Pengantar Filsafat Dakwah dan Keilmuan Dakwah

b. Kebudayaan

Dasar yang menjadi landasan filsafat dakwah adalah kebudayaan yang merupakan hasil cipta rasa dan karsa manusia. Wujud dari kebudayaan adalah banyaknya karya para intelektual yang berbentuk karya ilmiah sebagai sumber belajar yang dapat dipertanggungjawabkan baik di kalangan pemikir ilmu-ilmu rasional maupun ilmu-ilmu perenial. Karya-karya ilmiah yang dihasilkan , kaya akan konsep dan teori yang melahirkan tesis dan antitesis yang berimplikasi pemikiran sintesis tentang dakwah.

C. Hubungan antara filsafat dakwah dan keilmuan dakwah

Hubungan antara filsafat dengan dakwah maka bisa dikatakan bahwa ini sangat berhubungan, karena seperti yang kita ketahui bahwa filsafat adalah induk dari semua ilmu sehingga filsafat dan dakwah sangat berhubungan, setidaknya ada 3 bagian yang mana filsafat dan dakwah saling berhubungan :

1. Filsafat sebagai pembantu dakwah 

Bagaimanakah hubungan antara filsafat dengan dakwah? Filsafat seringkali digunakan oleh para juru dakwah sebagai alat untuk membela keyakinan agama sendiri. Istilah yang tepat untuk aktivitas membela keyakinan keagamaan secara filosofis meminjam istilah John hick, adalah”apoologetika” dalam artian ini filsafat dakwah adalah bagian dari teologi.

Dalam kerangka Apoologetika juru dakwah menggunakan filsafat untuk kepentingan teologis. Karena teologi menuntut loyalitas dengan komitmen penganutnya untuk meyakini kebenaran ajaran-ajaran agamanya dan membela secara rasional keyakinan-keyakinan nya dari serangan pihak luar serta berusaha untuk menyebarluaskannya di sini dari bertindak sebagai aktor yang menghayati dan terlibat dan keyakinan keagamaannya dan filsafat bagian dari dakwah Sebagai bagian dari dakwah. Filsafat berfungsi sebagai bantu dakwah. Juru dakwah menggunakan refleksi falsafati untuk menunjukkan rasionalitas agama dan kepercayaan kepada Tuhan.

2. Filsafat sebagai studi analitik atau dakwah

Jika kita memandang hubungan filsafat dengan dakwah dengan melakukan analogi dengan filsafat ilmu, filsafat seni, dan sebagainya, maka makna yang tepat untuk hubungan filsafat dan dakwah adalah  “pemikiran filosofis tentang dakwah”  atau kajian analitik atas dakwah . Studi analitik bertujuan menganalisa dan menjelaskan hakikat, kedudukan, fungsi dan tujuan dakwah.

3. Filsafat sebagai refleksi atau studi dakwah

Filsafat adalah induk segala ilmu secara historis. pada awalnya filsafat dan ilmu tidak terpisah. Setiap ilmu  telah dibicarakan dalam filsafat titik para filsuf adalah peletak dasar-dasar ilmu pengetahuan titik namun di kemudian hari, satu persatu ilmu memisahkan diri dari filsafat titik dengan kata lain ilmu memisahkan diri dari induknya yaitu filsafat dan menjadi otonom misalnya: matematika astronomi, fisika, kimia biologi, psikologi dan sosiologi.

Terkadang ilmu menyisakan pertanyaan pertanyaan yang tidak bisa dijawabnya sendiri atau berada di luar jangkauannya. Pertanyaan-pertanyaan yang bersifat metafisis. Maka di situ fungsi filsafat untuk menjawabnya.

Contoh sederhana adalah manusia yang sama-sama menjadi objek kajian ilmu dan filsafat biologi, misalnya dapat menjelaskan secara detail manusia sebagai makhluk hidup dari sisi unsur dan keutuhan jasmaninya psikologi membahas manusia dari sisi jiwanya dan sosiologi mengkaji manusia dari sisi kemasyarakatan. Ke semua ilmu itu membahas manusia secara parsial, tapi tidak mengkaji manusia secara keseluruhan jawaban tentang siapa manusia seutuhnya adalah di wilayah kerja filsafat.