Mengatasi Pandemi Covid-19: Perspektif Islam

Oleh Saldi

Jurusan sosiologi Agama

UIN Ar-Raniry Banda Aceh

Pandemi COVID-19 telah memengaruhi agama dan keyakinan dengan berbagai cara. Banyak batasan telah diterapkan di seluruh dunia. Sebagian pemuka agama bertentangan dengan peringatan dari pihak berwenang bahwa pertemuan dan perkumpulan harus dibatasi untuk memerangi penyebaran virus. Agama selalu memainkan peran sebagai penyegar jiwa, dan partisipasi keagamaan yang teratur dikaitkan dengan hasil kesehatan emosional yang lebih baik.

Ketika jumlah kasus yang dikonfirmasi oleh virus corona mendekati 58,6 juta di 189 negara dan wilayah di seluruh dunia (sejauh ini lebih dari 1,39 juta kematian telah dilaporkan) dan sejak para ilmuwan dan politisi berjuang untuk menyetujui tanggapan terhadap krisis ekonomi, sosial dan kesehatan akibat pandemi, banyak orang beralih ke keimanan. Karena penyakit ini merupakan hal baru bagi kita, pada awalnya tidak ada protokol yang benar-benar ada untuk melawannya.

Keyakinan dan kepercayaan terhadap agama tidak hanya memungkinkan kita untuk memahami tetapi juga mempengaruhi makna dari banyak peristiwa yang terjadi dalam kehidupan setiap orang. Dengan pendekatan ini, keyakinan atau pemahaman spiritual secara luas merupakan kekuatan yang membantu mengatasi krisis mental sekaligus memfasilitasi adaptasi terhadap penyakit atau batasan-batasan yang diakibatkannya.

Spiritual dalam konteks perawatan kesehatan adalah bidang yang relatif baru namun menjadi semakin penting. Dalam beberapa tahun terakhir, penelitian menunjukkan bahwa keyakinan dan praktik keagamaan dikaitkan dengan berbagai aspek kesehatan, seperti kemampuan untuk mengatasi penyakit, pemulihan setelah dirawat di rumah sakit, dan sikap positif dalam situasi sulit, termasuk kesehatan. Oleh karena itu, pentingnya spiritualitas dalam praktik klinis telah disorot. 

Secara umum, spiritualitas paling sering diartikan sebagai pencarian "pemahaman yang lebih tinggi" sehubungan dengan agama atau kepercayaan pada Tuhan. Kemudahan dan kenyamanan hidup paling sering menyebabkan kurangnya refleksi serta menyingkirkan pikiran yang mengganggu. Munculnya pandemi Covid-19 telah menimbulkan respon dan reaksi manusia yang berbeda, menguatkan kita dan menyadarkan kita akan kerapuhan keberadaan kita sebagai manusia. Kita telah diberi pelajaran tentang kemanusiaan, tetapi juga dibarengi dengan perasaan tidak berdaya dan takut.

Dalam artikel ini penulis akan menganalisis pedoman yang diberikan Islam terkait dengan langkah-langkah kesehatan yang perlu diadopsi saat ini. Langkah-langkah kesehatan tersebut telah ada dan dibahas dalam Islam sejak bertahun-tahun yang lalu. Fokus penulis adalah menggarisbawahi bahwa ada hubungan yang erat antara prinsip kesehatan dan kebersihan yang ditetapkan dalam Islam dengan pencegahan COVID-19. Artikel ini membahas langkah-langkah yang harus diambil untuk mengendalikan Coronavirus (dikenal juga dengan Covid-19) melalui perspektif Islam.

Covid-19 telah menjadi bencana di seluruh dunia sejak dimulai di Wuhan, Cina pada Desember 2019. Hingga saat ini lebih dari 153 negara telah melaporkan kasus infeksi yang disebabkan oleh virus ini. Ini adalah keadaan darurat kesehatan masyarakat global, dan dapat menyebabkan masalah kesehatan yang menghancurkan. 

Virus ini tampaknya menyebar terutama melalui kontak dari orang ke orang. Rute penularannya terutama melalui sisa pernapasan dari orang yang terinfeksi ke udara, yang kemudian diendapkan ke permukaan terdekat. Virus ini dapat berpindah ke individu dalam jarak <2 m (6 kaki) dari orang yang terinfeksi. 

Virus ini juga dapat bertahan hidup di permukaan yang tidak hidup. Hingga saat ini, belum ada obat atau vaksin yang disetujui untuk mengobati atau mencegah Covid-19. Oleh karena itu, penerapan tindakan preventif menjadi penting untuk menghindari penyebaran lebih lanjut.

