Tumbuhan meneladankan pengampunan dan daya juang (simbok kebun). Â Mari menyesap pengampunan dari Wit Tanjung Ngiringan Omah. Karya Ibu Ageng Cicit, peraih Hadiah Sastra Rancage 2024.
Sastra daerah dan Hadiah Sastra Rancage 2024
Lahir dan dibesarkan di lereng barat G. Lawu Jawa Tengah disusukan sastra daerah Jawa sebagai menu penyerta. Beberapa Koran berbahasa daerah Jawa diantaranya Dharma Kandha dan Dharma Nyata diperoleh melalui pinjaman pun sesekali membelinya.
Majalah berbahasa Jawa, Panjebar Semangat selalu menjadi rebutan. Sajian cerpen cerita cekak (cerkak) sajian sastra pengasah rasa. Bersyukur majalah ini mampu bertahan hingga sekarang.
Novel berbahasa Jawa yang sangat berkesan pada masa muda adalah Kumpule Balung Pisah. Karya A. Saerozi A.M, terbitan Balai Pustaka pada tahun 1978. Awal membacanya yang dominan adalah penguras air mata haru.
Kemudian disadarkan pesan pengasuhan dalam keluarga. Orang tua menjadi model peran pemersatu. Berkumpulnya keluarga yang terceraiberai. Kumpulnya tulang yang terserak.
Pembelajaran penyampaian pesan tanpa menggurui melalui karya sastra dengan bahasa dan budaya daerah. Sastra daerah media komunikasi, penerus nilai luhur antar generasi. Tidak mudah untuk nguri-uri sastra daerah.
Bersyukur atas kiprah Yayasan Kebudayaan Rancage, yang dirintis oleh budayawan Ajip Rosidi beserta tim. Memberikan apresiasi penghargaan kepada insan yang dinilai berjasa bagi pengembangan bahasa dan sastra daerah. Hadiah Sastra Rancage sebutannya.
Hadiah Sastra Rancage 2024 dimenangkan 3 Sastrawan Sunda, Jawa, dan Bali. Sastra Jawa dimenangkan oleh buku Wit Tanjung Ngiringan Omah. Kumpulan carita karya Bu Ageng Cicit terbitan Interlude, Yogyakarta, 2023.
Wit Tanjung Ngiringan Omah
Terpikat dengan buku ini sejak peluncuran pada medio April 2023. Sastrawan Kompasiana, Mas Herry menyajikannya melalui artikel Kebersamaan bukber di bawah pohon Tanjung samping rumah. Pastinya buku sangat apik dibedah dalam forum sastra.
Luar biasa, Wit Tanjung Ngiringan Omah memenangkan hadiah sastra Rancage 2024. Kembali diwartakan oleh Mas Herry melalui Wit Tanjung, kenangan, dan sejarah. Jenggirat satsetbatbet tekan tombol pemesanan buku secara daring.
Tanpa menunggu terlalu lama hadirlah buku bersampul warna terakota. Berisikan tiga carita karya Bu Ageng Cicit. Sementara simbok sajikan carita kapisan Wit Tanjung Ngiringan Omah.
Alinea pertama pembuka carita sungguh menggoda. [Mohon maaf tidak simbok terjemahkan, khawatir mengurangi keindahan rasa bahasa]
"Ngiringan omahku sisih kidul, ana wit tanjung cacah nembelas, sing kiwa enem, tengen enem dene sing papat ana ing sisih wetan. Plataran ngiringan mau ora dipageri, dadi sapa wae bisa mlebu plataran kanthi kepenak."
Langsung mencubit rasa. Ada kekayaan verbal, numerik, spasial berpadu. Gaya Yogya sungguh, bermain arah mata angin kidul (selatan), wetan (timur), selain kiwa (kiri) dan tengen (kanan). Pun bilangan nembelas (16), enem (6) dan papat (4).
Secara spasial simbok berimajinasi jajaran 6 pohon tanjung dengan lebar kanopi tajuk 4-5 m, alamak plataran ngiringan omah yang luas. Setidaknya 25-30m kali 25-30m. Halaman samping rumah yang luas, teduh, terbuka tanpa pagar, siapapun dapat masuk dengan nyaman.
Bu Ageng Cicit membuka carita dengan undangan keterbukaan. Siapapun dapat menikmati carita ini dengan kebebasan interpretasi sudut pandang. Termasuk simbok nyaman menikmatinya dengan keterbatasan pemahaman kebun.
Menyadari ranah sinopsis pun review di luar kapasitas. Mencoba ikut duduk di keteduhan pohon Tanjung menyesap sebagian pesan. Bu Ageng Cicit bertutur melalui Jeng Dhatu.
Penyintas peristiwa 1965. Kala tetangga orang terdekat dapat menghunjamkan fitnah. Peristiwa dengan efek antar generasi. Tragedi tidak berhenti dengan disesali. Pembaharuan makna dilukiskan melalui kebesaran jiwa.
Bu Ageng Cicit merenda dengan pemahaman khas beliau. Menggunakan pijakan peristiwa keji dalam rajutan rancangan damai. Dhalang Agung Kang Maha Wicaksana (hal 16). Fitnah ditanggapi dalam pasrah positif. "Kula langkung tentrem menawi pasrah ing Gusti" refleksi ibunda Jeng Dhatu.
Pengampunan melalui proses bukan berhenti pada kata. Hanya keweningan hati penulisnya yang mampu mewarnai menguarkan pengampunan manusiawi.
Merenung di bawah pohon Tanjung
Pohon Tanjung sangat dekat dengan kehidupan masyarakat apalagi warga Yogyakarta. Umumnya Tanjung menjadi pohon peneduh di jalan. Bukan hanya meneduhkan dan menguarkan aroma harum. Tanjung juga menghisap polutan dari transportasi jalan.
Tanjung mengubah terik menyengat menjadi kesejukan. Menyaring polutan membersihkan udara. Menyilih aroma tidak sedap dengan keharuman. Pengampunan ekologis dalam siklus.
Tanjung lekat dengan budaya setempat. Ada fungsi Tanjung sebagai tumbuhan obat. Pun Tanjung sebagai sarana kecantikan para perempuan. Mengait dengan filosofi Tanjung dalam budaya masyarakat.
Amatan kebun, sangat suka dengan penggambaran novel, tanjung di samping rumah. Apresiasi luar biasa, sungkem hormat katur Bu Ageng Cicit. Paguyuban Kembang Adas selalu ngganda arum. Hormat bagi penerbit Interlude yang memproduksi sastra edi adi.
Ket: ngganda: berbau; edi: indah;Â adi: berharga
