(Risalah Ramadhan hari ke-1 tahun 1445 H), Jenis-Jenis Rezeki dalam Al Qur'an: Junaedi Putra, S.Pd, S.Ag

Bekasi- Semenjak dunia sosmed sangat populer, banyak yang memanfaatkan menjadi tempat berbagi kebaikan salah satunya budaya berbagi ilmu kebaikan dalam berbagai pengetahuan,  apalagi diawal Ramadhan ini, dishare di grup-grup atau melalui jalur pribadi (japri) banyak sekali yang mengirimkan ilmu kebaikan seputar Ramadhan dan lain-lain, salahsatunya kiriman ilmu dari Sahabatku melalui japri yaitu Bapak Junaedi Putra, S.Pd., S.Ag. beliau mengajar PAI dan Bahasa Jepang di SMAN 22 Kota Bekasi, Bapak Junaedi sebagai Ustad yang dipanggil sensei.

Beliau sangat konsekuen dengan menulis tentang ilmu-ilmu agama dan mensharenya melalui grup-grup WA atau melalui japri.

Di hari pertama Ramadhan (1 Ramadhan 1445) tgl 12 Maret 2024 Bapak Junaedi Putra, S.Pd., S.Ag, menshare  Risalah Ramadhan hari ke-1 tahun 1445 H; Jenis-Jenis Rezeki dalam Al Qur'an.

Berikut adalah Risalah yang Bapak Junaedi Putra, S.Pd., S.Ag sampaikan.

Input sumber gambar foto pribadi

Pendahuluan

Diriwayatkan bahwa imam Syafi'i pernah berdebat dengan gurunya tentang rezeki. Imam Malik meyakini bahwa rezeki itu sudah ditaqdirkan maka jika memang sudah Allah taqdirkan seseorang akan mendapatkan rizki maka dia pasti mendapatkannya meskipun ia tidak bekerja apapun. Sementara Imam Syafi'i meyakini bahwa rezeki itu didapat dengan bekerja. Akhirnya mereka berpisah dengan tetap pada pendapatnya masing-masing. Di perjalanan, Imam Syafi'i dimintai tolong untuk memanen buah anggur. Selesai bekerja, Imam Syafi'i teringat perdebatannya dengan gurunya. Untuk membuktikan keyakinannya bahwa rezeki akan datang dengan bekerja maka ia bawa sekeranjang anggur itu kehadapan guunya yaitu Imam Malik.

Singkat cerita mereka berbasa basi sambil makan anggur. Lalu Imam Syafi'i berkata "ini membuktikan ucapan saya tadi bahwa rezeki didapatkan karena bekerja. Jika tadi saya tidak bekerja, maka saya tidak akan mendapatkan sekeranjang anggur ini".

Imam Malik menjawab "alhamdulillah padahal sejak tadi saya berharap ingin makan anggur eh tiba-tiba kau datang membawa anggur".

Akhirnya mereka berduapun tertawa karena ternyata keduanya sama sama-sama benar.

Dari kisah singkat ini kita belajar 2 hal. Pertama bahwa seorang murid boleh berdebat dan adu argumen dg gurunya selama memperhatikan adab dalam bicara. Kedua bahwa rizki itu ada banyak jenisnya dan hal ini yg akan kita bahas di awal Ramadhan ini semoga Allah melapangkan rizki kita di Ramadhan ini.

Jenis-jenis Rizki dalam Pandangan Al Qur'an:

1.Rezeki Yang Telah Dijamin.

Ada rizki yg sudah dijamin oleh Allah untuk seluruh makhluqnya tanpa kecuali. Dan setiap orang mendapatkan rizki dengan kadar dan waktu yang berbeda-beda. Allah berfirman

"Tidak ada satu makhluk melatapun yang bergerak di atas bumi ini yang tidak dijamin ALLAH rezekinya."

(Surah Hud : 6).

Imam ibnu katsir menjelaskan ayat ini

"Allah Swt menceritakan bahwa Dialah yang menjamin rezeki makhlukNya, termasuk semua hewan yang melata di bumi, baik yang kecil, yang besarnya, yang ada di daratan, maupun yang ada di lautan. Dia pun mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya. Dengan kata lain, Allah mengetahui sampai di mana perjalanannya di bumi dan ke manakah tempat kembalinya, yakni sarangnya; inilah yang dimaksud dengan tempat penyimpanannya."

2. Rezeki Karena Usaha.

Ada juga rizki yg didapat hanya jika kita bekerja keras. Umumnya ini berlaku bagi karyawan atau pedagang. Bagi karyawan semakin sering dia lembur semakin besar gaji yg diterima. Bagi pedagang semakin sering ia berdagang insya Allah semakin besar pula mendapat keuntungan besar. Allah berfirman

"Tidaklah manusia mendapatkan apa-apa kecuali apa yang dikerjakannya."

