Semua manusia pada dasarnya sama. Membeda-bedakan perlakuan terhadap sesama manusia karena warna kulit atau bentuk fisik lainnya adalah sebuah kesalahan. Tuhan menciptakan manusia berbeda dan beragam. Perbedaan itu adalah anugerah yang harus kita syukuri. Mengapa kita harus bersyukur dengan keragaman itu? Dengan keragaman, kita menjadi bangsa yang besar dan arif dalam bertindak. Agar keberagaman bangsa Indonesia juga menjadi sebuah kekuatan, kita bangun keberagaman bangsa Indonesia dengan dilandasi persatuan dan kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Persatuan dan kesatuan di sebuah negara yang beragam dapat diciptakan salah satunya dengan perilaku masyarakat yang menghormati keberagaman bangsa dalam wujud perilaku toleran terhadap keberagaman agama dan kepercayaan.
Sikap toleransi berarti menahan diri, bersikap sabar, dan berhati lapang terhadap orang-orang yang memiliki pendapat berbeda. Toleransi sejati didasarkan sikap hormat terhadap martabat manusia, hati nurani, dan keyakinan, serta keikhlasan sesama apa pun agama, suku, golongan, ideologi atau pandangannya.
Kemajemukan agama dan kepercayaan di Indonesia adalah sebuah kehadiran yang tidak bisa ditolak. Ia telah menjadi bagian yang telah terintegrasi sejak mula bersamaan dengan lahirnya bangsa ini.
Dasar negara kita yakni Pancasila dan UUD 1945 telah memuat gagasan-gagasan tentang kemajemukan ini.
Salah satunya tercermin dalam sila pertama dalam rumusan Pancasila yang berbunyi ”Ketuhanan yang Maha Esa” yang memiliki arti; walau ada banyak agama serta kepercayaan namun Tuhan adalah satu.
Negara juga menjamin warga negaranya untuk menganut dan mengamalkan ajaran beribadah seperti yang sudah diatur dalam UUD 1945 Pasal 29 ayat (2); “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu”.
KENYATAAN PADA SAAT INI
Sentimen Agama dan kepercayaan adalah hal yang sangat mudah sekali dibenturkan,ini dapat terjadi akibat rasa Nasionalisme yang belum dipahami seutuhnya.
Tak jarang kita mendengar pada masa pemilihan kepala daerah bahkan Pemilihan Presiden, issu SARA kerap dihembuskan. Dan yang menjadi ironi adalah, Kampanye hitam seperti demikian ternyata sangat ampuh menjatuhkan lawan politik.
Adanya anggapan bahwa daerah dengan agama mayoritas tidak layak dipimpin seseorang yang berasal dari agama minoritas juga termasuk salah satu contoh rendahnya pengamalan Nasionalisme masyarakat diberbagai daerah.
Untuk mencegah adanya perpecahan dikalangan masyarakat, sudah selayaknya pemerintah mengambil langkah tegas untuk menjerat oknum tertentu yang menjadikan issu agama sebagai alat suatu kepentingan.
Pemberitaan media terkait ketidakharmonisan keberagaman beragama di tanah air kerap menghiasi layar kaca televisi kita. Insiden pembakaran musholla di Kabupaten Tolikara hingga yang terbaru pembakaran Gereja di Kabupaten Singkil. Pemicunya pun beragam dimulai dari dugaan aliran sesat, saling ejek, hingga rumah ibadah yang tidak memiliki Ijin Mendirikan Bangunan (IMB).
Sejenak menunggu peran pemerintah mengatasi hal-hal seperti demikian, diperlukan juga kesadaran dari masing-masing elemen masyarakat untuk tidak berbuat anarkis walaupun masyarakat tersebut merasa dirugikan.
Dengan adanya berbagai kejadian ketidakharmonisan umat beragama diberbagai kota, kadangkala muncul pertanyaan dalam benak kita, apakah tidak ada lagi wilayah/kota di Indonesia yang menjunjung tinggi rasa Nasionalisme keberagaman umat beragama?
Jawabannya jelas Tidak!
Tambun Bungai atau dikenal dengan nama Palangkaraya, adalah alasannya. Di kota yang dalam perencanaan akan dicanangkan sebagai pengganti ibukota DKI Jakarta ini, jiwa Nasionalisme keberagaman beragama dijunjung tinggi. Dengan mayoritas masyarakat penghuni asli suku Dayak yang hidup berdampingan dengan masyarakat dari berbagai daerah yang berbeda suku maupun agama, hampir tidak pernah terdengar ada perselisihan antar umat beragama di kota ini.
Sebagai bukti nyata nya, ada banyak gereja yang nyaris sedinding dengan masjid. Maka tidak mengherankan Founding Father kita, Ir.Soekarno menyatakan “jadikan kota Palangkaraya sebagai modal dan model”
Pernyataan tersebut tentu memiliki alasan kuat yakni, kota Palangkaraya layak dikatakan sebagai simbol perwakilan masyarakat Indonesia yang dikenal sebagai masyarakat yang kompleks dengan adanya perbedaan namun arif dalam bertindak.
Dengan adanya insiden kesalahpahaman di Tolikara maupun Aceh Singkil, kedepan masyarakat diberbagai daerah diharapkan mampu menjaga toleransi antar umat beragama. Inilah saatnya Revolusi Mental yang dikumandangkan presiden Ir.Joko Widodo diterapkan masyarakat Indonesia dalam menjaga ketertiban beragama sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945.
[caption caption="Gereja Kalimantan Evangelis Nasaret dan Masjid Al-Azhar di Jalan Galaksi, kec. Jekan Raya"][/caption]
[caption caption="Gereja Kalimantan Evangelis Efrata bersebelahan dengan Masjid Nurul Iman di jalan Sangga Buana kec. Jekan Raya"]
[caption caption="Gereja Kalimantan Evangelis Efrata bersebelahan dengan Masjid Nurul Iman di jalan Sangga Buana kec. Jekan Raya"]
[caption caption="Gereja Kalimantan Evangelis Zerubabel bersebelahan dengan Masjid Al-Furqon di Jalan Garuda. (agak kabur,maklum kabut asap)"]
[caption caption="Gereja Kalimantan Evangelis Zerubabel bersebelahan dengan Masjid Al-Furqon di Jalan Garuda."]
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H