Gotong Royong Ciri Masyarakat Indonesia

Hari ini 1 Juni 2020 sebagai hari lahir pancasila dengan tema Pancasila dalam tindakan, melalui gotong royong menuju Indonesia maju. ragam ucapan selamat hari lahir pancasila yang bisa terbaca di portal tribunnews.com, disana ada 30 ucapan yang terlihat, salah satunya adalah Pancasila Dalam Tindakan Melalui Gotong Royong Menuju Indonesia Maju".  Mengamalkan Pancasila dalam keseharian sebagai pandangan hidup, kepribadian bangsa dan ideologi negara. Dasar untuk bermasyarakat, dengan memiliki sikap empati dan berjiwa sosial. 

Ada makna tersirat dari ucapan tersebut, pertama sebagai warga Indonesia kita jangan diam dirumah saja, tapi bagaimana pikiran dan tenaga serta ilmu kita di ejawantahkan dalam sebuah tindakan yang nyata, yaitu gotong royong. Gotong royong merupakan istilah Indonesia untuk bekerja bersama-sama untuk mencapai suatu hasil yang didambakan, Gotong-royong sebagai solidaritas sosial yang terjadi dalam kehidupan masyarakat, Wujud gotong royong antar masyarakat dalam bentuk aksi kepedulian dan solidaritas sosial.

Sebagai makhluk sosial yang tinggal di bumi Indonesia, apalagi di tengah krisis akibat pandemi covid-19, kepedulian sosial kepada sesama sangat dibutuhkan, selalu positif dalam bertindak, bersikap kenegarawanan, berkata jujur dan bijaksana, dan tetap berpegang teguh pada persatuan dan kesatauan tentunya dengan kemampuan yang kita miliki. 

Semoga 1 juni menjadi lem perekat bangsa yang menguatkan rasa solidaritas warga Indonesia untuk saling bersama-sama dalam bertekad mematuhi kedisiplinan melalui menjaga jarak, hindari kerumunan, dan gunakan masker, langkah ini harus menjadi kesetiakawanan sosial yang harus diikat dengan penuh semangat dan keihlasan.

Jiwa gotongroyong menjadikan optimisme yang kuat untuk melawan pandemi covid-19, tapi tetap waspada bila ada dilingkungan kita yang berani melawan konstitusi ataupun ingin merusak NKRI, maka harus dilawan. 

Pelajaran berharga dalam covid ini adalah tidak bisa hanya Pemerintah saja yang bergerak untuk melawan covid19, namun penanganan butuh upaya kolaboratif terutama keterlibatan pentahelix yaitu pemerintah, dunia usaha, masyarakat, dan lintas sektor yang lainnya. Dibutuhkan sebuah kepemimpinan yang responsif dan penuh empati untuk mendorong masyarakat agar punya empati untuk upaya pencegahan dan penanggulangan virus ini.

Ikatan persaudaraan adalah modal dasar menghadapi pandemi, karena keikhlasan, dan rasa saling membantu menjadikan bangsa ini kuat dan corona itu bukan aib, sehingga jangan ditolak saat ada pasien corona meninggal dunia, kemudian masyarakat menolaknya agar bisa dimakamkan di pemakanan umum, warga harus menerima dengan baik, karena itu adalah umat kita dan mereka warga negara Indonesia. Kita harus berjiwa besar dan rasa saling bergotong royong.

Saat kita melihat sampah berserakan, itu akan menyebabkan bibit penyakit di lingkungan kita, maka dengan sigap dan tanggap sampah harus segera dibuang pada tempatnya, dan memberikan edukasi kepada warga bahwa jangan sembarangan membuang sampah bukan pada tempatnya, karena menjadi sarang penyakit, termasuk saat ada warga tidak mempunyai jamban sehat dan dia tidak mampu, maka kesetiawanan kita harus bangkit, untuk mencari agniya yang mampu dan mau untuk peduli bersama. 

Saat tasyaruf amaliyahnya diberikan untuk upaya pencegahan dan kebersihan lingkungan maka semakin meningkatkan derajat kesehatan di daerah tersebut.

Ketika covid-19 masih pandemi, maka kita juga harus patuhi protokol kesehatan pemerintah, jangan ngeyel terhadap aturan yang ditentukan oleh negara, semakin anda patuh dengan aturan yang ada, maka semakin cepat virus ini akan berhenti dan masuk kehidupan normal seperti biasanya, tidak ada protokol yang begitu ketat. Namun sebaliknya saat kita tidak mengindahkan aturan, hidup sendiri-sendiri, perasaan egosektoral tinggi, dan cuek terhadap segala pernak pernik kebijakan, maka dampaknya virus akan tetap berkembang dan akhirnya mengalami keterpurukan dalam semua sendi kehidupan. 

Perasaan senasib, sepenanggungan dan kekeluargaan di kalangan masyarakat itu adalah ciri khas masyarakat Indonesia, pastinya harus dijaga dan dilestarikan, jangan sampai kita sendiri sebagai insan pendidik kemudian memberikan contoh kepada masyarakat yang tidak baik. Berikan sesuatu keteladanan dalam bertindak,bertutur kata, berperilaku yang positif dan tidak menggunakan kekuasaan untuk semena-mena, nantinya akan berdampak buruk bagi masa depan generasi yang akan datang.

Konsep zakat maal, atau zakat fitrah yang kita sudah tunaikan sebagai pembersih harta, sebenarnya itu bagian dari makna gotong royong, ada kesetiawakan sosial yang penting di dalamnya, yang kaya menyerahkan hartanya karena di dalam hartanya itu ada hak orang lain, yang merasa tidak mampu menerima harta yang diberikan dari para agniya, sehingga merasakan terbantu atas tasyarufnya.

Begitu pula dengan pelaksanaan idhul adha yaitu menyembelih hewan qurban itu juga bagian dari menumbuhkan solidaritas dimana masyarakat sekitar melakukan kerjasama dengan kompak, untuk neteli daging, dan setelah selesai daging siap di distribusikan kepada lingkungan sekitarnya, sehingga mereka yang tidak mampu merasakan juga nikmat makan daging. 

Begitu pula dengan edukasi dan pembagian masker di era pandemi ini, itu adalah makna gotong royong, dan peduli bersama atas musibah yang ada dan menjadikan jiwa kemanusiaan bangkit untuk membantunya, karena dalam jiwa kita ini ada perasaan melas, iba, dan ingin tolong menolong, dimana kita dikasih nafsu, akal, pikiran dan fisik yang kuat, sehingga mereka yang punya harta akan memberikan hartanya, dan yang punya tenaga akan memberikan tenaganya termasuk waktunya. Ketika didasari dengan ikhlas maka keberkahan akan senantiasa diberikan kepada mereka para pejuang yang selalu memikirkan nasib orang lain, termasuk nasib keluarganya.