Pemukiman Masa Prasejarah, Evolusi Manusia, dan Kepercayaan Masa Prasejarah

Neanderthal hidup sekitar 400.000 hingga 40.000 tahun yang lalu. Neanderthal memiliki tubuh yang kekar dan kokoh dengan tulang yang kuat serta berotot. Postur tubuh Homo Neanderthalensi cenderung lebih pendek daripada homo sapiens modern. mereka memiliki bentuk tengkorak yang khas, dengan tengkorak yang lebih besar dan kuat daripada Homo sapiens. Mereka memiliki adaptasi fisik untuk iklim dingin, seperti tubuh yang berbulu.. Homo neanderthalensi memeiliki kemampuan pemburu dan pengumpul yang terampil. mereka bisa berburu mamalia besar dengan alat alat batu.

3.Homo sapiens

Homo sapiens, atau manusia modern, muncul sekitar 300.000 hingga 200.000 tahun yang lalu. Homo sapiens memiliki otak yang lebih besar, tubuh yang lebih ramping, dan kemampuan untuk berbicara dan menggunakan alat dengan lebih kompleks. Ciri-ciri ini membantu keberhasilan adaptasi mereka dalam berbagai lingkungan. Homo sapiens mengembangkan pertanian dan peradaban, mengarah pada perkembangan pemukiman tetap, pertanian, dan organisasi sosial yang kompleks.

Dan juga dijelaskan pula terkait dengan kepercayaan yang mulai muncul pada masa pra-sejarah. Adapun kepercayaan tersebut ialah anismisme juga dinamisme. Animisme adalah kepercayaan kepada roh yang mendiami semua benda, pohon, batu, sungai, gunung, dan sebagainya. Jhon R. Hinnells dalam The Penguin Dictionary of Religions mengartikan animisme sebagai wujud keyakinan terhadap roh dalam aspek lingkungan. Istilah ini dapat mencakup animatism, kepercayaan bahwa kehidupan, kekuasaan, dan perasaan semuanya meresap atau menyatu, bahkan di lingkungan fisik. Penganut aliran animism meyakini bahwa segala sesuatu, termasuk benda mati, memiliki roh. Pohon, batu, sungai, gunung, hewan bahkan objek buatan manusia seperti alat-alat, semuanya dianggap memiliki keberadaan spiritual dan mereka melakukan interaksi dengan roh tersebut. Interaksi dilakukan melalui ritual, doa, atau tindakan tertentu.

Istilah dinamisme, menurut pendapat Husainy Isma'il berasal dari bahasa Yunani, yaitu dynamis (dunamos), artinya kekuatan, kekuasaan, dan kegunaan. Dinamisme juga diartikan dengan suatu paham adanya kekuatan yang tidak dimiliki manusia, hewan dan benda-benda alam lainnya. Kekuatan tersebut disebut dengan 'mana'. Bila seseorang atau benda dikonstatir berisi kekuatan 'mana', maka ia memperoleh perhatian istimewa. Benda-benda yang dianggap ber-mana oleh manusia paling tidak memiliki dua substansi atau unsur meliputinya. Pertama, mengkultuskan dengan segala daya dan guna. Kedua, berusaha melumpuhkannya dengan berbagai penangkalnya. Samahalnya dengan anismisme, penganut dinamisme juga akan melibatkan diri dalam berbagai ritual atau upacara sebagai bentuk penghormatan kepada kekuatan spiritual dalam objek-objek tertentu. Ritual ini mungkin mencakup persembahan, doa, atau tindakan lain untuk merawat hubungan dengan kekuatan spiritual.

Adapun objek yang telah dipaparkan tersebut memiliki nilai secara ritual, social juga budaya. Karena objek tersebut memaparkan mengenai evolusi atau perkembangan manusia, kepercayaan yang dianut juga bagaimana masa pra-sejarah tersebut berkembangan.

Selain itu, jika dilihat dari nilai budaya juga relevansinya objek sejarah tersebut dengana masa kini ialah objek sejarah tersebut menjadi suatu warisan budaya yang dapat membentuk identitas masyarakat yang akan memberikan pengaruh terhadap cara berinteraksi, berpikir juga cara hidup. Serta hal ini dilihat sebagai sebuah peningkatan pemahaman dan penghormatan terhadap nilai budaya sehingga asyarakat dapat membangun fondasi yang kuat untuk merespons tantangan masa kini sambil menjaga keterhubungan dengan akar budaya mereka. Ini membantu menciptakan keseimbangan antara kontinuitas budaya dan adaptasi terhadap perubahan zaman.

Kesimpulan

Mengenai masalah yang telah dipaparkan pada bagaian pendahuluan terdapat pengembangan yang dapat dilakukan dengan mengemas informasi dalam sebuah video, mengemas dengan membuat suatu program tematik pada setiap objek sejarah, melakukan kolaborasi dengan komunitas atau pendidikan sehingga dapat meningkatkan pengunjung museum tersebut.

Dengan demikian, studi objek pra-sejarah bukan hanya tentang melihat ke belakang untuk memahami masa lalu, tetapi juga memiliki dampak yang signifikan pada cara kita memahami dan menghargai keberagaman dan kompleksitas perjalanan manusia melalui zaman.

Referensi: