Ketika Berkumpulnya Suami dan Kelompoknya (istri), maka jelas menurut ucapan Imam Al-Kharqi Al-Hanbali untuk mendahulukan kelompoknya, hal tersebut lebih banyak riwayat dari Imam Ahmad, perkataan Imam Sa'id dan Imam Musib, Imam Zuhri, Madzhab Abi Hanifah, Madzhab Malik, Madzhab Syafi'i kecuali Abi Hanifah yang mendahulukan suami perempuan dari anaknya.Â
Diriwayatkan dari Imam Ahmad yakni mendahulukan suaminya dari kelompok perempuan, Hal tersebut juga diriwayatkan dari Imam Ibnu Abbas, Imam Syu'abi, Imam Atha', Imam Umar bin Abdul Aziz, Ishaq, dan karena suami yang lebih berhak untuk memandikannya maka suami lebih berhak untuk mengimami sholat atas istrinya.
Ibnu Qudamah al-Hanbali mendukung pendapat pertama, mengutip fakta bahwa Umar ra, berkata kepada keluarga istrinya : "Kamu lebih berhak untuknya" yaitu, dalam sholat untuknya, dan karena pernikahan suami berakhir dengan kematian istrinya, dan dia menjadi non-mahram, dan kekerabatan tetap dan tidak berubah.
Penulis: Rizka Amalia Zahroh
