Mohon tunggu...
Rafa Aqila Kamil
Rafa Aqila Kamil Mohon Tunggu... Lainnya - A

Rapa

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Museum Bank Indonesia

29 Februari 2024   07:31 Diperbarui: 29 Februari 2024   08:13 260
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Kunjungan pembelajaran Buseum Bank Indonesia di Jakarta Kota, Jakarta, Sabtu (21/01/2024). DOK. Pribadi

Penulis: Ariane Hanifah (03), Hilmi Alauddin Zein (09), Purnisa Damarani (17), Rafa Aqila Kamil (19)

Gedong arsitéktur Éropa nangtung pageuh di Jalan Pintu Besar Utara No. 3 Jakarta Barat. Hareupeun lawang gedong bodas aya tulisan Museum Bank Indonesia (BI).

Sababaraha urang katémbong motret wangunan anu ngabogaan ajén sajarah, sareng sababaraha anu sanésna nyandak selfies kalayan latar kamegahan wangunan gaya Éropa.

Parantos poto-poto di luar gedong, para wisatawan asup ka museum. Waktu asup ka gedong nu biasa jadi tempat De Javasche Bank (DJB) atawa bank sirkulasi nu diadegkeun ku Pamaréntah Hindia Walanda tanggal 24 Januari 1828, para wisatawan langsung dibere sababaraha arca atawa manekin nu keur ngalaksanakeun kagiatan di éta bank.

Ningali patung nu disusun ku manajemen museum, wisatawan tuluy nyokot poto deukeut patung bari posing. Salajuna, para wisatawan diajak pikeun neuleuman sajarah ngadegna Bank Indonésia sarta kamekaranana nepi ka kiwari ngaliwatan pilem-pilem pondok anu dipidangkeun dina mini studio anu aya di éta museum.

Ngaliwatan pilem pondok ieu, para wisatawan diajak ningali jeung dibéré pangaweruh ngeunaan asal-usul Bank Indonésia. Film pondok ogé ngajelaskeun lalampahan ékonomi Indonésia ti jaman kolonial nepi ka jaman reformasi. Film ieu jadi sapotong pangaweruh pikeun nyadiakeun engké nalika ngajajah sakabéh eusi museum.

Wisatawan teras diajak ngajajah potongan sajarah anu parantos disusun ku pangurus museum sacara rapih sareng pikaresepeun. Lampu-lampu anu ditata ogé ngajadikeun suasana di musieum leuwih meriah sarta mawa wisatawan ningali jaman baheula.

Di Musieum Bank Indonesia, urang lain ngan saukur ngadongengkeun ngeunaan asal-usul rupiah jeung duit naon anu pernah beredar di Nusantara. Tapi, musium ieu ogé mintonkeun carita perjuangan pahlawan pikeun mertahankeun kadaulatan, utamana dina séktor ékonomi.

Ieu musium ogé mintonkeun carita kagiatan perbankan dina mangsa pamaréntahan Hindia Walanda. Wisatawan ogé bisa ningali koleksi duit jaman baheula di museum, mimitian ti jaman karajaan Indonésia, duit kolonial, duit jaman kolonial Walanda jeung Jepang, nepi ka duit anu dipaké ku urang Indonésia dina kamerdikaan.

Ayeuna, jumlah nominal panghandapna anu dicitak nyaéta Rp 100 sareng anu paling luhur nyaéta Rp 100.000. Waktu éta, duit anu dikaluarkeun pamaréntah saharga satengah rupiah.

Duit munggaran anu dikaluarkeun ku Pamaréntah Indonésia nyaéta Oeang Repoeblik Indonésia (ORI) dina taun 1946. Duit ieu tuluy dimekarkeun sacara laun-laun nepi ka kiwari dipaké ku masarakat minangka alat pembayaran.

Wisatawan tiasa ningali ratusan koléksi artos, boh koin sareng kertas, disimpen di musium. Pangatur ogé nyayogikeun kaca pembesar pikeun ningali artos langkung rinci.

