Bias Ramadhan Saat Dia Telah Berlalu

Kita semua masih ingat tentunya akan tausiyah--tausiyah yang sering kita dengar di masjid  maupun musholla tempat kita melaksanakan ibadah terawih setiap malam ramadhan selama sebulan ini, tak sedikit para mubaligh atau penceramah yang menyampaikan esensi serta hikmah puasa yang salah satunya adalah mendefinisikan bahwa ramadhan adalah bulan yang melatih kepekaan sisi kemanusian kita.

 Ibadah puasa mengajarkan kepada kita akan pentingnya meningkatkan rasa kepedulian kita terhadap sesama, dan alam semesta, kita dituntut untuk semakin peka, dengan refleksi rasa lapar dan haus serta upaya menahan segala hawa nafsu diharapkan mampu membangun sisi humanis kita agar kita juga mampu menyelami kondisi sekeliling kita yang senantiasa kurang beruntung, tertindas dan sebagainya.

Refleksi sisi humanis oleh ibadah puasa seyogyanya mampu terus menumbuhkan rasa cinta kita terhadap sesama, aktualisasi-nya bukan sekedar memunculkan rasa kasihan semata, setidaknya kita juga terdorong untuk mau berbagi kebahagiaan buat sesama, dan yang dianjurkan kita juga harus mampu berpikir tentang konsep bagaimana mewujudkan aksi pemberdayaan bagi saudara-saudara kita yang masih lemah taraf ekonomi-nya agar mampu berdikari sendiri. 

Tentunya aksi -- aksi tersebut tidak hanya aksi insidental saat bulan ramadhan saja tapi justru pasca ramadhan lah yang menjadi harapan terciptanya kepedulian kita kepada sesama, setelah selesai ramadhan hati dan sikap kita semakin kuat untuk mewujudkan konsep pemberdayaan masyarakat tersebut.

Memupuk sisi humanis kita sebagai refleksi ibadah puasa kita tidak akan pernah maksimal jika kita tidak menumbuhkan rasa cinta dan peduli kita terhadap sesama. Melalui rasa cinta dan peduli terhadap sesama manusia, akan mendorong kita untuk terus berkontribusi positif terhadap lingkungan kita, kita bisa aktif dalam kegiatan sosial kemasyarakatan yang bermanfaat mendorong suksesnya program pemberdayaan, mampu menghindarkan kita dari konflik horizontal, menguatkan kesatuan dan persatuan bangsa , dan mengefektifkan kerjasama antar kelompok masyarakat untuk mencapai cita-cita bersama.

Allah subhanahu wa ta'ala berfirman dalam Surat Al-Maaidah ayat 2  " Dan tolong-menolong-lah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan kamu saling tolong menolong dalam keburukan dan dosa "

Allah melalui ibadah puasa Ramadhan telah mengkondisikan demikian sistematis komitmen yang satu ini. Agar menyebarkan rasa cinta kepada sesama, di bulan Ramadhan Allah dan Rasul-Nya memberikan posisi khusus bagi muslim yang memberikan (makanan) buka orang yang berpuasa. Allah subhanahu wa ta'ala menentukan bahwa memberi makan fakir miskin sebagai suatu jenis kafarat pelanggaran atas ibadah puasa. 

Allah subhanahu wa ta'ala menentukan pembayaran fidyah untuk mustahiq bagi hamba-Nya yang karena alasan tertentu tidak bisa melakukan puasa. Zakat fitrah yang ada hanya di bulan Ramadhan juga untuk menyemai rasa cinta dan kasih sayang kepada sesama. Dan Allah menganjurkan perbanyak sedekah dan membantu sesama pada bulan ramadhan itu semua bentuk pelatihan bagi kita, ramadhan ibarat Training center bagi kita.

