Kedewasaan dalam Menerima Perbedaan Penetapan Awal Bulan Hijriah

Adapun dewasa ini, mustahil melihat hilal dengan kriteria tertentu, 3.6 derajat dengan kriteria mabims terbaru. Mata kita dapat melihat bulan sabit langsung ketika sudah memasuki hari ke dua atau ke tiga. Karena ketinggianya sudah dapat dijangkau oleh mata kita.

Oleh Karena itulah, untuk menyatukan perbedaan, Kementrian Agama melakukan sidang isbat pada tanggal 29 di akhir bulan Sya'ban untuk menetukan awal Ramadhan, akhir bulan Ramadhan untuk menentukan awal Syawwal dan Dzulqoidah untuk menentukan awal Dzulhijjah.  

Karena seperti yang kita ketahui, beberapa ormas Islam kadang memiliki cara penentuan hilal. Seperti Muhammadiyah yang sudah sangat yakin dengan hisabnya. Pun dengan ormas Islam lainnya.

Jika setiap ormas Islam dibiarkan menentukan sendiri, niscaya persatuan umat akan terpecah. Warga Nahdatul Ulama mengikuti fatwa NU, Warga Persatuan Islam mengikuti istinbath dewan hisbah, juga warga Muhammadiyah tunduk pada keputusan dewan tarjih. Untuk itu, maka pemerintah memfasilitasi dengan sidang isbat agar dilihat, disaksikan dan diterima oleh semua kalangan.

Kompasianers, apa hikmah yang dapat diambil dari perbedaan ini? Hikmahnya adalah umat Islam dapat bersatu meskipun memiliki cara, metode dan keyakinan yang berbeda. 

Meskipun persatuan ini masih dalam bentuk usaha karena umat Islam saat ini masih belum memiliki otoritas pusat dunia yang dapat mewadahi semua golongan mahzab dan ormas Islam di seluruh dunia.

Apakah kita mesti dibingungkan dengan kajadian ini? Tidak juga. Karena perbedaan yang ada pun tidak besar. Hanya selisih satu hari. Terkadang pemerintah yang terlebih dahulu, ormas Islam lain yang belakangan. 

Pun sebaliknya ormas Islam dulu lalu pemerintah belakangan. Karena tidak ada aturan baku dalam penentuan ini sehingga dikembalikan lagi kepada keyakinan masing-masing. 

Namun, alangkah lebih bijak jika mengikuti pihak yang berwenang, dalam hal ini BMKG dan Kemenag melalui pemerintah pusat. Sehingga diharapkan satu negara dengan satu kaidah.

Bukankah spirit kebersamaan itu lah yang menjadi syiar Umat Islam dalam perayaan besar dua hari raya ?