"Maladjustment" at Neka Museum in October 26 -- to November 24, 2019. Mary Lou Pavlovic, Arahmaiani, IGAK Murniasih. Art Exhibition as part of Ubud Writters Festival. Exhibition Program: Saturday, 26 October. 17.00 pm. Opening by The Founder The Neka Art Museum, Mr. JMK Pande Wayan Suteja Neka.
Tubuh menurut Saidi (2007: 246) adalah sebuah wujud yang sangat kompleks. Tubuh tidak bisa didefinisikan sebatas fakta biologis atau entitas organik sebagai kerangka fisik belaka. Tubuh memiliki rujukan ke dalam dunia sosial, budaya, politik, psikologi, filsafat, dan lain-lain. Tubuh yang kurus, misalnya, tidak hanya memiliki acuan biologis atau medis bahwa tubuh bersangkutan berarti kekurangan gizi atau mengidap penyakit.
Secara semiotik, tubuh yang kurus bisa mengacu pada kemiskinan (sosial), banyak persoalan (psikologis), diet (keindahan), dan bahkan juga kebugaran (biologis). Sebaliknya, tubuh yang gendut (perut) tidak hanya berarti kelebihan kolesterol (kesehatan), tetapi juga bisa bermakna kerakusan (sosial), kebahagiaan (ekonomi & spiritual).
Tinggi dan berat badan, aktivitas makan dan minum, bercinta, bentuk tubuh dan bahasa tubuh, dengan bermacam-macam penyakit yang menderanya seperti flu atau AIDS, semua ini tidak hanya sekedar fenomena fisik, melainkan juga berdimensi sosial". (Synott, 2003: 22)
Uraian tersebut menjelaskan bahwa manusia berinteraksi satu sama lain dengan berbagai cara, juga melibatkan beragam simbol. Â Penyesuaian yang terjadi juga bisa dengan berbagai cara. Ada kalanya, mereka gagal beradaptasi dengan lingkungan, bahkan, dengan diri sendiri.
Tubuh sebagai wujud dengan segala kompleksitasnya juga mengekspresikan pola interaksi yang terjadi, manusia menyatakan diri melalui karya seni yang dihasilkan. Berbagai sudut pandang yang berbeda mengakibatkan multi tafsir terhadap beragam karya seni. Dinamika ini menggambarkan kompleksitas interaksi yang terjadi.
IGAK Murniasih tidak cuma bermain dengan konsep atau ide, juga pemikiran tentang seni rupa. Beliau merasakan, mengalami, terlibat, tidak hanya sebatas wacana, namun juga keterpinggiran akibat kuasa yang berlaku pada dirinya. Baik itu berupa perkosaan yang pernah dialaminya saat masih kanak-kanak, pelecehan yang dilakukan bahkan oleh suami yang dihormati, yang harusnya membimbing dan melindungi istri, juga empati atas beragam kasus serupa yang dialami kaum perempuan lainnya.
Maka karya seninya penuh dengan nuansa ekspresi kesaksian atas  sejarah kelam pengalaman yang menyakitkan bagi kaum perempuan, suatu trauma yang tidak terlupakan, diungkap pada berbagai karya seni. Dalam hal ini, seni sebagai simbol dalam berinteraksi dengan orang lain, dijadikan penyaluran hasrat, kesaksian, dan perlawanan dari perupa yang meninggal pada tahun 2006 ini.
Salah satu nya adalah: Â Â Â Â
