Ramadhan dan Lebaran yang Selalu Eksotis

Bulan Ramadhan telah berlalu agak lama. Gegap gempita lebaran juga sudah  berakhir. Meski demikian, kenangan tentang eksotisme Ramadhan dan lebaran masih melekat di benak saya. Ramadhan memang beda dengan bulan-bulan lain. Ramadhan sangat eksotis secara spiritual dan sosial.

Secara spiritual, Ramadhan itu eksotis karena dia bisa memberi banyak ruang yang membuat kita sangat intens berdialog dengan-Nya. Shalat tarawih di masjid atau surau yang biasanya disambung dengan tadarus adalah ruang tambahan bagi kita untuk 'berjumpa' dengan-Nya sehingga kita memiliki lebih banyak kesempatan untuk menumpahkan banyak uneg-uneg dan memanjatkan permintaan. Sesaat setelah dini hari, panggilan sahur baik dari toa masjid maupun dari pemuda yang keliling kampung menjadikan malam terasa sangat pendek. 

Dini hari bukan lagi saat yang sunyi dan beku, melainkan saat yang penuh semangat dan gairah untuk mempersiapkan segala sesuatunya supaya puasa di esok hari berjalan lancar. 

Di sepuluh hari terakhir, eksotisme Ramadhan semakin terasa dengan i'tikaf yang dilakukan di masijid-masjid. Keluar rumah menuju masjid ketika dini hari memberikan pengalaman batin tersendiri. 

Sesampai di masjid, berbagai ibadah bisa dilakukan oleh umat baik secara berjamaah maupun secara mandiri. Waktu pelaksanaan yang di sepertiga malam, pelaksanaan yang di masjid dengan lampu temaram, dengan nyaris tanpa suara selain suara merdu imam, menjadikan i'tikaf seperti media pendekat antara hamba dan sang Khaliq. Saat inilah hamba dengan leluasanya melangitkan berbagai harapan dan doa dengan penuh kepasrahan.

Eksotisme Ramadhan secara spiritual ditutup dengan kumandang takbir di hampir sepanjang malam di hari terakhir Ramadhan yang dilanjutkan dengan shalat Ied keesokan harinya. Ramadhan tahun 2024 atau 1445 H saya dan keluarga melaksanakan shalat Ied di lapangan helipad Kampus III Universitas Muhammadiyah Malang. 

Shalat sunat dua rakaat ini dipimpin seorang imam dengan suara sangat merdu dan dengan tartil yang sangat melodious. Di rakaat pertama dibacakannya Surat Al-A'la ayat 1-19 dan Surat Al-Ghasiyah ayat 1-26 di rakaat kedua dengan sangat indahnya. Keindahan tartil dan kemerduan suaranya menjadikan shalat dua rakaat ini terasa sangat singkat. Rasanya ingin berdiri lebih lama lagi untuk menjadi makmumnya supaya bisa mendengar indahnya alunan Al-Qur'an.

Keindahan dan keasyikan shalat Ied menjadi semakin lengkap dengan ceramah yang disampaikan oleh Prof. Hilman Latief, MA, Ph.D, Bendahara Umum PP Muhammadiyah. Yang beliau sampaikan adalah inti sari dari QS Al-Balad ayat 11-20. 

Beliau menyampaikan empat kebajikan sosial yang sulit dilakukan yang tersampaikan di ayat-ayat tersebut:  melepaskan diri dari sikap eksploitatif terhadap sesama terutama kepada pihak-pihak yang menjadi subordinate, konsisten memberi makan kepada pihak yang membutuhkan di saat kita dalam kondisi krisis, membantu anak yatim, terutama yang masih memiliki hubungan kerabat, dan membantu orang yang sangat miskin. Inilah empat Kebajikan yang patut kita renungkan untuk selanjutnya kita jalankan walau itu sulit untuk mengisi hari-hari pasca Ramadhan.

