Jualan Air Doa Bisa Cuan Maksimal! Bolehkan Demikian?

Nama : Muhammad Arrafi

Nim : 222111133

Kelas : HES 5D

Bisnis jualan air doa oleh para tokoh agama, apakah diperbolehkan?? 

Seorang tokoh agama ternama yang menjual air doa mulai menuai kontroversi di kalangan masyarakat. Di satu sisi, tokoh tersebut memiliki banyak pengikut yang mempercayai klaim berkah dari air doa yang dijualnya, namun di sisi lain, praktek ini dinilai tidak sesuai dengan prinsip syariah yang mengedepankan kejujuran dan integritas dalam berbisnis. Mari kita analisis kasus ini melalui kaidah hukum syariah, norma-norma hukum, dan perspektif teori hukum.

Dalam kasus ini, terdapat beberapa kaidah hukum, diantaranya:
   
1. Larangan Gharar (Ketidakpastian):

Menjual air yang diklaim memiliki manfaat spiritual seperti "barokah" atau "keberkahan" mengandung unsur gharar karena manfaat tersebut tidak bisa dipastikan secara objektif dan dapat menyesatkan konsumen.

2. Larangan Penipuan (Tadlis): 

Menjual sesuatu dengan klaim yang tidak dapat diverifikasi (seperti manfaat spiritual dari air doa) berpotensi melanggar kaidah penipuan dalam bisnis. Dalam Islam, penjual wajib bersikap jujur dan transparan kepada pembeli.

3. Larangan Memperjualbelikan Ibadah:

Doa dalam Islam adalah bentuk ibadah yang seharusnya tidak dikomersialkan. Dengan menjual air doa, ada kekhawatiran bahwa agama dijadikan alat komersial, yang bertentangan dengan prinsip syariah.

Sedangkan norma hukum dalam Islam yang berkaitan dengan kasus ini adalah:
   
1. Norma Akidah dan Ibadah: 

Dalam Islam, doa adalah ibadah yang bersifat non-komersial. Norma ini menekankan bahwa hal-hal yang berkaitan dengan ibadah tidak boleh dijadikan sebagai barang dagangan.

2. Norma Muamalah: 

Jual-beli dalam Islam harus bebas dari unsur penipuan, gharar, dan harus memenuhi prinsip keadilan. Dengan menjual air yang diklaim memiliki "keberkahan", ada potensi pelanggaran terhadap norma ini karena ketidakpastian manfaat dari produk tersebut.

3. Norma Etika Bisnis Islam:

Etika dalam berbisnis sangat ditekankan dalam ekonomi syariah, di mana kejujuran, keterbukaan, dan keadilan harus selalu dijaga dalam setiap transaksi

Kasus ini juga dapat dipandang melaui beberapa aturan hukum diantaranya:
   
1. Al-Qur'an dan Hadits: 

Al-Qur'an mengajarkan agar setiap transaksi jual beli dilakukan dengan jujur dan tanpa penipuan. Hadits Nabi Muhammad SAW juga secara tegas melarang segala bentuk penipuan dalam perdagangan.

2. Fatwa Ulama dan Lembaga Fatwa:

Beberapa fatwa ulama dan lembaga syariah telah menekankan bahwa praktik memperjualbelikan barang dengan klaim spiritual tanpa dasar yang jelas bertentangan dengan prinsip muamalah dalam Islam.

3. Hukum Positif di Indonesi: 

Meskipun hukum syariah belum sepenuhnya diadopsi dalam sistem hukum ekonomi di Indonesia, aturan-aturan seperti "UU Perlindungan Konsumen" tetap relevan dalam mengatur transparansi dan kejujuran dalam transaksi ekonomi, termasuk dalam kasus jual beli air doa.

Perspektif Positivisme Hukum dan Sosiological Jurisprudence
   
Positivisme Hukum: 

Menurut teori positivisme hukum, hukum dilihat sebagai aturan formal yang ditetapkan oleh negara. Dalam konteks kasus ini, hukum positif Indonesia melalui "Undang-Undang No. 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen" menuntut adanya kejelasan dan kebenaran informasi terkait produk yang dijual. Jika air doa dijual dengan klaim yang tidak dapat dibuktikan secara objektif, maka hal ini dapat dianggap melanggar aturan terkait perlindungan konsumen.
   
Sosiological Jurisprudence:

Perspektif ini melihat hukum dari sudut pandang sosial, di mana norma-norma masyarakat dan keyakinan berperan besar dalam pembentukan hukum. Dalam kasus ini, meskipun secara formal hukum positif mungkin belum mengatur secara spesifik soal air doa, norma-norma agama dan sosial yang ada di masyarakat memandang praktik ini tidak etis. Masyarakat Islam menganggap bahwa memperjualbelikan doa, yang merupakan ibadah, tidak hanya melanggar hukum agama tetapi juga menyesatkan umat.

Kesimpulan:
Kasus jual beli air doa oleh tokoh agama kontroversial ini menunjukkan benturan antara hukum syariah, norma agama, dan perilaku ekonomi di masyarakat. Dari perspektif ekonomi syariah, praktik ini jelas tidak dianjurkan dan bahkan dilarang karena melanggar prinsip kejujuran dan komodifikasi spiritualitas. Dari sudut pandang hukum positif dan perlindungan konsumen, praktik ini juga bisa dianggap menyesatkan karena tidak ada bukti ilmiah terkait klaim keberkahan air doa tersebut. Sementara itu, dari kacamata sosiologis, tindakan ini dapat menimbulkan kebingungan dan takhayul di kalangan masyarakat.

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H