Saban bagian Museum Bank Indonesia sigana gaduh sajarah anu teu aya tungtungna pikeun dijelajah. Sumawona, unggal moment sajarah divisualisasikeun ku cara anu rapih sareng pikaresepeun. Manajemén musium ogé sigana ngartos kabutuhan sémah mimitian umur ti barudak nepi ka dewasa.

Di rohangan husus di musieum anu béda ti nu séjénna, pangurusna nyaritakeun sajarah ékonomi bangsa jeung rupa-rupa duit anu digunakeun ku masarakat Indonésia ku cara mintonkeunana dina wangun komik. Jadi sajarah henteu ngan digambarkeun dina cara monoton, tapi ogé dibere dina cara pikaresepeun, ramah-anak.

Datang sigana moal eureun ngarekam unggal gambar tina moments sajarah di musium. Candak selfies sareng mannequins aktor sajarah di latar tukang atawa gabung dina pigura tina mannequins diatur salila rapat koordinasi.

Agung, salah saurang nu datang ka Musieum Bank Indonesia, katémbong serius sabada paham kana alur carita nu dipidangkeun dina saban momen ékonomi Indonésia. Sanggeus maca pedaran gambar, awéwé tengah-yuswa kaluar smartphone -Na lajeng nyandak poto gambar atawa replika tina karakter dina tampilan.

Sanggeus meunang gambar nu anjeunna ngarasa alus, anjeunna lajeng nuluykeun ka bagian salajengna. Anjeunna ogé katingal nyandak selfies sareng réplika karakter di latar tukang.

“Museum Bank Indonésia dikokolakeun ku cara anu metot. Tadina mah aya naon nu matak nganjang ka Museum BI. Nanging, nalika kuring lebet ka musium pendapat kuring robih lengkep. “Museum ieu kacida alusna jeung nyaritakeun sajarah sacara jéntré,” saur Agung.

Nurutkeun manéhna, museum ieu lain ngan mintonkeun potongan sajarah tapi ogé nawarkeun objék poto metot. Anjeunna ngaku yén anjeunna ngagaduhan seueur poto tina sababaraha sudut. Poto-poto ieu bakal janten kenangan sareng dina waktos bébas anjeunna sigana bakal unggah kana média sosial pribadina.

ᮌᮨᮓᮧᮀ ᮃᮁᮞᮤᮒᮦᮊ᮪ᮒᮥᮁ ᮆᮛᮧᮕ ᮔᮀᮒᮥᮀ ᮕᮌᮩᮂ ᮓᮤ ᮏᮜᮔ᮪ ᮕᮤᮔ᮪ᮒᮥ ᮘᮨᮞᮁ ᮅᮒᮛ ᮔᮧ. |᮳| ᮏᮊᮁᮒ ᮘᮛᮒ᮪. ᮠᮛᮩᮕᮩᮔ᮪ ᮜᮝᮀ ᮌᮨᮓᮧᮀ ᮘᮧᮓᮞ᮪ ᮃᮚ ᮒᮥᮜᮤᮞᮔ᮪ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ (ᮘᮤ).

ᮞᮘᮘᮛᮠ ᮅᮛᮀ ᮊᮒᮦᮙ᮪ᮘᮧᮀ ᮙᮧᮒᮢᮨᮒ᮪ ᮝᮍᮥᮔᮔ᮪ ᮃᮔᮥ ᮍᮘᮧᮌᮃᮔ᮪ ᮃᮏᮦᮔ᮪ ᮞᮏᮛᮂ, ᮏᮥᮙᮃᮂ (|᮲᮱|/|᮰᮱|/|᮲᮰᮲᮴|). ᮞᮛᮨᮀ ᮞᮘᮘᮛᮠ ᮃᮔᮥ ᮞᮔᮦᮞ᮪ᮔ ᮑᮔ᮪ᮓᮊ᮪ ᮞᮨᮜ᮪ᮖᮤᮈᮞ᮪ ᮊᮜᮚᮔ᮪ ᮜᮒᮁ ᮊᮙᮨᮌᮠᮔ᮪ ᮝᮍᮥᮔᮔ᮪ ᮌᮚ ᮆᮛᮧᮕ.

