Karya Sastra Jawa Klasik yang bisa memberi Pencerahan bagi Pemimpin dan Rakyat Indonesia
Serat Sri Gandono adalah karya sastra berupa puisi (sekar mocopat) tradisionil Jawa, yang berwujud bangun pupuh dan memakai pengantar bahasa, Jawa Ngoko ( yang saat ini hidup menjadi alat komunikasi). Penulisnya adalah seorang keturunan bangsawan, bernama Raden Panji Soemowidjojo, ditulis  pada tahun 1883.
Karya sastra ini banyak mengandung nilai etika, nilai kepemimpinan , nilai agama, serta etos kerja dan pengabdian---kiranya perlu diketengahkan dalam menghadapi kondisi negara pada saat ini, baik bagi pihak yang memimpin maupun anggota masyarakat yang mencemaskan situasi, yang kian dibingungkan oleh masalahnya.
Naskah ini berisi 10 pupuh yang terdiri atas "Pupuh Dhandhanggula" sejumlah 50 bait, kemudian "Pupuh Sinom 58 bait, Pupuh Durma 65 bait, Pupuh Gambuh 85 bait, Pupuh Pangkur 45 bait, dilanjutkan dengan Pupuh Asmaradana 73 bait, kembali lagi memakai Pupuh Durma 48 bait, kemudian Pupuh Kinanthi 72 bait, Pupuh Megatruh 65 bait, dan Pupuh Maskumambang 58 bait sebagai bagian akhir cerita.      Cerita ini dibangun seluruhnya 537 bait.
Dari sekian banyak, kiranya dipetikkan beberapa yang berasal dari Kinanthi---ajaran ini bisa dimengerti oleh siapa pun (sebelum membaca lengkap naskah tersebut). Yang dipetikkan adalah yang relevan untuk pemegang amanat di negara ini, dan tentunya berguna bagi kita semuanya :
Bait 10. Ananging telu puniku.                         Tetapi ketiganya itu
Sing sapa Wonge kepengin                 Siapa pun orangnya yang ingin
Tinunggu telung prakara                     Ditunggu oleh tiga perkara
Sugih Singgih lawan Luwih                    Kekayaan , Kemuliaan, dan  Keluasan
Tapa aneng jroning praja                      bertapa di dalam negara
Kang sarta kudu ngrawuhi                     yang harus didatangi
Bait 11. Margane bisa tinunggu                           Jalannya bisa ditempuh
Derajat telung prakawis                         derajat itu ada tiga perkara
Ingkang dhingin ngawruhana                  Yang terdahulu kamu ketahui
Marang badane pribadi                           pada badan pribadimu
Kapindo ngawruhana                               Kedua ketahuilah
Ingkang karya pati urip                         yang disebut kematian dan kehidupan
Bait 12 Lahir lawan batinipun                                              Lahir dan batinnya
ingkang wenang amaringi                                        yang berkuasa memberi
marang drajat kaluhuran                                       derajat dan kemuliaan
kang karya mulyaning dhiri                                    sebagai kemuliaan pribadi
kaping tri angawruhana                                          Ketiga ketahuilah
marang imaming nagari                                          kepada pemimpin negara
Bait 13 Kaping pate kudu weruh                                         Ke-empat harus diketahui
Marang panutanirreki                                             pada suri tauladan
Kaping lima ngawruhana                                          Yang kelima ketahuilah
Margane bisa nampani                                            sebabnya bisa menerima
Kaping neme ngawruhana                                        Ke-enam ketahuilah
Purwanira bisa dadi                             permulaan bisanya menjadi seperti ini
Bait 14 Kaping pitu kudu weruh                                          Ketujuh harus diketahui
Marang ingkang anduweni                                      pada yang memiliki
Ing drajat kaluhuran                                     dalam derajat dan keluhuran
Ingkang wajib amaringi                                          yang wajib memberi
Ampilan sakehing jalma                                      anugrah sebanyak manusia
Ana gedhe ana cilik                                   ada yang besar dan ada yang kecil
Bait 15 Pasal ingkang kaping wolu                                      Perkara ke-delapan
ku kudu angawruhi                                                 yang harus diketahui
ang ingkang daya marga                                   kepada yang menjadi jalannya
margane bisa nampani                                             penyebab bisa menerima
kebegjaning dhiri kita                                            keberuntungan diri kita
iku wajib den parsudi                                             itu wajib diperhakan
Bait 21 Lan sing sapa arsa luhur                                     Dan siapa ingin mulia
apengin tinunggu maring                                       ingin dianugrahi pada
Darajat telung prakara                                          tiga macam derajat
Sugih Singih lawan Luwih                                        Kaya, Pandai dan Berkelebihan
Kang dhingin sira manuta                                        yang terutama sadarlah
Ananing jamanireki                                                 keadaan zaman saat ini
Bait 22 Kang kanggo ngawuleng ratu                      Dipakai mengabdi kepada Negara
Ingkang dhingin jalma lantip                                  yang penting manusia cerdas
Bangkit sakaliring sastra                                       pandai segala macam ilmu
Landa Jawa Arab dadi                                           Belanda, Jawa Arab boleh
Bugis Lampung lan Madura                                     Bugis, Lampung dan Madura
Makau lawan Mandeling                                         Makau dan Mandailing
Bait 23 Bangkit dalah tembungipun                         Bisa dengan kata-katanya
Marang ukara patitis                                              pada kalimat yang baik
Maju wekel marang karya                           maju rajin pada pekerjaannya
Marsudi kawruh taberi                   memperhatikan penghematan dengan cermat
sagung ingkang kabangkitan                                  segala kebiasaan itu
telaten lawan nastiti                                            dilakukan dengan teliti dan rapi
Bait 36 Lan durung labet karyeku          Dan belum melakukan karya
Agedhe pingarahneki                  besar rencananya
Tan nganggo duga prayoga          tidak memakai siasat yang baik
Kang wus laberlan pinikir                                       yang sudah dipikirkan
Apa margane oleho                                                  apa sebab diperbolehkan
Yeku jalma kaduk wani                                            manusia terlanjur berani
Bait 37 Kang mengkono tanpa kusur                      yang seperti itu tanpa komitmen
Dadi wong tan wruh ing dhiri                      menjadi manusia tidak tahu diri
Kurang penimbanging sita                          dan kurang pertimbangan
Kasusu denyu kapengin                          dirinya terburu-buru karena nafsu
Nampani banyu nugraha                                          mendapat air anugrah
Kang mangkono cupet budi                yang demikian, sempit pemikirannya.
Naskah Bait tersebut diatas dan alih bahasa dari buku : Kajian Nilai Budaya Naskah Kuna Sri Gandana-Departemen Pendidikan dan Kebudayaan RI, Jkarta , 1998.  Beberapa kata alih bahasa disadur ulang oleh penulis, dengan tujuan mendekati cara berpikir Rakyat Indonesia kontemporer. Djuga penulisan tebal/bold dari penulis untuk lebih mematri pengertian dalam memori kita semua.
Terakhir dikutipkan dua kalimat indah penuh hikmah dari khasanah karya itu ;
1.         "Lang sing sapa wonge karem cidreng janji, linyok wuwusira, marang sapa dhaning jalmi, yeku datan kanggo karya ( dan barang siapa orangnya yang suka ingkar janji, dusta perkataannya, pada sesama manusia , yang demikian tidak berguna)
2.        "Wong kang temen sabarang caturireki, dora datan arsa, prataya caturireki, yeku jalmi kang utama " ( Orang yang jujur segala perkataannya, tidak akan bohong, perkataannya seadanya, itulah manusia utama).
