"Hahaha! Aristoteles, Anda mendefinisikan ayam dan telur berdasarkan konsep 'kesempurnaan' yang sangat idealis. Dalam seleksi alam, tak ada yang namanya bentuk final. Alam hanya memilih mana yang cocok untuk bertahan dan berkembang biak. Jadi telur pertama yang menghasilkan ayam sejati muncul dari evolusi, itu adalah telur yang berisi sedikit perubahan genetik yang menciptakan ayam pertama!"
 Newton:
"Ini menarik! Kalian tampak sepakat bahwa ada sesuatu seperti 'pra-ayam'. Darwin, bagaimana Anda membuktikan bahwa telur pra-ayam yang Anda sebut adalah telur yang berbeda secara fundamental dari telur ayam? Bukankah itu hampir seperti mencari satu tetesan air di samudera perubahan evolusi?"
Darwin:
"Benar sekali, Newton! Saya menyukai analogi itu. Namun, perubahan kecil yang terakumulasi dalam DNA justru menghasilkan spesies baru. Proses evolusi menunjukkan bahwa tidak ada garis pasti; ayam pertama mungkin hanya memiliki sedikit perbedaan dari induknya, tetapi secara genetik berbeda. Di situlah telur pra-ayam menghasilkan ayam pertama."
Aristoteles (tertawa ringan):
"Ah, tetapi di situlah perbedaan pemahaman kita! Anda melihat ayam pertama sebagai produk perubahan acak, sementara saya melihatnya sebagai kemunculan dari bentuk yang telah ditentukan. Alam memiliki tujuan yang akhirnya membawa telur pertama ini menjadi ayam sejati. Ketika ayam sejati pertama kali ada, ia memberikan makna dan 'bentuk' bagi setiap telur berikutnya. Maka, ayam tetap yang pertama!"
Darwin (menyeringai):
"Anda terlalu terikat pada ide 'makna', Aristoteles! Seleksi alam tidak memberikan makna, ia hanya menyediakan kesempatan untuk bertahan hidup. Telur dan mutasi yang menyertainya memungkinkan spesies untuk terus beradaptasi dengan lingkungannya. Jika ayam tidak berubah, maka ia bisa saja punah."
Newton:
"Jadi, Aristoteles, Anda menganggap ayam sebagai bentuk final, sementara Darwin menganggap telur sebagai sarana adaptasi yang terus berkembang. Apakah ini berarti Anda masing-masing memiliki pemahaman yang berbeda tentang realitas? Satu sebagai makna yang tetap, dan satu lagi sebagai perubahan yang konstan?"