ᮞᮀᮌᮩᮞ᮪ ᮝᮛᮨᮌ᮪ ᮕᮧᮒᮧ-ᮕᮧᮒᮧ ᮓᮤ ᮜᮥᮃᮁ ᮌᮨᮓᮧᮀ, ᮕᮛ ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮃᮞᮥᮕ᮪ ᮊ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪. ᮝᮊ᮪ᮒᮥ ᮃᮞᮥᮕ᮪ ᮊ ᮌᮨᮓᮧᮀ ᮔᮥ ᮘᮤᮃᮞ ᮏᮓᮤ ᮒᮨᮙ᮪ᮕᮒ᮪ ᮓᮨ ᮏᮗᮞ᮪ᮎ᮪ᮠᮨ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ (ᮓ᮪ᮏ᮪ᮘ᮪) ᮃᮒᮝ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮞᮤᮁᮊᮥᮜᮞᮤ ᮔᮥ ᮓᮤᮃᮓᮨᮌ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮕᮙᮛᮦᮔ᮪ᮒᮂ ᮠᮤᮔ᮪ᮓᮤᮃ ᮝᮜᮔ᮪ᮓ ᮒᮀᮌᮜ᮪ |᮲᮴| ᮏᮔᮥᮃᮛᮤ |᮱᮸᮲᮸|, ᮕᮛ ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮜᮀᮞᮥᮀ ᮓᮤᮘᮨᮛᮨ ᮞᮘᮘᮛᮠ ᮃᮁᮎ ᮃᮒᮝ ᮙᮔᮨᮊᮤᮔ᮪ ᮔᮥ ᮊᮩᮁ ᮍᮜᮊ᮪ᮞᮔᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮌᮤᮃᮒᮔ᮪ ᮓᮤ ᮆᮒ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪.

ᮔᮤᮍᮜᮤ ᮙᮔ᮪ᮔᮨᮋᮥᮄᮔ᮪ ᮔᮥ ᮓᮤᮞᮥᮞᮥᮔ᮪ ᮊᮥ ᮙᮔᮏᮨᮙᮨᮔ᮪ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪, ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮒᮥᮜᮥᮚ᮪ ᮑᮧᮊᮧᮒ᮪ ᮕᮧᮒᮧ ᮓᮩᮊᮩᮒ᮪ ᮙᮔ᮪ᮔᮨᮋᮥᮄᮔ᮪ᮞ᮪ ᮘᮛᮤ ᮕᮧᮞᮤᮀ. ᮞᮜᮏᮥᮔ, ᮕᮛ ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮓᮤᮃᮏᮊ᮪ ᮕᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮔᮩᮜᮩᮙᮔ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮍᮓᮨᮌ᮪ᮔ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ ᮞᮁᮒ ᮊᮙᮨᮊᮛᮔᮔ ᮔᮨᮕᮤ ᮊ ᮊᮤᮝᮛᮤ ᮍᮜᮤᮝᮒᮔ᮪ ᮕᮤᮜᮨᮙ᮪-ᮕᮤᮜᮨᮙ᮪ ᮕᮧᮔ᮪ᮓᮧᮊ᮪ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮕᮤᮓᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮓᮤᮔ ᮙᮤᮔᮤ ᮞ᮪ᮒᮥᮓᮤᮇ ᮃᮔᮥ ᮃᮚ ᮓᮤ ᮆᮒ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪.

