Inilah Alasan dan Hikmah dilakukannya sujud 2 kali dalam satu rakaat shalat !

Sujud termasuk salah satu daripada 13 rukun dalam shalat, ia termasuk rukun fi'li (perbuatan), berarti seseorang ketika shalat wajib melakukannya dan tidak boleh meninggalkannya, apabila seseorang meninggalkannya menyebabkan shalat tidak menjadi sah. Tetapi, kenapa sujud dilakukan 2 kali dalam satu rakaat shalat sedangkan rukun-rukun fi'li yang lain tidak ?

Sujud secara bahasa berarti merendah dan condong, dan dikatakan pula ia secara bahasa berarti ketundukan dan menhinakan diri. Sedangkan pengertian sujud secara syariat ialah Bersentuhan dahi orang yang shalat terhadap sesuatu yang ia shalat di atasnya dari tanah ataupun selainnya.

Syekh ibrahim al bajuri menyebutkan didalam karangannya Hasyiah Al-Bajuri Ala FathilQorib, Sujud dilakukan berulang-ulang kali karena :

1. ketika sujud terdapat kelebihan tawadhu (rendah diri) dari pada rukun lain, karena seseorang ketika sujud meletakkan anggota yang paling mulia dari dirinya (kepala) di tempat pijakan-pijakan kaki. Karena ini, sujud lebih afdhal dari ruku'.

2. Ketika sujud berarti seseorang telah melawan dan menghina syaitan, karena syaitan tidak melakukannya ketika allah perintahkan untuk sujud kepada nabi adam, Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

 وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ 

"Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, Sujudlah kamu kepada Adam! Maka mereka pun sujud kecuali iblis. Ia menolak dan menyombongkan diri dan ia termasuk golongan yang kafir." (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 34).

 sedangkan, orang yang melakukan shalat ia telah melaksanakan perintah allah untuk bersujud dan melakukannya 2x.

 Karena demikian, telah disebutkan dari rasulullah S.A.W Bahwasanya beliau bersabda :

 ١٣٣ - (٨١) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكۡرِ بۡنُ أَبِي شَيۡبَةَ وَأَبُو كُرَيۡبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الۡأَعۡمَشِ، عَنۡ أَبِي صَالِحٍ، عَنۡ أَبِي هُرَيۡرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (إِذَا قَرَأَ ابۡنُ آدَمَ السَّجۡدَةَ فَسَجَدَ، اعۡتَزَلَ الشَّيۡطَانُ يَبۡكِي، يَقُولُ: يَا وَيۡلَهُ، - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيۡبٍ: يَا وَيۡلِي - أُمِرَ ابۡنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ، فَلَهُ الۡجَنَّةُ، وَأُمِرۡتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيۡتُ، فَلِيَ النَّارُ)

133. (81). Abu Bakr bin Abu Syaibah dan Abu Kuraib telah menceritakan kepada kami. Keduanya berkata: Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami dari Al-A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah. Beliau mengatakan: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Jika anak Adam membaca ayat sajdah, lalu sujud, maka setan akan menyingkir dalam keadaan menangis. Dia berkata: Duhai, celaka dia---Di dalam riwayat Abu Kuraib: Duhai celaka aku---anak Adam diperintah untuk sujud, lalu dia sujud, sehingga surga untuknya. Sedangkan aku diperintah untuk sujud, namun aku enggan, sehingga neraka untukku." HR. MUSLIM

 3. Karena ketika sujud merupakan keadaan yang sangat dekat diantara hamba dan tuhannya, sebagaimana disebutkan dalam hadist rasulullah SAW :

أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُعَاءَ

"Keadaan seorang hamba paling dekat dengan rabbnya adalah ketika ia sedang bersujud, maka perbanyaklah berdoa saat itu. (HR. Muslim no. 482)

4. Sebagian ulama mengatakan : Hikmah sujud 2x ialah karena, pada shalat shalat ruku' merupakan pengakuan kehambaan kepada allah dan sujud 2 kali merupakan saksinya.

Nah demikian lah hikmah dan alasan kenapa sujud itu dilakukan dua kali dalam shalat, maka dari itu hendaknya kita memperbanyak sujud kita kepada sang pencipta dengan cara melaksanakan shalat wajib serta ditambah dengan shalat sunnah yang lainnya.

Referensi :

حاشية الباجوري على فتح القريب ج ١ ص ٦٠٣ ط دار المنهاج

نما كرر السجود دون غيره من الأركان ؛ لما فيه من زيادة التواضع بوضع أشرف الأعضاء على مواطئ الأقدام ؛ ولهذا كان أفضل من الركوع ، ولما فيه من إرغام الشيطان وإذلاله ؛ حيث لم يسجد لآدم وأمر ابن آدم بالسجود فسجد مرتين ؛ ولذلك ورد أنه : « إذا سجد العبد .. اعتزل الشيطان يبكي ويقول : يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فلم أسجد فلي النار ) ، ولما فيه من شدة القرب بين العبد وربه ؛ كما ورد : « أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) ، وقال بعضهم : ( الحكمة في كون السجود مرتين : أن الركوع فيه دعوى العبودية ، والسجدتين كالشاهدين عليها