(Surah An-Najm : 39).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan

"Yaitu sebagaimana tidak dibebankan kepadanya dosa orang lain, maka demikian pula dia tidak memperoleh pahala kecuali dari apa yang diupayakan oleh dirinya sendiri."

Imam Ibnu katsir mengutip hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim di dalam kitab sahihnya, dari Abu Hurairah r.a.. yang menyebutkan bahwa Rasulullah Saw. telah bersabda:

" : "

Apabila manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara, yaitu anak saleh yang mendoakannya, atau sedekah jariyah sesudah kepergiannya atau ilmu yang bermanfaat.

Ketiga macam amal ini pada hakikatnya dari hasil jerih payah yang bersangkutan dan merupakan buah dari kerjanya, sebagaimana yang disebutkan dalam hadis:

" "

Sesungguhnya sesuatu yang paling baik yang dimakan oleh seseorang adalah dari hasil upayanya dan sesungguhnya anaknya merupakan hasil dari upayanya.

Sedekah jariyah, seperti wakaf dan lain sebagainya yang sejenis, juga merupakan hasil upaya amal dan wakafnya. Allah Swt. telah berfirman:

{ }

Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. (Yasin: 12)

Ilmu yang dia sebarkan di kalangan manusia, lalu diikuti oleh mereka sepeninggalnya, hal ini pun termasuk dari jerih payah dan amalnya. Di dalam kitab sahih disebutkan:

" ".

Barang siapa yang menyeru kepada jalan petunjuk, maka baginya pahala yang semisal dengan pahala orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi-pahala mereka barang sedikit pun.

Demikianlah penjelasan imam Ibnu Katsir.

Jelaslah bagi kita bahwa dalam urusan dunia maupun akhirat kita akan mendapatkan balasan atas apa yg kita kerjakan.

Di dunia kita bekerja makan kita akan mendapatkan gaji atau keuntungan perdagangan. Di akhirat juga kita akan mendapatkan hasil dari semua amal sholih kita di dunia. Namun ini tidak bermakna pembatasan karena bisa juga kita mendapatkan pahala atas pemberian orang lain selain dari 3 hal yg disebutkan dalam hadits diatas. Misalnya orang yg masih hidup bisa mendoakan ampunan untuk orang yg sudah mati, bisa bersedekah atas nama orang yang sudah mati, bahkan bisa pergi haji atas nama orang yang sudah mati.

3. Rezeki Karena Bersyukur.

Ada pula rizki yang di dapat karena bersyukur karena Allah telah berfirman

Dan (ingatlah juga) tatkala Tuhan kalian memaklumatkan, "Sesungguhnya jika kalian bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepada kalian; dan jika kalian mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (QS. Ibrahim, 14: 7).

Imam ibnu katsir menjelaskan

"Sesungguhnya jika kalian mensyukuri nikmat-Ku yang telah Kuberikan kepada kalian, pasti Aku akan menambahkannya bagi kalian."

Sebaliknya jika kita kufur nikmat maka azab Allah sangat pedih Yaitu dengan mencabut nikmat-nikmat itu dari mereka, dan Allah menyiksa mereka karena mengingkarinya. Di dalam sebuah hadis disebutkan:

" "

Sesungguhnya seorang hamba benar-benar terhalang dari rezeki(nya) disebabkan dosa yang dikerjakannya.

Di dalam kitab Musnad Imam Ahmad disebutkan

: : -: -: : ! . : " ".

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Aswad, telah menceritakan kepada kami Imarah As-Shaidalani, dari Sabit, dari Anas yang mengatakan bahwa seorang pengemis datang meminta-minta kepada Nabi Saw. Maka beliau memberinya sebiji buah kurma, tetapi si pengemis itu tidak mau menerimanya. Kemudian datanglah seorang pengemis lainnya, dan Nabi Saw. memerintahkan agar pengemis itu diberi sebiji buah kurma pula. Maka pengemis itu berkata, "Mahasuci Allah, sebiji buah kurma dari Rasulullah." Maka Nabi Saw. bersabda kepada pelayan perempuannya, "Pergilah kamu ke rumah Ummu Salamah dan berikanlah kepada pengemis ini empat puluh dirham yang ada padanya."

4. Rezeki Tak Terduga.

Ada pula rizki yang sama sekali tidak Terduga. Allah berikan kepada orang yang bertakwa, semakin bertakwa semakin Allah berikan rizki.

"Barangsiapa yang bertakwa kepada ALLAH niscaya Dia akan menjadikan baginya jalan keluar dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya."