Ramadhan ibarat sebuah tamu bagi kita yang akan datang dan pergi sesuai masanya, tapi semangat humanis pada ramadhan harus tetap singgah dalam hati kita, bahasa populernya kita harus berani dan siap berhijrah pasca ramadhan khususnya pada sisi kemanusiaan kita, kita yang dulu menjadi acuh tak acuh terhadap permasalahan sosial masyarakat karena kita merasa bukan siapa-siapa hanya masyarakat biasa pasca ramadhan kita sudah harus mulai peka dan ikut berkontribusi dalam menanggulangi masalah kemasyarakatan tersebut, ikut aktif baik secara pikiran, ide, konsep, perbuatan aksi nyata atau mungkin dengan membantu pendanaan program. 

Kita yang sudah duduk pada lembaga strategis baik di birokrasi dan politis yang dulunya kita hanya mementingkan keuntungan pribadi dan golongan sudah saatnya pasca ramadhan kita memanfaatkan kekuatan dan kapasitas yang kita miliki untuk mewujudkan pemberdayaan masyarakat untuk kesejahteraan masyarakat, kita tidak lagi dzalim dengan amanah Allah dan rakyat yang diberikan kepada kita, kontribusi nyata harus kita lakukan bukan sekedar usaha memoles pencitraan pada masyarakat.

Kita yang selama ini menjadi kaum apatis dan tidak perduli bahkan dari kita selama ini menjadi para penyebar berita hoax, pemicu keresahan masyarakat hingga kita yang selalu benci pada pemerintah sehingga kita menjalankan aksi -- aksi radikal sudah saatnya kita berani berhijrah dalam rasa cinta dan kasih sayang kepada sesama dan negeri ini, jika ada kekurangan kita harus berani menyampaikan ide dan konsep yang membangun, kita boleh mengkritisi tetapi tetap dalam wadah wujud rasa cinta kita pada bangsa dan masyarakatnya dan ikut andil dalam konsep pembangunan persatuan dan kesatuan bangsa.

 Menumbuhkan cita pada sesama harus kita mulai dengan meninggalkan sikap-sikap permusuhan dan mengutamakan persatuan. Perseteruan politik harusnya hanya jadi dinamika berdealiktika untuk mewujudkan tatanan berbangsa yang baik bukan untuk provokasi saling menghujat dan meresahkan masyarakat.

Banyak anjuran yang disampaikan bahwa sikap dan perilaku muslim pasca ramadhan adalah cerminan suksesnya ibadah puasa ramadhan kita, hal ini adalah sebuah semangat hijrah secara psikologis kita menuju sikap dan aksi kebaikan kita. Kita bisa bercermin dari perbuatan kita apakah ramadhan yang kita lalui mampu mengubah kita menjadi pribadi yang lebih baik. 

Yang dulunya kurang peka terhadap kepedulian sesama menjadi lebih sensitif dan turut dalam aksi nyata, yang dulu bersikap dan bekerja secara korup dan merugikan masyarakat berani berubah bekerja sepenuhnya untuk masyarakat, yang dulu penebar berita hoaks dan teror berani berubah mewujudkan persatuan dan kesatuan bangsa, yang dulu terus berseteru dan saling serang lawan politik berani berubah menjadi kerja sama demi kesejahteraan masyarakat.

Jika kita masih melakukan rutinitas yang sama dengan sikap yang sama seperti sebelum ramadhan atau bahkan semakin menjadi -- jadi maka ramadhan ternyata tidak mampu membuat kita berhijrah menjadi lebih baik, dan andai ini terjadi pada kita yang mengemban amanah Allah dan Rakyat maka kedepan kita sudah tidak pantas lagi untuk mengemban amanah itu, sudah saatnya masyarakat harus meninggalkan kita yang tidak pernah mau berubah menjadi lebih baik, menjadi lebih berpihak kepada masyarakat. 

Manusia sebenarnya adalah manusia yang mampu memanusiakan manusia, muslim yang baik adalah muslim yang bermanfaat bagi sesama. Makna hidup sebenarnya adalah hidup yang bermanfaat bagi alam dan sesama.