Sadullah Rozak [Sudah Cukup] Membuktikan 'Kesamaan Idiologi' JAT-HTI-PKS

1388796256411596762

Dokumentasi Kompasiana

Sadullah Rozak, cuma satu contoh; dan terungkap oleh pengakuan isterinya sendiri; pengakuan yang membungkem mulut orang-orang yang membantah bahwa tak ada hubungan antara JAT, HTI, dan PKS.

Sadullah Rozak (dan kelompoknya), juga membuktikan adanya Kelompok-kelompok (kecil) Radikal Baru; mereka adalah grup-grup yang  terpisah (memisahkan diri) dari kelompok besar yang teraniaya, termarginalkan, yang menjadi korban kekerasan atas nama agama, aparat, dan lain sebagainya. 

Mereka menjadi marah karena kelompok besar (yang menjadi induknya) hanya pasrah dan berdiam diri ketika teraniaya atau menjadi sasaran kekerasan, kebrutalan, kerusuhan. Kelompok-kelompok kecil yang tak terorganisir ini, bisa masuk masuk ke mana-mana, sambil menyiarkan-menyebarkan sikap intoleran kepada/terhadap kelompok lain, (Opa Jappy/Kompasiana, 1 Januari 2014).

Kemudian membentuk cell group baru yang bisa saja lebih atatu sangat radikal dari kelompok asalnya, dan tanpa dikontrol oleh siapa siapa pun, kecuali diri mereka sendiri.

Pengakuan Istri pertama Sadullah, Nurmala bahwa, " ... selain JAT, sang suami juga pernah aktif di organisasi bernafaskan Islam lainnya seperti Hizbut Tahrir Indonesia dan ikut berpolitik di Partai Keadilan Sejahtera, ..." 

Sangat jelas bahwa jika seseorang keluar (karena berbagai sebab) dari suatu kelompok, maka (pada umumnya) ia akan mencari dan masuk ke dalam group yang sejenis atau mirip idiologinya. Dengan demikian, wajar jika Sadullah Rozak, meloncat-loncat berpindah dari JAT, HTI, dan PKS, kemudian menjadi bagian dari Teroris Ciputat.

Pada umumnya seseorang yang mempunyai naluri radikal-fundamentalis, dan ada dalam/pada suatu kelompok/organisasasi/group yang sesuai dengan panggilan jiwanya, ia akan memunculkan diri sebagai sosok yang berani, menonjol, dan paling pertama bersedia diri untuk melakukan tugas dan kegiatan bersifat pengorbanan diri atau mengorbankan diri.  

Dengan demikian, ia akan tampil sebagai orang yang berani mati membela kelompok/organisasi/group, dan itu adalah suatu kebesaran diri, tindakan heroik, dan bentuk kepahlawanan.

Akan tetapi, ketika nafsu untuk menjadi orang yang berani mati, pertama dan utam, serta bertindak heroik tersebut, tertunda, tak kesampaian, mengalami penolakan (dari intern kelompok), maka ia akan keluar; kemudian membangun upaya sendiri dalam rangka mencapai tujuan yang tertunda tersebut.