Menyimak khutbah Arafah ternyata bisa dilaksanakan  satu  tenda (jumlah jamaah sangat bervariasi, ada yang 300 atau 600 orang) bahkan bisa juga  beberapa tenda disatukan sehingga yang menyimak khutbah Arafah bisa mencapai ribuan jamaah,  adapun  secara teknis dilapangan adalah maktab  masing -  masing yang melakukannya dengan  saling berkoordinasi.
Jadi satu khutbah Arafah untuk seluruh maktab,  di sini persatuan nampak  nyata dan begitu indah,  kami seluruh jama'ah haji dapat dengan khusyu'  mendengar penjelasan khotib.
Pada tahun 2011 maasha  Allah masing - masing tenda dengan satu khutbah Arafah sehingga telinga kami semua calon haji  harus membagi konsentrasi ke kanan dan ke kiri,  ke depan dan ke belakang, otomatis  dalam pemahaman penulis esensi haji yang  seharus  seluruh dunia atau paling tidak se -  Indonesia Raya bisa satu khutbah Arafah namun pada kenyataannya hanya se Jawa -  Barat saja di Arafah saling mempertontonkan  egonya mengusung organisasi dan kepopuleran tokoh dengan cara yang kurang mencontohkan rasa persatuan  yaitu :Â
Satu Tenda satu Khutbah sehingga menimbulkan  kesedihan  dan prihatin yang cukup mendalam.
Jika khutbah Arafah pada tahun 1996  khusyu' dan merasakan suasana  alam  Malakut . . .  yang sedemikian  istimewa di mana dalam hadis diungkapkan bahwa   saat yaumul  Arafah ribuan Malaikat turun ke bumi.
Khutbah Arafah 2011 nangis . . .  merasa percuma ikut khutbah Arafah  juga  sedihlah menyaksikan  bangsa ini seperti tidak perlu bersatu  tercerai berai saat wukuf,   yang mengusung  nama besar organisasi  NU melaksanakan  khutbahnya sendiri  yang bangga dengan  Muhammadiyah   khutbah Arafah sendiri dan jamaah yang fanatik terhadap  Persis melaksungkan khutbahnya sendiri juga rasa keblinger . . .  semoga pengalaman yang mengecewakan seperti ini menjadi catatan bagi Kemenag untuk mengatur hari Arafah sesuai nilai dan ketentuan rukun - rukun haji.
Kisah lainnya bisa  Jabal Nuor Dan Kenangan Mendaki Gunung Cahaya
Saatnya Persiapan Haji Sedini MungkinÂ
Saat berhaji   tiba  tidaklah mungkin  sim salabim abakadadbra  kemudian berangkat  menuju tanah suci.
Ibadah haji adalah perjalanan menuju Allah,  disimbolkan dengan berkunjung  atau berziarah pada dua Masjid yang dimuliakan (Haramain) sehingga segala sesuatunya harus dipersiapkan  sedini mungkin terkait persiapan ilmu, mental dan bekal perjalanan.
Sebagaimana telah penulis uraikan diatas bahwa  haji adalah  ibadah fisik dan cukup berat terutama Arafah, Mudzdalifah,  Mina dan  Thawaf Ifadhah alangkah lebih utama dilaksanakan saat usia kita masih muda rentang  30 tahun,  40 tahun,  dan  50 tahun  maksimal 60 tahun  jika sudah diatas usia enam puluh  tahun rasa -  rasanya masuk dalam kategori resting atau resiko tinggi.
