Perasaan  galau 'teramat sangat' itu, alhasil, membuat wajahnya yang memang berwarna sawo matam kehitam-hitaman, mendadak berubah warna: menjadi 'biru' di bawah tempias lampu neon di langit-langit atap rumah panggung. Dalam kondisi 'sudah sangat sukar' seperti itu, si sesepuh kembali berseru memanggil namanya, bahkan...menepuk pundak kirinya! Kulit wajah Fadli pun 'kian membiru'. Matanya terbelalak, nanar, sembari sesekali menatap rekan-rekannya sesama kru yang juga 'pasrah' karena 'ketularan' syok sehingga tak bisa berbuat sesuatu untuk menolongnya.
Toh 'insiden' itu dianggap lumrah terjadi di sela ritual tersebut. Menurut sejumlah tetua desa, sesepuh tersebut, secara gaib bukan lagi berhadapan dengan Fadli, melainkan dengan leluhur Fadli, yang diyakini juga sebagai tokoh sakti dari Tanah Bugis.
Menariknya, ada seorang sesepuh atau kakek yang sempat mengajak saya mengobrol walaupun notabene kondisinya dianggap sedang trance. kakek yang usianya paling tua di antara semua sesepuh ini, ternyata bisa berbincang-bincang santai. Karena paling dituakan, si kakek dianggap sebagai soko guru dalam ritual tersebut. Dia  tak pernah bergeming dari atas rumah panggung sejak awal hingga akhir ritual. Tugasnya, menjadi tameng dari berbagai bala yang secara mistis menganggu jalannya ritual.
Salah satu benda yang diburu orang dalam ritual tersebut, yakni beras berwarna merah, hijau, kuning, dan putih. Proses mewarnai beras ini  dilakukan lewat prosesi Noragi Ose, yang usai Pompaura bakal dibagikan kepada warga. Beras warna-warni ini diyakini mampu menangkal berbagai kekuatan jahat yang mengancam atau mengganggu kehidupan manusia. Empat warna ini diyakini sebagai simbolisasi empat unsur sumber kekuatan gaib, yakni Tanduka Oge (wilayah Pantai Barat, Kabupaten Donggala), Lariang, Gumbasa dan Uventira.
Menurut si kakek, semua kesulitan baik lahir maupun batin, bisa teratasi dengan menggunakan beras empat warna itu. "Siapa saja boleh memakai beras ini. Bukan cuma yang beragama Islam. Kristen, Hindu atau Buddha, bisa saja. Ada bacaan yang disesuaikan dengan keyakinan masing-masing, sebelum dilemparkan ke arah mana saja, setelah sebelumnya Anda mengutarakan niat," katanya.
Hanya saja, kekuatan magis tersebut, diklaimnya tidak akan terjadi jika beras empat warna itu digunakan untuk segala sesuatu yang maksiat atau dosa. "Sebab, kekuatan ini dari Allah. Jadi," lanjutnya, "harus digunakan untuk kebaikan. Penggunaannya, hanya untuk kondisi yang sudah sangat genting. Rata-rata yang meminta beras ini adalah para pelaut untuk berjaga-jaga jika terjadi badai dahsyat."
Memperbaiki kerusakan alam diyakini bisa pula digunakan dengan menggunakan beras tersebut ditambah kekuatan-kekuatan supranatural dari Kaili lainnya. Si kakek bahkan mengklaim, mereka mampu menjinakkan keganasan lumpur panas PT Lapindo, yang sejak tahun 2006 menenggelamkan belasan desa di Kabupaten Sidoarjo, Provinsi Jawa Timur. "Saya yakin bahwa kami bisa. Masalahnya sekarang, belum ada yang meminta kami datang ke sana," katanya.
Beras ini bisa awet hingga bertahun-tahun. Ada syarat khusus yang hasilnya manjur. "Pakai Kapur Ajaib. Dicampur di dalam beras, pasti tahan sangat lama," bisiknya mengakhiri obrolan.
Adapun ritual  hari kedua dinamakan Nopatinda Tavanggayu.  Dalam upacara ini, didirikan tujuh jenis tiang kayu. Di dalam setiap lubang tiang terlebih dahuluberagan benda, yakni paku, sirih, telur, uang logam kuno, dan kemiri. Tiang-tiang dan lokasi rumah adat ini berada di dekat kompleks makam raja-raja Kaili. Itu sebabnya, arwah para raja maupun leluhur diyakini akan merasuki para sesepuh, bahkan terkadang hadirin selama prosesi.
Hari ketiga merupakan klimaks dari Pomnpaura. Sebuah perahu yang sudah diisi berbagai hasil bumi dengan hiasan-hiasan tertentu, diarak ke pantai untuk dilarungkan. Malam itu sebelum perahu dihanyutkan ke laut, para sesepuh di rumah adat akan menyanyikan kidung Baliore yang dipercaya berasal dari  Uventira atau Wentira, suatu Kerajaan Gaib.
Perahu ini kemudian ditarik ketengah laut oleh sebuah perahu bermesin, dan dilepaskan talinya pada jarak tertentu dari pantai. Jika sudah di tengah laut, dalam pandangan magis, perahu  ini akan terlihat seperti sebuah kapal besar. Kapal itu akan menuju ke negeri gaib yang diyakini sangat moderen. Di sana terdapat kapal mesin,  pesawat, mobil, dan segala sesuatu seperti yang dimiliki umat manusia. Hanya saja, peradabannya diyakini jauh lebih canggih. Bahkan, penghuni Wentira dipercaya mampu menembus alam manusia dan juga berubah wujud sebagai manusia sesukanya.
