Sulit untuk mengesampingkan kemungkinan tersebut secara pasti, karena hanya sedikit yang diketahui tentang periode kehidupan Aristoteles dari tahun 341--335. Rupanya ia tinggal selama lima tahun di Stagira atau Makedonia sebelum kembali ke Athena untuk kedua dan terakhir kalinya, pada tahun 335. Di Athena, Aristoteles mendirikan sekolahnya sendiri di area latihan umum yang didedikasikan untuk dewa Apollo Lykeios, yang merupakan asal muasal nama sekolah tersebut, kamar bacaan. Ilmu-ilmu yang berafiliasi dengan aliran Aristoteles kemudian disebut Peripatetics, mungkin karena adanya ruang rawat jalan (peripatos) di lahan sekolah yang berdekatan dengan tempat latihan. Anggota Lyceum melakukan penelitian dalam berbagai mata pelajaran, yang semuanya merupakan minat Aristoteles sendiri: botani, biologi, logika, musik, matematika, astronomi, kedokteran, kosmologi, fisika, sejarah filsafat, metafisika, psikologi, etika, teologi, retorika, sejarah politik, teori pemerintahan dan politik, dan seni. Di semua wilayah ini, Lyceum mengumpulkan manuskrip, sehingga, menurut beberapa catatan kuno, menjadi perpustakaan besar kuno  yang  Pertama.
Selama periode ini, istri Aristoteles, Pythias, meninggal dan dia menjalin hubungan baru dengan Herpyllis, mungkin seperti dia yang berasal dari Stagira, meskipun asal usulnya masih diperdebatkan, begitu pula pertanyaan tentang hubungan persisnya dengan Aristoteles. Beberapa orang berpendapat bahwa dia hanyalah budaknya; yang lain menyimpulkan dari ketentuan wasiat Aristoteles bahwa dia adalah seorang wanita yang telah merdeka dan kemungkinan besar adalah istrinya pada saat kematiannya. Bagaimanapun, mereka memiliki anak bersama, termasuk seorang putra, Nicomachus, yang diberi nama sesuai nama ayah Aristoteles dan mungkin diambil dari nama Etika Nicomachean miliknya.
Setelah tiga belas tahun di Athena, Aristoteles sekali lagi menemukan alasan untuk pensiun dari kota itu, pada tahun 323. Mungkin kepergiannya disebabkan oleh bangkitnya kembali sentimen anti-Makedonia yang selalu membara di Athena, yang mulai memanas setelah Alexander meninggal karena penyakit di Babilonia pada tahun yang sama. Karena hubungannya dengan Makedonia, Aristoteles cukup mengkhawatirkan keselamatannya dan meninggalkan Athena, dengan mengatakan, seperti yang sering diceritakan dalam kisah kuno, bahwa ia tidak melihat alasan untuk mengizinkan Athena berdosa dua kali terhadap filsafat. Ia mengundurkan diri langsung ke Chalcis, di Euboea, sebuah pulau di lepas pantai Attic, dan meninggal di sana karena sebab alamiah pada tahun berikutnya, pada tahun 322.
2. Korpus Aristotelian: Karakter dan Pembagian Utama Tulisan-tulisan Aristoteles cenderung menghadirkan kesulitan-kesulitan besar bagi para pembaca pemula. Pertama-tama, dia banyak menggunakan terminologi teknis yang tidak dapat dijelaskan, dan struktur kalimatnya terkadang membuat frustrasi. Lebih jauh lagi, kadang-kadang sebuah bab atau bahkan sebuah risalah lengkap yang sampai kepada kita atas namanya tampak disusun secara sembarangan, atau bahkan disusun sama sekali; memang, dalam beberapa kasus, para ahli memperdebatkan apakah sebuah risalah berkelanjutan yang saat ini disusun dalam satu judul pernah dimaksudkan oleh Aristoteles untuk diterbitkan dalam bentuknya yang sekarang atau malah digabungkan oleh editor di kemudian hari dengan menggunakan prinsip organisasi apa pun yang dianggapnya cocok.[4 ] Hal ini membantu menjelaskan mengapa siswa yang beralih ke Aristoteles setelah pertama kali diperkenalkan dengan prosa yang luwes dan merdu yang ditampilkan dalam dialog Plato sering kali merasa pengalaman tersebut membuat frustrasi. Prosa Aristoteles memerlukan aklimatisasi.
