Kasus Asuransi Jiwasraya Aplikasi Pemikiran Panopticon Jeremy Bentham dan Kejahatan Structural Giddens Anthony

(1) memperjuangkan kesetaraan, perlindungan dan ketidakberpihakan kelompok sosial yang rentan, memperjuangkan kebebasan sebagai negara mandiri yang otonom, untuk mendapatkan hak, tanggung jawab harus diambil, pelaksanaan kekuasaan harus melalui proses demokrasi, pluralitas harus terbuka. kepada dunia, dan berdasarkan filosofi konservatif. (2) penciptaan negara demokrasi baru, yaitu negara tanpa musuh, sistem ekonomi campuran baru, dialog dan demokrasi keluarga, masyarakat sipil yang aktif, kesetaraan dan kemakmuran yang inklusif, bangsa kosmopolitan dan negara investasi sosial (Giddens) . , 1998). ).

Strategi implementasi kebijakan Third Way mencakup empat hal, yaitu:

(1) Mendukung masyarakat untuk mencapai tujuan pemerintah melalui program peningkatan investasi sosial dan pemerataan berbagai pelayanan sosial dasar yang adil dan inklusif. (2) Membantu masyarakat memenuhi kebutuhannya dengan mendesentralisasi pengambilan keputusan dan meningkatkan berbagai program sosial yang dapat meningkatkan kemampuan masyarakat untuk mewujudkan kepentingannya sendiri. 

(3) Perlindungan hak asasi manusia, kebebasan berserikat dan kebebasan berekspresi dan penguatan struktur hukum organisasi non-pemerintah. (4) Ruang publik tidak dilupakan dengan melakukan rekonstruksi dan pembaharuan institusi publik. Cara ketiga politik menekankan peran aktif negara dan publik (Giddens, 1998).  

Keberadaan negara harus memainkan peran sentral dalam bidang ekonomi, seperti halnya negara memiliki peran dalam bidang selain ekonomi. Negara tidak menggantikan struktur masyarakat sipil dan pasar, tetapi negara diperlukan untuk keduanya. Tata kelola internal negara harus menciptakan stabilitas ekonomi, mengembangkan infrastruktur, memperluas investasi di bidang pendidikan, membangun sistem sosial yang kuat, dan mengendalikan atau mengurangi kesenjangan ketimpangan (Giddens, 2000). Tiga kunci kekuasaan, yaitu pemerintah, kekuatan ekonomi, dan kekuatan masyarakat sipil, harus dibatasi menurut kepentingan untuk lebih melayani kepentingan solidaritas sosial dan keadilan sosial. 

Tatanan demokrasi yang lebih menjanjikan, karena efisiensi pasar bergantung pada perkembangan kekuatan masyarakat sipil.

Strukturalism dan Strukturasi

Teori struktural Anthony Giddens didasarkan pada identifikasi hubungan antara individu dan institusi sosial. Teori ini menyeimbangkan peran aktor (manusia) dalam sejarah dan tatanan sosialnya dengan keterbatasan pilihan yang ada. Di sisi lain, orang memiliki informasi yang terbatas dan tidak menginginkan semua tindakan mereka. 

Di sisi lain, manusia adalah pencipta struktur sosial dan penyebab perubahan sosial (Giddens, 1984; Craib, 1992). Teori ini menunjukkan adanya dualitas manusia antara struktur dan institusi ini, daripada menentukan apa yang sebenarnya menyebabkan atau memperkuat keberadaannya. Kantor dan struktur saling terkait dan tidak dapat dipisahkan karena mewakili "dualitas struktur". Aktor (orang) memiliki kemampuan untuk menciptakan struktur sosial dengan cara menciptakan norma, membentuk nilai dan membentuk penerimaan sosial. 

Tetapi aktor (orang) dibatasi oleh struktur sosial. Seseorang tidak dapat memilih siapa orang tuanya dan kapan dia dilahirkan. Giddens menggambarkan struktur sebagai suatu kategori yang berupa aturan dan berbagai sumber daya yang memandu bahkan mengendalikan aktivitas manusia. Aturan membatasi tindakan orang, tetapi sumber daya memberikan peluang bagi tindakan orang (Giddens, 1984; Whittington, 2015).

Penataan adalah proses di mana aktor mengulangi struktur melalui sistem interaktif yang muncul melalui penggunaan struktur. Sebuah sistem relasional yang menunjukkan bahwa aturan membatasi interaksi sosial seorang aktor, sedangkan sumber daya memfasilitasi dan mempengaruhi interaksi sosial seorang aktor. Secara umum, struktur berupa nilai-nilai moral, tradisi, cita-cita, bahkan pranata sosial bersifat stabil, namun struktur dapat berubah ketika terjadi tindakan yang tidak diinginkan. Misalnya, ketika orang meninggalkan norma sosial, mereka mengganti atau mereproduksi norma sosial lain dengan cara lain (Giddens, 1984).