Sejarah Agama di Tanah Jawa sejak Kalingga hingga Mataram Islam

Masa Medang Periode Jawa Tengah

Kerajaan Medang merupakan warisan Sanna kepada Sanjaya yang merupakan keponakannya. Di bawah kekuasaan Sanjaya yang merupakan putra Sannaha, cucu Parwati, atau cicit Ratu Jay Shima dan Kartikeyasingha. Di masa pemerintahan Sanjaya yang notebene beragama Hindu, maka agama tersebut mendapatkan perhatian utama. Pendapat ini berdasarkan dua hal, yakni: pertama, masa pemerintahan Sanjaya berbasis agama Hindu (Prasasti Canggal).

Kedua, munculnya peristiwa pemberontakan Rakai Panangkaran Dyah Pancapana terhadap kekuasaan Sanjaya. Suatu pemberontakan yang bermotivasi untuk mengembangkan agama Buddha di wilayah Medang. Bukti-bukti Rakai Panangkaran Dyah Pancapana mengembangkan agama Buddha semasa menjadi raja Medang (760-775) yakni membangun empat candi Budha, yakni: Candi Kalasan (Tarabhavanam), Candi Sari, Candi Sewu (Manjusrighra), dan Candi Lumbung; dan satu vihara di Bukit Baka yang dikenal dengan Abhayagirivihara.  

Perkembangan agama Buddha mencapai kejayaan semasa Medang di bawah kekuasaan Samaratungga atau Samaragrawira (792-835). Di masa pemerintahan Samaratungga, dibangunlah Candi Sambharabhudara, Jinalaya, atau Borobudur. Suatu candi buddha terbesar di tanah Jawa atau bahkan nusantara, dan menjadi salah satu dari tujuh keelokan dunia.

Pada masa pemerintahan Rakai Pikatan Mpu Manuku yang mendampingi Pramodhawardhani (putri Samaratungga), agama Hindu kembali bangkit. Kebangkitan Hindu ini ditandai dengan dibangunnya Siwaghra (Candi Prambanan) yang dimaksudkan untuk menandingi Candi Borobudur. Sungguhpun terdapat teori bahwa Candi Prambanan tidak sepenuhnya bercorak Hindu karena memiliki stupa (ciri candi Buddha).

Di masa kekuasaan Rakai Watukura Dyah Balitung (899-910) yang memerintah Medang pasca pemerintahan Rakai Watuhumalang Mpu Teguh (896- 899) atau sesudah berhasil menumpas pemberontakan Rakai Gurunwangi Dyah Saladu dan Rakai Limu Dyah Dewendra, agama Buddha kembali mendapatkan perhatian. Fakta ini ditunjukkan ketika Dyah Balitung memberikan anugerah kepada masyarakat Desa Poh yang mengelola bangunan suci Sang Hyang Caitya dan Silungkung (Prasasti Poh, 17 Juli 905).

Pasca pemerintahan Dyah Balitung, perhatian terhadap agama Hindu dan Buddha dari raja memudar. Mengingat Medang tidak pernah surut dari perebutan kekuasaan hingga meletusnya Gunung Merapi pada tahun 928. Akibat letusan Merapi yang mengubur Candi Borobudur dan menelan korban raja Dyah Wawa; sejarah Medang periode Jawa Tengah berakhir. Sebagai gantinya adalah Medang periode Jawa Timur di bawah kekuasaan Mpu Sindok dari dinasti Isana.

Masa Medang Periode Jawa Timur

Sejak peristiwa meletusnya Gunung Merapi, pusat pemerintahan Medang dipindahkan oleh Mpu Sindok dari Bhumi Mataram ke Tamwlang (diperkirakan sekarang Desa Tambelang, Jombang). Sewaktu menjadi raja dengan ibukota di Tamwlang, Mpu Sindok mendirikan bangunan suci atas permintaan Dang Atu Pu Sahitya dari Desa Kulawara pada bulan rawana tanggal 15 uklapaksa tahun 851 aka atau 24 Juli 929 Masehi (Prasasti Turyan).

Selain pada Dang Atu Pu Sahitya, Mpu Sindok memenuhi permintaan Rakai Hujung Mpu Madhura untuk menjadikan sawah di Desa Gulunggulung sebagai sima swatantra karena merupakan tempat bangunan suci Mahaprasada di Himad.  Mpu Sindok pula mememenuhi permintaan Rakai Hujung Mpu Madhura untuk menjadikan Desa Jrujru di Linggasutan sebagai sima swatantra karena telah merawat bangunan suci Sang Sala di Himad.

Pada tahun 929, Mpu Sindok memindahkan ibukota Medang dari Tamwlang ke Watugaluh. Menurut para sejarawan, Mpu Sindok menganut Hindu. Sungguhpun demikian, Mpu Sindok sangat menjaga toleransi terhadap penganut agama lain. Sebagai bukti, Mpu Sindok memberikan penghargaan Desa Wanjang sebagai sima swatantra kepada seorang pujangga bernama Sri Sambhara Suryawarana yang menulis kitab Buddha aliran Tantrayana, bertajuk Sang Hyang Kamahayanikan. Suatu karya sastra berisi 129 ayat dan digubah dalam bentuk prosa di mana bagian belakangnya menyebut seorang raja Jawa, yaitu Mpu Sindok (929-947).