          Banyak sekali yang ingin di ceritakan, mungkin kalau di ceritakan di tulisan ini tidak cukup satu hari satu malam . sangat hebat sekali antusian mahasiswa muda ini untuk berorganisasi mengikuti segala rangkaian MAPABA dari awal sampai akhir .Â
di mulai pada hari sabtu pagi dengan pembukaan dan menyanyikan mars PMII di lanjutkan pada siang hari untuk mengikuti seluruh rangkaian 7 materi yang di sediakan pada mapaba rayon ftik , dari materi pertama  Ke PMII an, Kopri , NDP , Menejmen Organisasi , Antrapologi Kampus, Teknik Sidang Dan Meteri terakhir  Aswaja.Â
sungguh sangat padat sekali prosedur kegiatan mapaba kali ini dan banyak  sekali benefit yang bisa di ambil dari peserta mapaba pmii, menjadi bagian dari kepanitiaan kali ini ada banyak hal dan PR untuk diri sendiri , karna menjadi orang organisator butuh banyak baca dan banyak yang namanya berdiskusi dalam bertukar ilmu.Â
hari itu saya menjadi bagian dari kegiatan tersebut hal utama yang saya ambil ialah kekompakan sebagai kader PMII yang solid untuk rekannya dalam pergerakan yang sudah di prosedurkan dalam AD ART .Â
Dalam ber PMII juga sahabat sangat banyak Benefit yang kita ambil loh , Organisasi dapat melatih kedisiplinan, keberanian dan mengembangkan kemampuan. Baik kemampuan yang sederhana maupun kemampuan yang baru , berbeda dari kebanyakan orang.Â
Dengan berorganisasi diharapkan bisa mencapai tujuan bersama yang efisien dan efektif.  kalau ada  kawan sahabat yang butuh manipestasi untuk mengembangkan dirinya boleh ajak Ber PMII , kalau ada yang ingin Bisa  Public Speaking di sarankan kita gabung untuk ber PMII saya ucapkan sekali lagi benefit yang kalian ambil tuh sangat banyak bukan saja pengalaman tapi kita mendapatkan kawan , dan terlebih lagi relasi kita akan lebih jauh lagi.
- Ke PMII an
- KopriÂ
- NDPÂ
- Menejmen Organisasi
- Antrapologi KampusÂ
- Teknik SidangÂ
- Meteri terakhir  Aswaja.Â
KE PMII AN
Dengan latar belakan dan motivasi, maka tanggal 14 Juli 1972 secara formal PMII terpisah secara struktural dengan partai NU. Hal-hal yang berkenaan dengan independensi dapat kita lihal dokumenhistoris PMII antara lain:
a.  Manivestasi  kesadaran  PMII  yang meyakini  sepenuhnya  terhadap  tutunan  keterbukaan  sikap,kebebasan berfikir, dan membangun kreativitas yang dijiwai oleh nilai-nilai islam.
b. Manivestasi kesadaran organisasi dalam tuntutan kemandirian, kepeloporan, kebebasan berfikir,dan berkreasi serta tanggung jawabsebagai kader umat.
Sejak di kumandangakanya Deklarasi Munarjati itulah PMII menjadi organ yang bebas menuntukankehendak  dan  idealismenya  tanpa  harus  berkonsultasi  dengan  organisasi  manapun  termasuk  NU.Akan tetapi keter[isahan secara struktural tidak membatasi ikatan emosional antar kedua organisasiini.  Keduanya  masih  mempjunyai  benang merah  pemahaman  idiologisnya  yaitu  Ahlussunnah  Wal-jama'ah.
KOPRI
Lahirnya KOPRI berawal dari keinginan kaum perempuan untuk memiliki ruang sendiri dalam beraktifitas, sehingga mereka dapat bebas mengeluarkan pendapat atau apapun.Â
Keinginan tersebut didukung sepenuhnya oleh kaum laki-laki saat itu. Corps Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia Poetri (COPRI) lahir pada tanggal 25 November 1967 di Semarang, dengan status semi otonom yang sebelumnya merupakan follow up atas dilaksanakannya Training Kursus keputrian di Jakarta pada tanggal 16 Februari 1966 yang melahirkan Panca Norma KOPRI.Â
Disisi lain, kondisi gerakan perempuan pada saat berdirinya KOPRI baru sebatas emansipasi perempuan dalam bidang sosial dan kemasyarakatan. Misalnya di NU, kita mengenal Muslimat yang hanya mengadakan kegiatan pengabdian sosial kemasyarakatan. Dalam tahap awal berdirinya,
KOPRI banyak mengadopsi dan melakukan kerjasama dengan Muslimat, serta beberapa organisasi perempuan lain yang sudah lebih dahulu ada saat itu, seperti Kongres Wanita Indonesia (KOWANI) maupun Korp HMI-Wati (KOHATI). Pada saat pertama kali berdiri, sebagaimana organisasi perempuan yang ada pada waktu itu, KOPRI hanya semata-mata sebagai wadah mobilisasi perempuan.Â
Alasan mengapa ada KOPRI tak lain karena dirasa perlu untuk mengorganisir kekuatan perempuan PMII untuk bisa menopang organisasi yang menaunginya (PMII). Hal ini seperti juga terjadi di organisasi-organisasi lain baik organisasi mahasiswa, ormas keagamaan, dan organisasi politik. Akan tetapi ada pada perkembangan selanjutnya menunjukkan hubungan yang dianggap problematis.
