Stoiksisme, Tawakal, dan Gus Sabrang

Konsep tersebut tentang Kendali diri, bahwa sesungguhnya manusia bisa berdaulat atas diri sendiri dengan berbagai potensi yang diberikan Tuhan. Sesuatu yang bisa dikendalikan adalah segala potensi dan kemampuan yang bisa dijangkau oleh diri. 

Lebih lanjut Sabrang mengutip Man 'arafa nafsahu faqad 'arofa robbahu, bahwa siapa yang mengenal dan menggali potensi diri akan mengenal Tuhannya. Sabrang menekankan agar fokus dengan faktor internal dalam diri dalam menjalani kehidupan hingga sampai pada level mengenal Tuhan melalui diri sendiri.

Lebih lanjut gus Sabrang dalam memberikan gagasan tentang Manajemen masalah, bahwa cakupan masalah ada beberapa cakupan. Pertama, Ibarat kita meyetir motor, maka kita memiliki kedaulatan penuh 100% untuk memacu kendaraan dengan cepat dan memberhentikan kendaraan sesuai dengan kondisi jalan yang dihadapi. 

Begitu juga peran diri kita atas berbagai potensi yang diberikan Tuhan kepada kita untuk menyetir hidup ini dengan berbagai permasalahan yang menghadang. Kedua, kita sebagai penumpang, kita hanya bisa memberikan peringatan dan himabauan kepada supir dan kita tidak memiliki kedaulatan penuh dalam motor tersebut. 

Begitu juga kita dalam bersikap ke sahabat atau teman, kita tidak sepenuhnya bisa menyetir mereka, karena itu adalah hal yang ada diluar kendali. Ketiga, ibarat kita melihat pengendara lain di jalan, maka kita tidak punya kuasa apapun dan hanya bisa menonton saja. Begitu juga kita yang tidak mempunyai kuasa untuk mengubah sistem-sistem pemerintahan atau kebijakannya, karena kita bukan pemangku kebijakan.

Berbagai gagasan mengenai manajemen diri diatas yang memiliki implikasi satu sama lain, merupakan hal positif bagai para generasi muda dalam menghadapi quarter life crisis. 

Permasalahan tentang pekerjaan, percintaan, pertemanan, ekonomi, dan berbagai kekhawatiran yang lain dapat ternetralisir apabila menerapkan berbagai gagasan diatas. Al ilmu bi laa 'amalin ka syajaroti bi laa tsamarin, ilmu atau teori tanpa pengamalan seperti pohon yang tidak berbuah. Ilmu kelakone kanti laku, ilmu dapat dipahami dengan benar apabila diterapkan.

Pepatah arab dan jawa tersebut memberikan tamparan bahwa ilmu yang dimiliki harus diterapkan dan diamalkan dalam kehidupan, termasuk berbagai gagasan yang luar biasa diatas.