Kasus Pengunduran Diri Ratu Wulla Mencederai Demokrasi

Akhir-akhir ini, disaat publik menanti penetapan rekapitulasi nasional oleh Komisi Pemilihan Umum, justru publik digemparkan dengan berita pengunduran diri Calon DPR RI Nomor urut 5 Partai Nasdem atas nama Ratu Ngadu Bonu Wulla Talu atau yang akrab disapa Ratu Wulla. Berawal dari surat pengunduran diri yang disampaikan oleh saksi Partai Nasdem paad saat rekapitulasi di KPU.

Alasan pengunduran diri Ratu Wulla masih menimbulkan tanda tanya di masyarakat karena Partai Nasdem dan Ratu Wulla enggan berkomentar banyak. Justru, tanda tanya ini menimbulkan banyak multitafsir di kalangan masayarakat, bahkan tidak sedikit yang mengaitkan pegunduran diri Ratu Wulla dengan transaksi politik dalam intetnal Partai Nasdem.

Pengamat politik Universitas Katolik Widya Mandira (Unwira) Kupang Mikhael Raja Muda Bataona menilai Ratu Wulla mundur sebagai caleg DPR RI untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar. Sebab, tidak mungkin seorang politikus rela kehilangan jabatan jika tidak ada sesuatu yang menguntungkan.

"Jadi, apabila dibuat semacam hipotesis akademik tentang pengunduran diri Ratu Wulla ini, maka jawaban paling masuk akal adalah pasti ia rela kehilangan untuk mendapat sesuatu yang lebih besar dari itu," terang Mikhael dalam sambungan telepon kepada detikBali, Selasa (12/3/2024).

Transaksi politik yang diduga pun masih misterius, apakah transaksi dalam bentuk uang atau jabatan? Terlepas dari dugaan transaksi politik dalam internal partai, penulis tidak tanggung-tanggung mengatakan bahwa peristiwa ini mencederai demokrasi di Indonesia.

Demokrasi di Indonesia sejak Pemilu tahun 2009 beralih dari sistem proporsional tertutup ke sistem proporsional terbuka. Salah satu hal paling mendasar yang menjadi kritik utama atas sistem proporsional tertutup adalah masalah tingkat keterwakilan adalah kurang menjamin terbangunnya kedekatan antara calon legislatif dengan konstituennya (rakyat).

Sistem proporsional tertutup adalah sistem pemilu pada masa orde baru, ada praktek mobilisasi masa dari partai politik untuk memilih partai tertentu tanpa kenal siapa caleg yang akan dipilih oleh Partai Politik.

Sistem ini kurang menjamin masyarakat untuk mengetahui latar belakang dan kapabilitas caleg yang akan mewakili mereka di parlemen sehingga situasi membeli kucing dalam karung bagi pemilih bisa terjadi, pemilih tidak tahu kucingnya nakal atau penurut.

Salah satu norma pemilu yang direkomendasikan untuk menguatkan sistem demokrasi di indonesia adalah derajat keterwakilan (representativeness). Karena sejatinya esensi dari pemilu adalah metode untuk memilih perwakilan warga yang representatif. Perwakilan yang representatif adalah perwakilan yang dinilai dapat mewakili rakyat dan menjadi saluran aspirasi.

Bahkan, kualitas pemilu dapat diukur oleh tingkat keterwakilan yang dihasilkan oleh sebuah pemilu. Semakin tinggi tingkat keterwakilan politik warga maka pemilu semakin berkualitas. Dengan demikian Pasal 1 ayat (2) UUD 1945 yang berbunyi kedaulatan berada di tangan rakyat dan dilaksanakan menurut Undang-Undang Dasar diwujudkan dalam sistem proporsional terbuka ini.

Bagaimana dengan Kasus Pengunduran Diri Ratu Wulla?

Pengunduran Ratu Wulla secara tidak sadar mempraktekan sistem proporsional tertutup yang telah dikritik oleh berbagai elemen masyarakat karena tidak memenuhi Pasal 1 ayat (2) UUD 1945. Kedaulatan rakyat Sumba terkesan dimanfaatkan oleh kepentingan partai, alih-lih menjaga norma pemilu, kepentingan Partai Politik dalam sistem pemerintahan di atas kedaulatan rakyat.

Pengunduran diri Ratu Wulla jelas mencederai demokrasi bahkan dapat dikatakan ada upaya untuk membunuh sistem proporsional terbuka yang telah dipikirkan secara matang bahwa sistem ini adalah sistem yang paling demokratis. Sebuah sistem yang diinginkan oleh lebih dari 60 ribu masyarakat kecil di Sumba Barat Daya, yang bangga mencoblos putri mereka bernama Ratu Wulla untuk menyuarakan suara orang Sumba.

Bagi orang Sumba, Ratu Wulla adalah representasi mereka di Parlemen. Ratu Wulla berdarah Sumba, hidup dan akan mati dalam budaya orang Sumba. Marapu, pasola dan keindahan alam Sumba tidak dapat dipolitisasi karena ada putri mereka yang mewakili suara mereka di parlemen.

Lebih dari tujuh ribu lilin di Tambolaka dan teriakan khas orang sumba yang menggelegar di lapangan Galatama adalah usaha untuk mempertahankan kedaulatan rakyat. Belum lagi doa masyarakat yang tidak punya android dan televisi, mereka tidak tahu peristiwa ini, mereka hanya percaya, Ratu Wulla, kebanggan orang Sumba siap dilantik.

Referensi: satu; dua; tiga