Kuis 12_MK Pemeriksaan Pajak_Aplikasi 12 Pemikiran Kantian Memahami Klien dalam Proses Uudit

Berikut ini adalah 12 aplikasi pemikiran kantian memahami klien didalam proses Audit

1. Unity (Kesatuan) : Auditor harus memiliki kapasitas serta mampu untuk menyepakatai prinsip prinsip keadilan yang akan menjadi basis kesatuan.

2. Reality (Realitas) : Satu-satunya metafisika "ilmiah" yang sah yang mungkin dipegang oleh Kant di masa depan, adalah pemeriksaan yang sangat kritis dan non-spekulatif terhadap batas-batas nalar murni, deskripsi yang cermat tentang apa yang dapat kita ketahui disertai dengan pengakuan yang jelas bahwa konsep transendental (betapapun bermanfaatnya kelihatannya) sama sekali tidak dapat diandalkan sebagai panduan untuk sifat realitas. Tugas inilah, tentu saja, yang dikejar Kant sendiri dalam Kritik Pertama.

3. Inherence : Semua pedoman filosofi teoretis Kant (i.) dapat ditelusuri ke berbagai konsep objek dan kombinasinya. Dengan objek pengalaman, Kant mencoba (ii.) untuk memediasi aspek-aspek yang tidak sesuai: Sehubungan dengan objek pengalaman, kita memiliki klaim apodiktik tetapi pada saat yang sama pengetahuan kita tentang objek berkembang dan memuat kemungkinan kemajuan sejarah. Untuk menetapkan sains sebagai apa yang disebut ilmu alam yang tepat, ketiga jenis objek itu diperlukan. Karena alasan ini (iii.), konsep objek Kant secara inheren terkait dengan konsepnya tentang sains

4. Possibility :  menurut Kant, Apa yang mungkin --- memang,  apa yang kita terikat oleh sifat kita sebagai makhluk rasional untuk melakukannya --- adalah menganggap dunia noumenal seolah-olah prinsip spekulatif itu benar (apakah benar atau tidak). Dengan sifat nalar itu sendiri, kita dituntut untuk menganggap keberadaan kita sendiri sebagai makhluk substansial, kemungkinan tindakan bebas kita dalam dunia keteraturan kausal, dan keberadaan tuhan. Tidak adanya pembenaran formal apa pun untuk gagasan-gagasan ini membuat kita tidak mungkin mengklaim bahwa kita tahu itu benar, tetapi itu sama sekali tidak dapat mengurangi kedalaman keyakinan kita bahwa itu benar.

5. Plurality :  Keadilan merupakan hal yang sangat fundamental dalam masyarakat majemuk.

6. Negation :  Bertentangan dengan pandangan kontemporer bahwa negasi adalah operasi logis yang mengubah isi pemikiran atau penilaian belaka, tetapi bukan tindakan berpikir atau menilainya, Kant berpendapat negasi adalah tindakan apersepsi logis yang melaluinya saya mengecualikan pemikiran atau penilaian. dari apa 'Saya pikir.' Dalam tulisan ini, saya menentang dua interpretasi akun Kant tentang negasi logis. Menurut yang pertama, negasi adalah tindakan psikologis subyektif yang mengecualikan penilaian yang salah. 

Terhadap ini, saya akan menunjukkan bagi Kant, negasi adalah operasi logika, bukan apersepsi empiris. Interpretasi kedua memandang negasi logis sebagai representasi objektif baik dari hubungan oposisi atau non-makhluk. Sebaliknya, saya berpendapat bahwa fungsi logis dari negasi hanyalah formal, bukan material, dan karena itu tidak memiliki konten semantik. Bagian terakhir makalah mengembangkan konsepsi positif tentang negasi logis sebagai fungsi formal dari penilaian.

7. Causality : Penyebab: Terlebih lagi, pengalaman peristiwa tidak hanya membutuhkan kesadaran akan ciri-ciri intrinsiknya, tetapi juga bahwa peristiwa itu dianggap terjadi satu demi satu, dalam keteraturan yang tidak berubah-ubah yang ditentukan oleh konsep kausalitas. Dengan demikian, Kant menanggapi untuk skeptisisme Hume dengan mempertahankan konsep sebab adalah salah satu kondisi sintetik yang kita tentukan untuk diri kita sendiri sebelum semua pengalaman.

8. Necessity : di bagian Analitik Prinsip dari Kritik, Kant memperluas kondisi di mana kategori berlaku untuk objek dan mempertahankan prinsip apriori sintetik yang muncul dari kategori tersebut. Misalnya, dalam Analogi Kedua, Kant berpendapat bahwa konsep sebab-akibat kita terlibat dalam kemungkinan hubungan objektif dari suksesi temporal. Ada bagian di mana Kant membahas kategori modal --- Postulat Pemikiran Empiris Secara Umum --- dan bagian di mana Kant membahas prinsip kebutuhan. Jadi kita mungkin berharap---mengingat struktur umum teks---untuk menemukan penjelasan yang lebih lengkap tentang penerapan dan peran kategori kebutuhan di sana. Sekali lagi, kehadiran bagian ini adalah bukti tidak langsung, namun bukti tetap ada penjelasan tentang peran kebutuhan yang dapat ditemukan dalam Kritik. 

9. Totality :  Karena sehubungan dengan setiap masalah yang dibahas (keterbatasan vs. ketidakterbatasan dunia, kebebasan vs. kausalitas, dll.), seseorang dapat mengadopsi pendekatan "dogmatis" (Platonis) yang luas atau pendekatan "empiris" (Epicurean) yang luas, masing-masing mencerminkan cara berpikir yang berbeda dari totalitas kondisi