ᮍᮜᮤᮝᮒᮔ᮪ ᮕᮤᮜᮨᮙ᮪ ᮕᮧᮔ᮪ᮓᮧᮊ᮪ ᮄᮉ, ᮕᮛ ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮓᮤᮃᮏᮊ᮪ ᮔᮤᮍᮜᮤ ᮏᮩᮀ ᮓᮤᮘᮦᮛᮦ ᮕᮍᮝᮨᮛᮥᮂ ᮍᮩᮔᮃᮔ᮪ ᮃᮞᮜ᮪-ᮅᮞᮥᮜ᮪ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ. ᮖᮤᮜ᮪ᮙ᮪ ᮕᮧᮔ᮪ᮓᮧᮊ᮪ ᮇᮌᮦ ᮍᮏᮨᮜᮞ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮜᮜᮙ᮪ᮕᮠᮔ᮪ ᮆᮊᮧᮔᮧᮙᮤ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ ᮒᮤ ᮏᮙᮔ᮪ ᮊᮧᮜᮧᮔᮤᮃᮜ᮪ ᮔᮨᮕᮤ ᮊ ᮏᮙᮔ᮪ ᮛᮨᮖᮧᮁᮙᮞᮤ. ᮖᮤᮜ᮪ᮙ᮪ ᮄᮉ ᮏᮓᮤ ᮞᮕᮧᮒᮧᮀ ᮕᮍᮝᮨᮛᮥᮂ ᮕᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮑᮓᮤᮃᮊᮩᮔ᮪ ᮈᮀᮊᮦ ᮔᮜᮤᮊ ᮍᮏᮏᮂ ᮞᮊᮘᮦᮂ ᮉᮞᮤ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪.

ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮒᮨᮛᮞ᮪ ᮓᮤᮃᮏᮊ᮪ ᮍᮏᮏᮂ ᮕᮧᮒᮧᮍᮔ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮃᮔᮥ ᮕᮛᮔ᮪ᮒᮧᮞ᮪ ᮓᮤᮞᮥᮞᮥᮔ᮪ ᮊᮥ ᮕᮍᮥᮛᮥᮞ᮪ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮞᮎᮛ ᮛᮕᮤᮂ ᮞᮛᮨᮀ ᮕᮤᮊᮛᮨᮞᮨᮕᮩᮔ᮪. ᮜᮙ᮪ᮕᮥ-ᮜᮙ᮪ᮕᮥ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮒᮒ ᮇᮌᮦ ᮍᮏᮓᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮞᮥᮃᮞᮔ ᮓᮤ ᮙᮥᮞᮤᮉᮙ᮪ ᮜᮩᮝᮤᮂ ᮙᮨᮛᮤᮃᮂ ᮞᮁᮒ ᮙᮝ ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮔᮤᮍᮜᮤ ᮏᮙᮔ᮪ ᮘᮠᮩᮜ.

ᮓᮤ ᮙᮥᮞᮤᮉᮙ᮪ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ, ᮅᮛᮀ ᮜᮄᮔ᮪ ᮍᮔ᮪ ᮞᮅᮊᮥᮁ ᮍᮓᮧᮍᮨᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮍᮩᮔᮃᮔ᮪ ᮃᮞᮜ᮪-ᮅᮞᮥᮜ᮪ ᮛᮥᮕᮤᮃᮂ ᮏᮩᮀ ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮔᮇᮔ᮪ ᮃᮔᮥ ᮕᮨᮁᮔᮂ ᮘᮨᮛᮨᮓᮁ ᮓᮤ ᮔᮥᮞᮔ᮪ᮒᮛ. ᮒᮕᮤ, ᮙᮥᮞᮤᮅᮙ᮪ ᮄᮉ ᮇᮌᮦ ᮙᮤᮔ᮪ᮒᮧᮔ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮎᮛᮤᮒ ᮕᮨᮁᮏᮥᮃᮍᮔ᮪ ᮕᮠᮣᮝᮔ᮪ ᮕᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮙᮨᮁᮒᮠᮔ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮓᮅᮜᮒᮔ᮪, ᮅᮒᮙᮔ ᮓᮤᮔ ᮞᮦᮊ᮪ᮒᮧᮁ ᮆᮊᮧᮔᮧᮙᮤ.

