Pandangan Ekonomi Sosialis Menurut Perspektif Islam

Ekonomi sosialis ingin menghapuskan kelas sosial dengan menghapuskan gap-gap yang dalam masyarakat sehingga mewujudkan kesetaraan dalam segala hal mulai dari kesetaraan ekonomi dan sosial (kedudukan) sehingga tidak ada si miskin dan si kaya. Ada yang menyebutkan bahwa kesetaraan disini dimaksudkan pada pembagian kerja yang sesuai dengan kemampuannya dan mendapatkan sesuatu sesuai dengan kebutuhannya. Akan tetapi konsep kesetaraan sampai kapanpun tidak akan pernah terwujud karena manusia itu sejatinya diciptakan berbeda-beda oleh Allah SWT dan sudah mempunyai garis takdir dan jalannya sendiri-sendiri, manusia mempunyai intelektual dan kekuatan fisik  yang berbeda. 

Dalam pandangan islam perbedaan menjadi suatu alat untuk saling melengkapi satu sama lain. Allah menciptakan Nabi Adam a.s dari tanah yang berbeda beda kemudian Allah menyatukan menjadi bentuk yang saling melengkapi sehingga terbentuk satu badan yang ditempati oleh ruh. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa manusia diciptakan dengan perbedaan untuk saling melengkapi, saling membutuhkan, saling mengenal satu sama lain yang menjadi suatu ketentraman, kedamaian dan kenyamanan satu sama lain. 

Sebagaimana yang disebutkan dalam QS Al Hujurat ayat 13 Allah berfirman "Wahai manusia! Sungguh, kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Teliti". Allah menciptakan orang kaya dan miskin agar memunculkan rasa peduli, Allah menciptakan sifat manusia ada yang keras ada yang lembut untuk menjaga keseimbangan dalam bertindak seperti halnya dalam sebuah lukisan terdiri dari banyak warna yang disatukan menjadi sebuah lukisan yang indah.

2. Menghapuskan kepemilikan individu

Konsep penghapusan kepemilikan individu ini terdapat banyak pendapat dari berbagai mazhab sosialis, ada yang menghapuskan kepemilikan atas tanah, tambang, jalan raya dan sebagainya yang berkaitan dengan barang-barang modal disebut mazhab sosialis kapitalis, ada yang menghapus kepemilikan tanah pertanian saja dan ada juga yang menghapus hak milik individu secara keseluruhan. Pembatasan kepemilikan suatu barang atau ukuran tertentu atas dasar mekanisme yang telah ditentukan diperbolehkan dalam islam, karena menurut islam segala sesutu yang berlebihan tidak baik dan disunnahkan untuk bergaya hidup sederhana. 

Akan tetapi bukan berarti islam setuju dengan menghapuskan kepemilikan individu karena jika kepemilikan individu dihapuskan maka dapat merusak sifat manusia untuk memperoleh sesuatu (naluri bertahan hidup) dan menghambat kreativitas manusianya untuk terus berkembang. 

Misalkan ketika anda bekerja di perusahaan mobil dan disuruh untuk melakukan inovasi baru pastinya anda akan semakin semangat untuk mencari ide apabila dengan inovasi baru itu anda bisa naik jabatan atau naik gaji akan tetapi jika dengan ide dan inovasi yang anda berikan tidak merubah apa-apa pasti motivasi untuk melakukannya enggan hal tersebut merupakan naluri manusia yang tidak dapat dihapuskan untuk memiliki hak kepemilikan secara individu.

3. Mengatur produksi dan distribusi secara kolektif

Produksi dan distribusi dilakukan dan diatur sepenuhnya oleh negara dan tidak terpengaruh oleh penawaran dan permintaan dalam pasar. Hal tersebut menjadikan perusahaan swasta tidak dapat berkembang sehingga perkembangan ekonomi suatu negara menjadi stagnan dan tertinggal karena hanya ada perusahaan milik negara sehingga output produk yang dihasilkan tidak bervariasi dan hanya sedikit. Hal tersebut membuat potensi dan kreativitas tidak berkembang dan berakhir dengan ketertinggalan pada perkembangan zaman. 

Sedangkan produksi dan distribusi menurut pandangan islam yaitu produksi  diperbolehkan memperoleh keuntungan akan tetapi sifatnya tidak hanya mengejar keuntungan semata akan tetapi juga dapat melayani masyarakat dengan berlandaskan prinsip keadilan dan kebajikan. Distribusi dalam islam memiliki tujuan yang kompleks dari segi social, dakwah, pendidikan, dan ekonomi karena sesungguhnya sumber daya alam bumi dan seisinya merupakan milik Allah yang diciptakan sebagai tanda kasih sayang Allah SWT kepada makhluk-Nya sehingga harus dikelola sesuai nilai-nilai islam sebagai tanda syukur kita terhadap sang pencipta.

Ada banyak sekali mazhab dan konsep ekonomi sosialis yang berkembang saat ini, oleh karena itu kritik yang dilakukan mungkin tidak berlaku di semua mazhab atau konsep ekonomi sosialisme. Ini merupakan pandangan saya mengenai ekonomi sosialisme dalam pandangan islam.