Secara sosial, Ramadhan juga sangat eksotis alias menarik karena Ramadhan selalu ditutup dengan tradisi mudik. Puasa terasa tidak lengkap bila tidak diakhiri dengan mudik. Mudik alias pulang kampung di hari pasca Ramdhan berbeda dengan mudik di hari-hari biasa. Mudik lebaran bisa dikata sebagai mudik nasional. Hampir semua penduduk negeri ini pulang kampung ketika lebaran. 

Dari pejabat tinggi sampai rakyat jelata semuanya berbondong-bondong pulang kampung dan menghabiskan waktu selama beberapa hari di kampung halaman. Menasionalnya tradisi mudik ini, maka lalulintas jauh lebih ramai dari biasanya. Kemacetan Panjang menjadi pemandangan lazim. Penuhnya rest area oleh mobil pemudik menjadi kelumrahan. Panjangnya antrian mobil di pintu tol sangatlah biasa. Pendek kata, mudik adalah peristiwa dan gawe nasional.

Mudik lebaran memberi kesan tersendiri. Mengingat nyaris tidak ada orang yang tidak mudik ketika lebaran, maka peristiwa ini menjadi ajang silaturahmi yang sangat efektif. Dengan mudik kita bisa bertemu dengan banyak kerabat dan teman lama. Kita bisa bersua dengan teman sekolah yang sudah puluhan tahun tidak pernah kita kontak. Kita bisa sambang dan bercengkerama dengan Pakdhe, Budhe, Pak Lik, Bulik, Om, Tante, keponakan, dan kerabat lain.

Berkumpul dengan mereka bisa membuat kita sejenak lepas dari rutinitas kantor. Berkumpul dengan mereka, membuat kita sejenak ingat masa lalu. Kebersamaan dengan mereka meyadarkan kita bahwa waktu berjalan sedemikian cepat. Mereka yang kita jumpai lebaran sebelumnya masih tegar, lebaran tahun ini bisa jadi sudah berkurang ketegarannya, ketajaman pendengarannya, kemudahan lisannya, dll. 

Sebaliknya, mereka yang dulunya kita jumpai masih bayi, kini telah besar, bahkan mungkin sudah dewasa. Itu semua menandakan betapa waktu sedemikian cepat berlalu dan menyadarkan kita akan apa yang sudah kita lakukan. Perbuatan baik apa yang sudah kita tebarkan untuk kemaslahatan sesame sekaligus sebagai bekal menghadap-Nya. Dari titik ini, mudik bisa menjadi semacam recharging hati dan pikiran.

Recharging pikiran dan hati itulah ketika saya bertemu dengan keluarga besar saya di Nganjuk dan kerabat di Magetan dan Ponorogo di lebaran tangun 2024 ini. Pertemuan dengan sepupu yang sudah tiga dekade tidak berjumpa menyegarkan pikiran dan menghangatkan perasaan. Bersua dengan kakak-kakak kandung yang lengkap dengan canda dan tawa menghilangkan rutinitas pekerjaan yang kadang terasa menjenuhkan. Dunia terasa berbeda walau sesaat. Celoteh putra putri keponakan yang berarti cucu saya menambah keceriaan lebaran dan menjadi penyemangat mudik kembali bila ada kesempatan.  

Pertemuan yang bisa me-recharge  hati dan pikiran (koleksi pribadi)

Ramadhan dan lebaran yang bisa menghadirkan eksotisme spiritual dan sosial menjadikannya bulan yang selalu terasa istimewa meski untuk bisa merasakan eksotisme tersebut, utamanya eksotisme spiritual perlu effort yang tidak ringan. Hanya mereka yang menjalankan puasa dan berbagai ibadah lainnya dengan penuh keimanan yang bisa merasakan eksotisme Ramadhan. 

Hanya mereka menyadari pentingnya tali persaudaraan yang bisa merasakan bahwa mudik dengan segala ke-rebyek-annya adalah eksotis. Tidaklah berlebihan jika Maher Zain mengabadikan kerinduannya terhadap bulan Istimewa melalui penggalan syairnya yang berbunyi: Ramadhan, kumohon usah pergi..........

 

Malang, 30 Mei 2024