻭﻗﻮﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﺣﻴﻴﺘﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﻣﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺛﺄﺭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻧﺎ، ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﻤّﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﺒﻠﻎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ، ﻭﻻ ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ “ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ : ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ .
ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻔﻈﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﻠﺲ .
3. Dalam sunan At Turmudzy :
Ibnu umar berkata : “Sedikit sekali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berdiri dari satu majlis sebelum berdoa dengan doa-doa berikut: “Ya Allah, berikanlah kami bagian dari sifat takut kepada-Mu yang dapat menghalangi kami dari perbuatan-perbuatan dosa kepada-Mu, dari ketaatan kepada-Mu yang akan menyampaikan kami ke surga-Mu, dari keyakinan yang akan meringakan musibah-musibah dunia pada kami. Tolonglah kami menghadapi mereka yang memuhusi kami. Janganlah Engkau jadikan musibah kami berkenaan dengan agama kami. Janganlah Engkau jadikan dunia sebagai keinginan terbesar kami, dan puncak pengetahuan kami. Dan janganlah Engkau jadikan penguasa kepada kami orang yang tidak mengasihi kami.
Imam At-Tirmidzy mengatakan hadist ini hasan ghorib.
Keterangan : kata-kata ( مجلس ) maksudnya adalah perkumpulan maka, do’a bersama ketika ada perkumpulan adalah masyru’ dengan hadist ini.
Dalam Adzkar, Imam Nawawi sampai membikin bab Khusus tentang keutamaan doa bersama, yakni