NDP
NDP adalah rumusan nilai-nilai yang diturunkan secara langsung dari ajaran Islam serta kenyataan masyarakat dan negeri Indonesia, dengan kerangka pendekatan Ahlussunnah wal-Jamaah. NDP harus senantiasa menjiwai seluruh aturan organisasi, memberi arah dan mendorong gerak organisasi, serta menjadi penggerak setiap kegiatan organisasi dan kegiatan masing-masing anggota.Â
Sebagai ajaran yang sempurna, Islam harus dihayati dan diamalkan secara kaffah atau menyeluruh oleh seluruh anggota dengan mencapai dan mengamalkan iman (aspek aqidah), Islam (aspek syariah) dan Ihsan (aspek etika, akhlak dan tasawuf) untuk memohon Ridlo-Nya serta memohon keselamatan hidup di dunia dan akhirat (saadah ad-darain).Â
Sebagai kerangka refleksi, NDP merupakan ruang untuk melihat dan merenungkan kembali secara jernih setiap gerakan dan tindakan organisasi. Di dalam refleksi, gerakan dan tindakan organisasi dihadapkan untuk berdialog dengan rumusan-rumusan Nilai Dasar Pergerakan.Â
Dialog ini sejatinya harus berlangsung terus-menerus, sehingga butiran-butiran Nilai Dasar Pergerakan menjadi hidup dan menjiwai setiap gerak dan kegiatan organisasi. Merupakan kewajiban setiap anggota untuk senantiasa melakukan perenungan dan refleksi apakah tindakan dan kegiatannya telah mendekati Nilai Dasar Pergerakan.Â
MENEJMEN ORGANISASI
Fungsi manajemen organisasi Mengapa fungsi pengorganisasian dianggap sebagai fungsi yang penting dalam manajemen? Karena adanya manajemen membentuk sistem pengorganisasian yang memudahkan pihak manajemen melakukan pengendalian dan pengawasan organisasi yang sedang berjalan.
ANTRAPOLOGI KAMPUS
Antropologi kampus pada dasarnya berusaha menjelaskan bagaimana kehidupan (manusia) dalam lingkungan kampus, khususnya mahasiswa sebagai pemeran utama.
Antropologi berasal dara bahasa Yunani yaitu : Anthropos dan Logos, Anthropos yang berarti manusia dan Logos berarti ilmu, sederhananya, Antropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia. David E Hunter dalam The Study Of Anthropology (1976) menjelaskan, Antropologi adalah suatu ilmu pengetahuan yang lahir dari adanya keingintahuan yang tidak terbatas tentang umat manusia.Â
Koentjaraningrat (Bapak Antropolog Indonesia) Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat sertakebudayaan yang dihasilkan.Â
Dari beberapa pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa antropologi adalah ilmu yang mempelajari tentang segala sesuatu apa-apa yang berkaitan dengan manusia baik berupa fisik maupun budaya sehingga dapat disimpulkan kecendrungan manusia sebagai makhluk sosial.
TEKNIK SIDANG
Teknik sidang merupakan forum formal suatu organisasi guna membahas masalah ketentuan dalam upaya menghasilkan keputusan yang akan menjadi sebuah ketetapan.Â
Keputusan dari persidangan ini akan mengikat seluruh elemen organisasi selama belum diadakan perubahan titik keputusan ini sifatnya final sehingga berlaku bagi pihak yang setuju maupun tidak setuju hadir atau tidak hadir dalam persidangan.
ASWAJA
Pengertian ahlusunnah aljama'ah terdapat dua pengertian yaitu secara terminologi (istilah) Â dan etimologi (bahasa). Secara etimologi atau bahasa ahlu yang artinya para ahli atau pengikut alsunnah yang artinya jalan, cara atau perilaku dan aljamaah yang artinya perkumpulan atau sekelompok.Â
Sedangkan aswaja menurut terminologi (istilah) yaitu ahlussunnah yang berarti orang-orang yang menganut dan mengikuti ajaran rasulullah sa baik dari segi perbuatan, ucapan maupun ketetapan.Â
Dan aljama'ah yang berarti mayoritas umat atau mayoritas sahabat Nabi Muhammad SAW. Â Jadi pengertian dari ahlusunnal aljamaah adalah sekumpulan orang yang mengikuti sunnah nabi Muhammad SAW dan mayoritas sahabat (maa ana alaihi waashhabi), baik di dalam syariat (hukum Islam) maupun akidah dan tasawuf.Â
4 prinsip nilai ke-aswajaanÂ
- at-tawassuth atau sikap tengah-tengah.
- at-tawazun atau seimbang dalam segala hal.
- al-i'tidal atau tegak lurus.
- tasamuh atau toleransi.
Nah itulah sedikit bayangan materi yang sudah di bawakan oleh para pemateri pada mapaba Rayon FTIK kemaren Tanggal 6-7 Agustus 2022.
Terimaksi seditu saja kalau ada kata-kata yang kurang dalam penempatan dan banyak yang typo boleh berkomentar dan memberi masukan yang baik.
dari saya #Reipuri Al-AyubiÂ
08 agustus 2022 / 18 : 00Â
Dokumntasi Acara :
                                                              Â