ᮄᮉ ᮙᮥᮞᮤᮅᮙ᮪ ᮇᮌᮦ ᮙᮤᮔ᮪ᮒᮧᮔ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮎᮛᮤᮒ ᮊᮌᮤᮃᮒᮔ᮪ ᮕᮨᮁᮘᮔ᮪ᮊᮔ᮪ ᮓᮤᮔ ᮙᮀᮞ ᮕᮙᮛᮦᮔ᮪ᮒᮠᮔ᮪ ᮠᮤᮔ᮪ᮓᮤᮃ ᮝᮜᮔ᮪ᮓ. ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮇᮌᮦ ᮘᮤᮞ ᮔᮤᮍᮜᮤ ᮊᮧᮜᮨᮊ᮪ᮞᮤ ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮏᮙᮔ᮪ ᮘᮠᮩᮜ ᮓᮤ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪, ᮙᮤᮙᮤᮒᮤᮃᮔ᮪ ᮒᮤ ᮏᮙᮔ᮪ ᮊᮛᮏᮃᮔ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ, ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮊᮧᮜᮧᮔᮤᮃᮜ᮪, ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮏᮙᮔ᮪ ᮊᮧᮜᮧᮔᮤᮃᮜ᮪ ᮝᮜᮔ᮪ᮓ ᮏᮩᮀ ᮏᮨᮕᮀ, ᮔᮨᮕᮤ ᮊ ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮕᮊᮦ ᮊᮥ ᮅᮛᮀ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ ᮓᮤᮔ ᮊᮙᮨᮁᮓᮤᮊᮃᮔ᮪.

ᮃᮚᮩᮔ, ᮏᮥᮙᮣᮂ ᮔᮧᮙᮤᮔᮜ᮪ ᮕᮀᮠᮔ᮪ᮓᮕ᮪ᮔ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮎᮤᮒᮊ᮪ ᮑᮆᮒ ᮁᮕ᮪ |᮱᮰᮰| ᮞᮛᮨᮀ ᮃᮔᮥ ᮕᮜᮤᮀ ᮜᮥᮠᮥᮁ ᮑᮆᮒ ᮁᮕ᮪ |᮱᮰᮰|.|᮰᮰᮰|. ᮝᮊ᮪ᮒᮥ ᮆᮒ, ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮊᮜᮥᮃᮁᮊᮩᮔ᮪ ᮕᮙᮛᮦᮔ᮪ᮒᮂ ᮞᮠᮁᮌ ᮞᮒᮨᮍᮂ ᮛᮥᮕᮤᮃᮂ.

ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮙᮥᮀᮌᮛᮔ᮪ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮊᮜᮥᮃᮁᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮕᮙᮛᮦᮔ᮪ᮒᮂ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ ᮑᮆᮒ ᮇᮈᮃᮀ ᮛᮨᮕᮧᮈᮘᮣᮤᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ (ᮇᮛᮤ) ᮓᮤᮔ ᮒᮅᮔ᮪ |᮱᮹᮴᮶|. ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮄᮉ ᮒᮥᮜᮥᮚ᮪ ᮓᮤᮙᮨᮊᮁᮊᮩᮔ᮪ ᮞᮎᮛ ᮜᮅᮔ᮪-ᮜᮅᮔ᮪ ᮔᮨᮕᮤ ᮊ ᮊᮤᮝᮛᮤ ᮓᮤᮕᮊᮦ ᮊᮥ ᮙᮞᮛᮊᮒ᮪ ᮙᮤᮔᮀᮊ ᮃᮜᮒ᮪ ᮕᮨᮙ᮪ᮘᮚᮛᮔ᮪.