(Surah At-Thalaq : 2-3).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan

"Maksudnya, barang siapa yang bertakwa kepada Allah dalam semua apa yang diperintahkan kepadanya dan meninggalkan semua apa yang dilarang baginya, maka Allah akan menjadikan baginyajalan keluar dari urusannya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Yakni dari arah yang tidak terdetik dalam hatinya."

Abdullah ibnu Mas'ud mengatakan bahwa sesungguhnya ayat yang paling global dalam Al-Qur'an adalah firman-Nya: Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan. (An-Nahl: 90) Dan ayat yang paling besar mengandung jalan keluar dalam Al-Qur'an adalah firman Allah Swt.: Barang siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. (Ath-Thalaq: 2) (HR. Ibnu Abi Hatim)

Bertakwa itu melaksanakan perintah dan juga menjauhi larangan. Karena maksiat itu bisa menyumbat rezeki.

Rasulullah Saw. pernah bersabda:

" "

Sesungguhnya seseorang hamba benar-benar tersumbat rezekinya disebabkan suatu dosa yang dilakukannya. Dan tiada yang dapat menolak takdir selain doa. Dan tiada yang dapat menambah usia selain dari kebaikan. (HR. An Nasa'i dan Ibnu Majah)

Rasulullah menjelaskan perbedaan kondisi orang yang totalitas hidupnya untuk Allah dengan orang yg totalitas untuk dunia.

"

"Barang siapa yang menghabiskan seluruh waktunya untuk Allah, maka Allah akan memberinya kecukupan dari semua biaya dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barang siapa yang menghabiskan seluruh waktunya untuk dunia, maka Allah menjadikan dunia menguasai dirinya." (HR. Ibnu Abi Hatim)

5. Rezeki Karena Istighfar.

Ada juga rizki yang didapat karena istighfar. Allah berfirman

 

"Beristighfarlah kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, pasti Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan memperbanyak harta."

(Surah Nuh : 10-11).

Lebih dari itu bahkan Rasulullah Saw. pernah bersabda:

" "

Barang siapa yang memperbanyak bacaan istigfar, maka Allah akan mengadakan baginya dari setiap kesusahan pemecahannya dan dari setiap kesempitan jalan keluar dan Allah memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. (HR. Ahmad)

6. Rezeki Karena Sedekah

Ada pula rizki yg didapat karena sedekah. Allah berfirman

"Siapakah yang mahu memberi pinjaman kepada ALLAH, pinjaman yang baik (infak & sedekah), maka ALLAH akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipatan yang banyak." (Surah Al-Baqarah, 2 : 245).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan

Allah Swt. menganjurkan kepada hamba-hamba-Nya agar menafkahkan hartanya di jalan Allah. Allah Swt. mengulang-ulang ayat ini di dalam Al-Qur'an bukan hanya pada satu tempat saja. Di dalam hadis yang berkaitan dengan asbabun nuzul ayat ini disebutkan bahwa Allah Swt. berfirman:

" "

Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Tuhan yang tidak miskin dan tidak pula berbuat aniaya.

Yang dimaksud dengan firman-Nya:

{ }

pinjaman yang baik. (Al-Baqarah: 245)

Ialah berinfak untuk jalan Allah. Menurut pendapat lain ialah memberi nafkah kepada anak-anak. Menurut pendapat yang lainnya lagi ialah membaca tasbih.

Firman Allah Swt.:

{ }

maka Allah akan melipatgandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. (Al-Baqarah: 245)

Sama halnya dengan makna yang ada di dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada tiap-tiap butir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. (Al-Baqarah: 261)

Rasulullah bersabda

'Sesungguhnya Allah melipatgandakan kebaikan sebanyak dua juta kali lipat pahala kebaikan'." (HR. Ahmad)

Firman Allah Swt.:

{ }

Dan Allah menyempitkan dan melapangkan rezeki. (Al-Baqarah: 245)

Dengan kata lain, belanjakanlah harta kalian dan janganlah kalian pedulikan lagi dalam melakukannya, karena Allah Maha Pemberi rezeki; Dia menyempitkan rezeki terhadap siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya, dan Dia melapangkannya terhadap yang lainnya di antara mereka; hal tersebut mengandung hikmah yang sangat bijak dari Allah.

7. Rezeki Karena Anak.

Ada juga rizki yang Allah berikan karena anak yg kita miliki.

"Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu kerana takut miskin. Kamilah yang akan menanggung rezeki mereka dan juga (rezeki) bagimu." (Surah Al-Israa' : 31).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan

"Ayat ini menunjukkan bahwa Allah Swt. lebih sayang kepada hamba-hamba-Nya daripada orang tua kepada anaknya, karena Dia melarang membunuh anak-anak; dan dalam kesempatan yang lain Allah memerintahkan kepada orang tua agar memberikan warisannya kepada anak-anaknya. Di masa Jahiliah orang-orang tidak memberikan warisan kepada anak-anak perempuannya, bahkan ada kalanya seseorang membunuh anak perempuannya agar tidak berat bebannya."

Ayat ini melarang kita membunuh anak. Pada umumnya hal itu dilakukan karena takut miskin.

Imam ibnu katsir menjelaskan

"Yakni takut berakibat jatuh miskin di masa mendatang. Karena itulah dalam firman selanjutnya diprioritaskan penyebutan tentang rezeki anak-anak mereka."

Ini adalah dosa yg sangat besar setingkat dibawah syirik.

Abdullah ibnu Mas'ud bertanya kepada Rasulullah Saw.,

: : " ". : : " ". : : " "

"Wahai Rasulullah, dosa apakah yang paling besar?" Rasulullah Saw. menjawab: Bila kamu mengadakan tandingan bagi Allah, padahal Dialah yang menciptakan kamu. Ia bertanya lagi, "Kemudian dosa apa lagi?" Rasulullah Saw. menjawab: Bila kamu membunuh anakmu karena takut dia makan bersamamu. Ia bertanya lagi, "Kemudian dosa apa lagi?" Rasulullah Saw. menjawab: Bila kamu berbuat zina dengan istri tetanggamu. (HR. Bukhari dan Muslim)

8. Rezeki Karena Menikah.

Ada juga rizki yg Allah berikan bagi orang yg ingin menikah dan menggenapkan separuh agamanya.

"Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak dari hamba sahayamu baik laki-laki dan perempuan. Jika mereka miskin, maka ALLAH akan memberikan kecukupan kepada mereka dengan kurnia-Nya."

(Surah An-Nur, 24: 32).

Imam ibnu katsir mengutip pendapat sahabat Rasul bernama Ibnu Abbas, bahwa makna ayat ini mengandung anjuran kepada mereka untuk kawin. Allah memerintahkan orang-orang yang merdeka dan budak-budak untuk kawin, dan Dia menjanjikan kepada mereka untuk memberikan kecukupan.

dari Abu Hurairah r.a. yang berkata bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda:

" : "

Ada tiga macam orang yang berhak memperoleh pertolongan dari Allah, yaitu orang yang nikah karena menghendaki kesucian, budak mukatab yang bertekad melunasinya, dan orang yang berperang di jalan Allah. (HR Ahmad, Turmudzi, Nasa'i, Ibnu Majah)

Nabi Saw. pernah mengawinkan lelaki yang tidak mempunyai apa-apa selain sehelai kain sarung yang dikenakannya dan tidak mampu membayar maskawin cincin dari besi sekalipun. Tetapi walaupun demikian, beliau Saw. mengawinkannya dengan seorang wanita dan menjadikan maskawinnya bahwa dia harus mengajari istrinya Al-Qur'an yang telah dihafalnya. Kebiasaannya, berkat kemurahan dari Allah Swt. dan belas kasih-Nya, pada akhirnya Allah memberinya rezeki yang dapat mencukupi kehidupan dia dan istrinya.

Rasulullah memotivasi pemuda yang siap untuk menikah

" "

Hai para pemuda, barang siapa di antara kalian yang mampu menanggung biaya perkawinan, maka hendaklah ia kawin. Karena sesungguhnya kawin itu lebih menundukkan pandangan mata dan lebih memelihara kemaluan. Dan barang siapa yang tidak mampu, hendaknyalah ia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu dapat dijadikan peredam (berahi) baginya. (HR. Bukhari dan Muslim)

Rasulullah Saw. Memotivasi untuk menikahi wanita yang subur peranakannya

" " : " ".

Nikahilah oleh kalian wanita-wanita yang subur peranakannya, niscaya kalian mempunyai keturunan; karena sesungguhnya aku merasa bangga dengan (banyaknya) kalian terhadap umat-umat lain kelak di hari kiamat. Menurut riwayat lain disebutkan, "Sekalipun dengan bayi yang keguguran." Imam Ibnu Katsir menyebutnya ada dalam kitab sunan.

Penutup

Jelas bagi kita bahwa Allah telah menjelaskan banyak pintu rezeki yang bisa kita dapatkan. Sekarang tinggal kita mengetuk pintu rizki itu dengan menambah ketakwaan kita dan menjemputnya semaksimal mungkin.

Semoga Allah memberikan kita rizki yang berkah dan banyak sehingga harta tersebut bermanfaat untuk kita dan kaum muslimin.

Wallahu a'lam bisshowwab.