Kutipan
Kebencian Politik
Pada dunia politik, sering terdengar kata "Kebencian Politik." Ada banyak pendapat tentang kebencian politik, dan semuanya bisa dibenarkan.
Mudahnya, kebencian politik merupakan sifat, sikap, kata, tindakan yang menunjukkan ketidaksukaan, benci, serta kebencian politisi terhadap yang lainnya; atau politisi membenci politisi lainnya, lawan politik, bahkan, siapa pun yang dituding sebagai pesaing politis dan politik.
Kebencian politik, memang sulit diteorikan, namun terlihat dalam atau pada ucapan, perilaku, tindakan, hingga pengambilan keputusan melalui lembaga politik.
Kebencian politik, juga bisa melahirkan keputusan politik yang menjadikan seseorang atau komunitas tidak dapat mengekspresikan dan menyalurkan aspirasi politiknya, serta hak-hak politiknya dirampas dan diabaikan; termasuk di dalamnya pengekangan terhadap individu dan kelompok sehingga mereka tak mempunyai hak politik.
Politik Kebencian
Politik Kebencian, menurut saya, sisi lain (seperti dua sisi mata uang) dari Kebencian Politik. Dua-duanya menyatu, ada, terlihat pada (dalam diri) politisi atau pun Partai Politik.
Dengan itu, karena adanya Kebencian Politik, maka harus ditindaklanjuti dengan Politik Kebencian. Praktek-praktek politik kebencian, (berdasar Kebencian Politik) terlihat melalui ungkapan pernyataan, orasi, narasi yang bersifat ujar kebencian terhadap lawan politik; apa pun yang lawan politik lakukan (ranah privat, keluarga, politik, politis), selalu atau pasti ditanggapi dengan nada dan irama penuh kebencian, tanpa etika, tak bermartabat, bahkan vulgar. Tujuannya adalah, sesuai makna politik, publik dipengaruhi, diajak, untuk membenci lawan politik; walaupun tak ada alasan untuk 'harus membenci.'
Sumber
=====
Sekitaran Universitas Indonesia, Depok Jawa Barat | Negeri Tercinta ini masih, dan sementara, 'berperang' melawan Covid-19; hampir seluruh elemen bangsa berupaya agar Covid-19 tidak memakan korban (lagi), dan itu telah menunjukan tanda-tanda keberhasilan. Hal tersebut terlihat dari semakin menurunya prosentasi yang positif Covid-19, menaiknya jumlah pasien yang sembuh, serta berkurangnya angka kematian akibat terpapar Corona. Itu merupakan berita yang menggembirakan.
Oleh sebab itu, kita, anda dan saya, patut memberi apresiasi terhadap giat, gerak, langkah Pemerintah untuk melenyapkan Covid-19 dari Bumi Nusantara; dengan cara ikut mendukung dan menjalankan hal-hal yang dianjurkan Pemerintah melalaui Presiden, Gugus Tugas, atau pun Aparat Pemda I dan II. Dengan itu, diharapkan (akan) tercipta kesatuan dan kebersamaan yang erat serta kuat demi memenangkan 'pertarungan' melawan Covid-19.
Faktanya, segenap elemen bangsa dari Pusat hingga Daerah, mendukung dan ikut berkerja keras agar Indonesia bebas dari cengkraman Covid-19. Sayangnya, masih (saja) ada orang-orang (di Indonesia) yang tampil beda; mereka bukannya mendukung, tapi menempatkan diri sebagai 'kelompok yang melawan' apa-apa yang telah dilakukan Negara untuk memberantas Covid-19. Mereka adalah oknum mantan pejabat (terutamanya akibat dipecat), politisi (dan pengikutnya), dan  elite keagamaan.
Dari jejak digital, ternyata mereka, mantan pejabat (terutamanya akibat dipecat), politisi (dan pengikutnya), dan  oknum elite keagamaan, tersebut tidak melakukan apa-apa untuk membantu orang-orang terpapar Corona atau Korban Covid-19 Non-kesehatan. Mereka hanya bisa menyampaikan orasi dan narasi melalui Media (Pemberitaan dan Penyiaran) atau pun menulis di Medsos.
Dan tragisnya, orasi dan narasi tersebut bersifat atau pun mengandung (berdasar dari) Kebencian Politik dan Politik Kebencian; serta menyerang siapa saja, terutama Presiden RI dan Para Menteri. Kemudian, orasi dan narasi seperti tersebar dan disebarkan ke mana-mana melalui Medsos. Lalu, timbul tanya, "Apa yang Hendak Mereka Raih dan Dapatkan?"
Ya. Apa yang hendak diraih oleh mantan pejabat (terutamanya akibat dipecat), politisi (dan pengikutnya), dan  oknum elite keagamaan, sehingga mereka selalu menyampaikan orasi dan narasi Kebencian Politik dan Politik Kebencian? Dan, sepertinya mereka tidak pernah lelah melakukan hal tersebut.
Agaknya, para pelantun irama serta nada Kebencian Politik dan Politik Kebencian tersebut, bertujuan agar (i) terciptanya ketidakpercayaan ke/pada pemerintah, (ii) dan jika hal tersebut terjadi dan merata, maka (bisa) memprovokasi rakyat agar melakukan gerakan-gerakan liar atah bahkan kerusuhan sosial.