ᮝᮤᮞᮒᮝᮔ᮪ ᮒᮤᮃᮞ ᮔᮤᮍᮜᮤ ᮛᮒᮥᮞᮔ᮪ ᮊᮧᮜᮦᮊ᮪ᮞᮤ ᮃᮁᮒᮧᮞ᮪, ᮘᮧᮂ ᮊᮧᮄᮔ᮪ ᮞᮛᮨᮀ ᮊᮨᮁᮒᮞ᮪, ᮓᮤᮞᮤᮙ᮪ᮕᮨᮔ᮪ ᮓᮤ ᮙᮥᮞᮤᮅᮙ᮪. ᮕᮍᮒᮥᮁ ᮇᮌᮦ ᮑᮚᮧᮌᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮎ ᮕᮨᮙ᮪ᮘᮨᮞᮁ ᮕᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮔᮤᮍᮜᮤ ᮃᮁᮒᮧᮞ᮪ ᮜᮀᮊᮥᮀ ᮛᮤᮔ᮪ᮎᮤ.

ᮞᮘᮔ᮪ ᮘᮌᮤᮃᮔ᮪ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ ᮞᮤᮌᮔ ᮌᮓᮥᮂ ᮞᮏᮛᮂ ᮃᮔᮥ ᮒᮩ ᮃᮚ ᮒᮥᮀᮒᮥᮀᮔ ᮕᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮓᮤᮏᮨᮜᮏᮂ. ᮞᮥᮙᮝᮧᮔ, ᮅᮀᮌᮜ᮪ ᮙᮧᮙᮨᮔ᮪ᮒ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮓᮤᮗᮤᮞᮥᮃᮜᮤᮞᮞᮤᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮎᮛ ᮃᮔᮥ ᮛᮕᮤᮂ ᮞᮛᮨᮀ ᮕᮤᮊᮛᮨᮞᮨᮕᮩᮔ᮪. ᮙᮔᮏᮨᮙᮦᮔ᮪ ᮙᮥᮞᮤᮅᮙ᮪ ᮇᮌᮦ ᮞᮤᮌᮔ ᮍᮁᮒᮧᮞ᮪ ᮊᮘᮥᮒᮥᮠᮔ᮪ ᮞᮦᮙᮂ ᮙᮤᮙᮤᮒᮤᮃᮔ᮪ ᮅᮙᮥᮁ ᮒᮤ ᮘᮛᮥᮓᮊ᮪ ᮔᮨᮕᮤ ᮊ ᮓᮨᮝᮞ.

ᮓᮤ ᮛᮧᮠᮍᮔ᮪ ᮠᮥᮞᮥᮞ᮪ ᮓᮤ ᮙᮥᮞᮤᮉᮙ᮪ ᮃᮔᮥ ᮘᮦᮓ ᮒᮤ ᮔᮥ ᮞᮦᮏᮦᮔ᮪ᮔ, ᮕᮍᮥᮛᮥᮞ᮪ᮔ ᮑᮛᮤᮒᮊᮩᮔ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮆᮊᮧᮔᮧᮙᮤ ᮘᮀᮞ ᮏᮩᮀ ᮛᮥᮕ-ᮛᮥᮕ ᮓᮥᮄᮒ᮪ ᮃᮔᮥ ᮓᮤᮌᮥᮔᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮙᮞᮛᮊᮒ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ ᮊᮥ ᮎᮛ ᮙᮤᮔ᮪ᮒᮧᮔ᮪ᮊᮩᮔᮔ ᮓᮤᮔ ᮝᮍᮥᮔ᮪ ᮊᮧᮙᮤᮊ᮪. ᮏᮓᮤ ᮞᮏᮛᮂ ᮠᮨᮔ᮪ᮒᮩ ᮍᮔ᮪ ᮓᮤᮌᮙ᮪ᮘᮁᮊᮩᮔ᮪ ᮓᮤᮔ ᮎᮛ ᮙᮧᮔᮧᮒᮧᮔ᮪, ᮒᮕᮤ ᮇᮌᮦ ᮓᮤᮘᮨᮛᮨ ᮓᮤᮔ ᮎᮛ ᮕᮤᮊᮛᮨᮞᮨᮕᮩᮔ᮪, ᮛᮙᮂ-ᮃᮔᮊ᮪.