Islam adalah agama yang memperhitungkan kebutuhan umat manusia akan keseimbangan antara kesehatan dan kesejahteraan fisik, emosional, dan spiritual. Kebersihan adalah bagian penting dari standar dan nilai tinggi yang melekat dalam Islam. Jika kita menganalisis tindakan pencegahan yang dikeluarkan oleh otoritas kesehatan untuk mengurangi penyebaran pandemi Covid 19 yang sedang berlangsung, ini serupa dengan pedoman kebersihan yang telah diberikan Islam bertahun-tahun yang lalu. 

Pada abad ke-10 untuk mencegah kontaminasi dari manusia ke manusia, sarjana Kedokteran Islam, Ibnu Sina, menggunakan metode mengisolasi orang selama 40 hari sebagai cara untuk membatasi penyebaran penyakit menular. Ini diterjemahkan menjadi 'Karantina'. Praktik ini kini telah diadopsi oleh berbagai negara selama pandemi Covid-19. 

Islam memiliki tradisi mengikuti ilmu pengetahuan dari kontribusi dokter Muslim dan ilmuwan untuk ilmu biologi terbesar antara abad ke-8 dan ke-13, periode ini disebut sebagai "Zaman Keemasan Islam". Islam sangat menekankan pada kebersihan pribadi dan kebersihan makanan, dan keyakinan dapat memainkan peran penting dalam upaya global untuk mempromosikan kebersihan tangan, yang dalam situasi saat ini sangat penting dalam mengurangi dampak wabah virus corona.

Ini adalah agama yang berdasarkan teks Al-Qur'an dan Sunnah yang berdampak signifikan pada semua aspek kehidupan seorang Muslim, termasuk kebiasaan dan perilaku sehari-hari. Higiene adalah perilaku umum yang terdiri dari praktik yang mempromosikan kesehatan mental, emosional dan fisik serta kesejahteraan sosial manusia. 

Kaidah higiene perorangan dalam Islam antara lain mencuci tangan, mandi, menghindari makanan berbahaya, menggosok gigi, memotong kuku, mencuci sendi jari dan kebersihan kain, rumah, jalan-jalan juga wajib amalan kebersihan. Seorang Muslim memulai harinya dengan wudhu, yang merupakan praktik yang sangat baik untuk membatasi penyebaran kuman. Sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an (5: 6),

"Wudhu termasuk mencuci semua bagian tubuh yang terbuka, termasuk tangan, kaki, wajah, mulut dan hidung".

Kaum Muslim mengulangi praktik ini lima kali sehari. Hal ini sesuai dengan pedoman pertama yang direkomendasikan oleh W.H.O untuk seluruh anggota masyarakat, untuk mencuci tangan secara teratur. Kebersihan juga mencakup beberapa tindakan sederhana lainnya dengan efek yang signifikan, seperti menutup mulut saat bersin. Banyak ahli epidemiologi percaya bahwa bersin dan batuk adalah cara efektif untuk menyebarkan Covid-19. 

W.H.O merekomendasikan untuk menutupi hidung dan mulut dengan kain saat batuk atau bersin dan segera membuang kain tersebut. Perilaku ini dianggap etiket yang tepat dalam Islam dan kebanyakan Muslim mempraktikkannya. Dalam Islam cara untuk mengendalikan infeksi adalah isolasi dan karantina. Nabi menginstruksikan para pengikutnya untuk tidak bepergian ke tempat-tempat yang diketahui terinfeksi suatu penyakit dan mereka yang terinfeksi disarankan untuk tidak pergi untuk menghindari penyebarannya ke tempat lain. 

Selain itu, masyarakat diharuskan untuk menghindari kontak dengan mereka yang memiliki penyakit menular serius, peringatan tersebut juga termasuk kontak dengan hewan. Pada Januari 2020, China menutup transit ke dan dari Wuhan untuk mengendalikan wabah virus korona. Data epidemiologi dan mobilitas manusia baru-baru ini mengungkapkan bahwa larangan ini mengurangi penyebaran epidemi dari Wuhan ke kota-kota lain di China.

Banyak praktik dan pedoman kebersihan yang diberikan oleh Islam serupa dengan yang ditetapkan oleh otoritas kesehatan untuk mengurangi wabah pandemi ini. Jelas kesehatan masyarakat harus memperhatikan agama dalam menyikapi Covid-19. 

Di semua agama dan kepercayaan lainnya juga, ada penekanan pada akal, kasih sayang dan sains di samping iman, sehingga kita dapat bekerja sama untuk mengatasi tantangan. Sebagai seorang Muslim jika kita dengan tegas mengikuti praktik kebersihan yang diberikan dalam agama kita, kita dapat dengan mudah mengalahkan dan mengurangi kemungkinan terinfeksi oleh pandemi yang sedang berlangsung ini.