"Yesus Kristus sebagai Penyelamat Tunggal" Seturut Pemikiran Edward Schillebeeckx

          Dengan demikian, dalam dokumen ini terdapat ketegangan dialektis. Dari satu pihak, Gereja perlu sebagai sakramen penyelamatan. Di lain pihak, orang yang berada di luar Gereja pun dapat memperoleh keselamatan. Dalam pernyataan di atas juga di lukiskan bahwa orang Kristiani merupakan "manusia baru dalam Kristus".

          Uraian mengenai kaum Kristiani sebagai "manusia baru dalam Kristus", menyatakan secara eksplisit bahwa "manusia baru" ini hadir bukan hanya dalam dan bagi orang-orang Kristiani, melainkan juga dalam dan bagi semua manusia yang berkehendak baik, yang di hatinya ada rahmat yang aktif dalam cara yang dapat dilihat. Deklarasi Konsili perihal agama-agama non-kristiani mengatakan bahwa kekristenan adalah "kepenuhan hidup religius" bagi semua agama-agama lain. Ini mengindikasikan dengan jelas bahwa relasi antara Gereja dengan komunitas non-kristiani bukanlah relasi antara suatu agama dengan non-agama, melainkan relasi antara suatu kepenuhan dengan sesuatu yang belum mempunyai kepenuhan.

          Menurut Schillebeeckx, "definisi" dari Gereja menurut Konsili Vatikan II menjadi dikristalisasikan, yakni bahwa Gereja adalah manifestasi komplit dan aktif yang diakui secara eksplisit dalam ucapan syukur dan pujian kepada Allah bahwa keselamatan telah hadir secara aktif di seluruh dunia. Gereja adalah "sakramen induk" penyelamatan yang disediakan bagi semua manusia menurut rencana Allah dari kekal. Gereja merupakan sakramen pada dirinya, yakni perwujudan yang kelihatan dari keselamatan yang hadir dalam dunia dan sekaligus merupakan sakramen dunia, karena mencakup apa yang hadir "di luar Gereja" di mana dan kapan saja ada orang yang berkehendak baik menerima tawaran rahmat Allah dan menjadikannya sebagai milik mereka sendiri, walaupun hal ini tidak dilakukan secara refleksif, tidak dinyatakan secara kedengaran, dan tidak diterima secara kelihatan di dalam Gereja.