ᮓᮒᮀ ᮞᮤᮌᮔ ᮙᮧᮃᮜ᮪ ᮉᮛᮩᮔ᮪ ᮍᮛᮨᮊᮙ᮪ ᮅᮀᮌᮜ᮪ ᮌᮙ᮪ᮘᮁ ᮒᮤᮔ ᮙᮧᮙᮨᮔ᮪ᮒ᮪ᮞ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮓᮤ ᮙᮥᮞᮤᮅᮙ᮪. ᮎᮔ᮪ᮓᮊ᮪ ᮞᮨᮜ᮪ᮖᮤᮈᮞ᮪ ᮞᮛᮨᮀ ᮙᮔ᮪ᮔᮨᮋᮥᮄᮔ᮪ᮞ᮪ ᮃᮊ᮪ᮒᮧᮁ ᮞᮏᮛᮂ ᮓᮤ ᮜᮒᮁ ᮒᮥᮊᮀ ᮃᮒᮝ ᮌᮘᮥᮀ ᮓᮤᮔ ᮕᮤᮌᮥᮛ ᮒᮤᮔ ᮙᮔ᮪ᮔᮨᮋᮥᮄᮔ᮪ᮞ᮪ ᮓᮤᮃᮒᮥᮁ ᮞᮜᮤᮜ ᮛᮕᮒ᮪ ᮊᮧᮇᮁᮓᮤᮔᮞᮤ.

ᮃᮌᮥᮀ, ᮞᮜᮂ ᮞᮅᮛᮀ ᮔᮥ ᮓᮒᮀ ᮊ ᮙᮥᮞᮤᮉᮙ᮪ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮨᮞᮤᮃ, ᮊᮒᮦᮙ᮪ᮘᮧᮀ ᮞᮨᮛᮤᮅᮞ᮪ ᮞᮘᮓ ᮕᮠᮙ᮪ ᮊᮔ ᮃᮜᮥᮁ ᮎᮛᮤᮒ ᮔᮥ ᮓᮤᮕᮤᮓᮀᮊᮩᮔ᮪ ᮓᮤᮔ ᮞᮘᮔ᮪ ᮙᮧᮙᮨᮔ᮪ ᮆᮊᮧᮔᮧᮙᮤ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ. ᮞᮀᮌᮩᮞ᮪ ᮙᮎ ᮕᮨᮓᮛᮔ᮪ ᮌᮙ᮪ᮘᮁ, ᮃᮝᮦᮝᮦ ᮒᮨᮍᮂ-ᮚᮥᮞ᮪ᮝ ᮊᮜᮥᮃᮁ ᮞ᮪ᮙᮁᮒ᮪ᮕ᮪ᮠᮧᮔᮨ -ᮔ ᮜᮏᮨᮀ ᮑᮔ᮪ᮓᮊ᮪ ᮕᮧᮒᮧ ᮌᮙ᮪ᮘᮁ ᮃᮒᮝ ᮛᮨᮕᮣᮤᮊ ᮒᮤᮔ ᮊᮛᮊ᮪ᮒᮨᮁ ᮓᮤᮔ ᮒᮙ᮪ᮕᮤᮜᮔ᮪.

