Ayat ini juga diperkuat oleh hadist Rasulullah SAW berikut:
"Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat, Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul manusia dan para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Wanita seperti itu tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, padahal baunya dapat tercium dari jarak sekian dan sekian."Â
(HR. Muslim)
Menurut Imam Al Qurthubi Rahimahullah dalam Tafsir Al Jami' Li Ahkam Al Qur'an karya Imam Qurthubi berkata, "Arti asal kata "buruj" ialah terlihat. Dan dari itu, tabarruj berarti seorang wanita memperlihatkan perhiasannya."
Menurut Imam Syaukani Rahimahullah dalam Tafsir Fathul Qodir karya Imam Syaukani juga berkata, "Tabarruj ialah wanita memperlihatkan dari perhiasan dan kecantikannya yang wajib ditutupi yang bisa membangkitkan syahwat lelaki."
Maka makna kesimpulan dari tabarruj ialah menampakkan anggota tubuhnya kepada yang bukan mahrom, memperlihatkan perhiasan, berlenggak lenggok ketika berjalan, ketika berbicara mendayu-dayu. Maka larangan tabarruj juga memberikan hikmah supaya seorang perempuan terjaga dari syahwat laki-laki yang melihatnya dan tidak menjadikannya fitnah.
Dalil kedua juga telah memberikan gambaran yang jelas bahwa termasuk penduduk neraka jika seseorang perempuan itu berpakaian tapi telanjang atau ketat, berlenggak-lenggok, menampakkan lekuk tubuh dan ancamannya adalah tidak masuk surga.
Ketika ditinjau dari konten yang ada diaplikasi tersebut, memang banyak tampilan video yang di dalamnya didominasi oleh perempuan ataupun wanita yang seperti digambarkan oleh kedua dalil di atas, sehingga memberikan kesempatan bagi lawan jenis untuk melihat dan menontonnya. Hal ini pula yang akan memunculkan hasrat ataupun syahwat bagi yang menontonnya.
Begitu pula tidak dipungkiri jika seorang laki -- laki yang ada didalam konten tersebut juga mempertontonkan auratnya, seperti menampakkan otot-ototnya yang menjadikan wanita yang melihatnya terpesona, maka hal ini juga tidak diperbolehkan.
Maka kedua dalil ini bisa dikorelasikan untuk menjawab permasalahan tersebut, sehingga menjadikan sebuah aplikasi itu haram untuk digunakan dalam kepentingan hiburan yang justru memberikan dampak negatif bagi yang mempertontonkan dan menontonnya.
Untuk lebih bijak jika pemakaian aplikasi ini hanya untuk sekedar hiburan dan konsumsi sendiri tidak dipublikasi untuk umum, walaupun begitu juga setidaknya tidak menampakkan hal-hal yang disebut dengan tabarruj seperti yang telah digambarkan pada kedua dalil di atas.