ᮞᮀᮌᮩᮞ᮪ ᮙᮩᮔᮀ ᮌᮙ᮪ᮘᮁ ᮔᮥ ᮃᮔ᮪ᮏᮩᮔ᮪ᮔ ᮍᮛᮞ ᮃᮜᮥᮞ᮪, ᮃᮔ᮪ᮏᮩᮔ᮪ᮔ ᮜᮏᮨᮀ ᮔᮥᮜᮥᮚ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮊ ᮘᮌᮤᮃᮔ᮪ ᮞᮜᮏᮨᮀᮔ. ᮃᮔ᮪ᮏᮩᮔ᮪ᮔ ᮇᮌᮦ ᮊᮒᮤᮍᮜ᮪ ᮑᮔ᮪ᮓᮊ᮪ ᮞᮨᮜ᮪ᮖᮤᮈᮞ᮪ ᮞᮛᮨᮀ ᮛᮦᮕᮣᮤᮊ ᮊᮛᮊ᮪ᮒᮨᮁ ᮓᮤ ᮜᮒᮁ ᮒᮥᮊᮀ.

“ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮘᮔ᮪ᮊ᮪ ᮄᮔ᮪ᮓᮧᮔᮦᮞᮤᮃ ᮓᮤᮊᮧᮊᮧᮜᮊᮩᮔ᮪ ᮊᮥ ᮎᮛ ᮃᮔᮥ ᮙᮨᮒᮧᮒ᮪. ᮒᮓᮤᮔ ᮙᮂ ᮃᮚ ᮔᮇᮔ᮪ ᮔᮥ ᮙᮒᮊ᮪ ᮍᮔ᮪ᮏᮀ ᮊ ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮘᮤ. ᮔᮍᮤᮀ, ᮔᮜᮤᮊ ᮊᮥᮛᮤᮀ ᮜᮨᮘᮨᮒ᮪ ᮊ ᮙᮥᮞᮤᮅᮙ᮪ ᮕᮨᮔ᮪ᮓᮕᮒ᮪ ᮊᮥᮛᮤᮀ ᮛᮧᮘᮤᮂ ᮜᮨᮀᮊᮨᮕ᮪. “ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮄᮉ ᮊᮎᮤᮓ ᮃᮜᮥᮞ᮪ᮔ ᮏᮩᮀ ᮑᮛᮤᮒᮊᮩᮔ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮞᮎᮛ ᮏᮦᮔ᮪ᮒᮢᮦ,” ᮞᮅᮁ ᮃᮌᮥᮀ.

ᮔᮥᮛᮥᮒ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮙᮔᮦᮂᮔ, ᮙᮥᮞᮩᮙ᮪ ᮄᮉ ᮜᮄᮔ᮪ ᮍᮔ᮪ ᮙᮤᮔ᮪ᮒᮧᮔ᮪ᮊᮩᮔ᮪ ᮕᮧᮒᮧᮍᮔ᮪ ᮞᮏᮛᮂ ᮒᮕᮤ ᮇᮌᮦ ᮔᮝᮁᮊᮩᮔ᮪ ᮇᮘ᮪ᮏᮦᮊ᮪ ᮕᮧᮒᮧ ᮙᮨᮒᮧᮒ᮪. ᮃᮔ᮪ᮏᮩᮔ᮪ᮔ ᮍᮊᮥ ᮚᮦᮔ᮪ ᮃᮔ᮪ᮏᮩᮔ᮪ᮔ ᮍᮌᮓᮥᮠᮔ᮪ ᮞᮩᮉᮁ ᮕᮧᮒᮧ ᮒᮤᮔ ᮞᮘᮘᮛᮠ ᮞᮥᮓᮥᮒ᮪. ᮕᮧᮒᮧ-ᮕᮧᮒᮧ ᮄᮉ ᮘᮊᮜ᮪ ᮏᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ ᮊᮨᮔᮍᮔ᮪ ᮞᮛᮨᮀ ᮓᮤᮔ ᮝᮊ᮪ᮒᮧᮞ᮪ ᮘᮦᮘᮞ᮪ ᮃᮔ᮪ᮏᮩᮔ᮪ᮔ ᮞᮤᮌᮔ ᮘᮊᮜ᮪ ᮅᮀᮌᮂ ᮊᮔ ᮙᮦᮓᮤᮃ ᮞᮧᮞᮤᮃᮜ᮪ ᮕᮢᮤᮘᮓᮤᮔ.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun