Wordview Islam

Nama    : Muhammad Mulki Romdhoni

Dsen      : Ust Agus Riradi M.pd

Tema    : Wordview 

A. Devinisi Wordview

          Dalam kamus Oxford istilah Wordview diartikan sebagai bagian dari kehidupan atau bisa disebu dengan konsep hidup.Sedangkan dalam kamus sosial sains dalam bahasa Jerman Wordview adalah "Weltanschauung" berarti nilai-nilai ,sistem dan kepercayaan yang menjadi ciri dalam budaya atau kelompok tertentu.Dalam kamus Cambridge Wordview adalah cara pandang hidup dalam mengenal dunia.dari pandangan diatas bisa disimpulkan bahwa Wordview adalah pandangan hidup yang didalamnya terdapat kepercayaan hidup.

          Secara Etimologi Wordview merupakan istilah yang terdiri dari dua kata yaitu word yang berarti dunia/alam,dan view yang berarti pandangan hidup.sedangkan secara Terminologi ,Wordview mempunyai dua definisi yang sangat kompleks hal ini disebebkan karena terdapat perpedaan paradigma para pemikir,scientis atau filsuf dalam mendefinisikan arti wordview tersebut,bahkan menyesuaikan dengan perkembangan zaman yang begitu pesat,sehinnga dari waktu ke waktu muncul para pemikir yang berimplikasi mengartikan definisi wordview.

B. Wordview Dalam Paradigma Islam Dan Barat 

     a.Menurut Islam

          Menurut ulama cendikian muslim diantaranya yaitu Sayyid Qutb menyatakan bahwasannya Wordview adalah Akumulasi dari keyakinan asasi yang terbentuk dalam pikiran dan hati setiap musim,menurut beliau Wordview merupakan sebuah cara pandang yang bersumber dari wahyu.

         Sedangakan Syeh Muhammad Naquib Al-Attas dalam paradigmanya berpendapat islam adalam pandangan realitas dan kebenaran yang nampak oleh mata hati kita dan menjelaskan hakekat wujud,oleh apa yang dipancarkan islam adalah wujud total maka Wordview islam berarti pandangan islam tentang wujud (ru'yaat al-islam lil-wujud)

         Secara luas beliau menyimpulkan bahwa pandangan hidup islam itu bukan sekedar pandangan akal manusia terhadap dunia fiksi atau keterlibatan manusia didalamnya dari segi historis,politik dan kultural tapi menyakup aspek dunia dan akhirat.Dua definisi ini saling berkaitan dan salingb melenkapi ,sehingga dapat disimpilkan bahwasannya Wordiew dalam perspektif ulama muslim semuanya berorientsi pada nilai-nilai tauhid serta mengintegrasikan antara aspek dunia dan akhirat secara komperhensif.

   b.Menurut Barat 

          Dalam pandangan barat ialah pandangan hidup yang berpusat pada manusia yang mengharap alam sebagai sesuatu yang memiliki kepentingan sekunder pandangan ini dapat menyebabkan manusia merasa berhak untuk menaklukan alam dan mengubahnya sesuai dengan ke-inginan mereka 

C. Wordview Kaitannya Dengan Sains Dan Bahasa

   a. keterkaitan wordview  dalam sains 

Wordview dan sains itu memiliki hubungan dalam berbagai aspek gurol irzik dalam papernya menyebutkan bahwa sains memberi jawaban atas apa yang menjadi domaind wordview dapat di artikan bahwa ilmu pengetahuan bisa menjelaskan dengan spesipik terkait apa yang tidak bisa di pecahkan oleh wordview. Gauch percaya bahwa ilmu pengetahuan dan metode ilmiah tidak memiliki konten pandangan hidup tetapi dapat memberikan bukti pada keyakinan pandangan hidup tertentu bukti tersebut dapat digunakan sebagai premis dalam sebuah argument. Gauch tampaknya berfikir bahwa ilmu ini adalah satu-satunya cara dalam berkeyakinan. jika pandangan hidup itu relevan yiatu mereka dapat memperoleh kesimpulan dari argument yang berisi bukti sebagai salah satu bangunan.

        Matthew orr mendevinisikan wordview dalam kamus-nya bahwasannya pandangan dunia di artikan sebagai sudut pandang menyeluruh yang di gunakan untuk melihat dan menafsirkan dunia dan kumpulan dari kepercayaan tentang kehidupan dan alam semesta yang di pegang oleh seseorang atau kelompok orang. dalam hall ini matthew orr mendukung argument irzik ia mengatakan  bahwa pandangan hidup itu pasti memiliki hubungan dengan sians dan agama dalam beberepa aspek.

   b. keterkaitan wordview dengan bahasa

       menurut orang-orang francis yang berasal dari america yang mana tema tersebut berasal dari hipotesis pemikiran dua intelextual yang telah melacak arti serta penggunaanya mereka adalah benjamin lee whorf dan gurunya edward sapir yang mana keduannya berasal dari jerman. jika kita membaca ilmu linguistik akan di temukan pendapat sapir whorf tentang keterkaitan antara kebudayaan dengan bahasa ia mengemukkan kan bahwasannya bahasa mempunyai keterkaitan dengan kebudayaan suatu bangsa.

      Dalam kaitannya dengan bahasa humbol membagi dua istilah wordview dalam bahasa yaitu : pertama welltanshaum adalah pandangan hidup sesuatu yang bersifat fundamental dan di butuhkan oleh akal dalam memandang kehidupan dunia melalui fakultas bahasa juga sebagai perangkat konseptual frimer untuk memahami dan mengklasifikasi bahasa. Kedua welltansichi istilah tersebut menunjukan arti ''cara sistem bahasa membentuk perspektif dan konsepsi bagi menutur dalam memandang dunia dan tingkatan yang lebih luas, menentukan cara menutur menentukan jalan hidup dimana bisa berlawan dengan orang lain.

    Humbolt terinspirasi karena mebedakan dua hall pertama, cara bahasa membukan kan jaringan konsep yang dengannya kita dapat memahami dan menafsirkan dunia. Kedua, kemampuan yang di berikan bahasa untuk memformulasikan konsep-konssep dan sistem kepercayaan yang berbeda tentang dunia dimana kita hidup.

  C. wordview sebagai asas efistimologi islam

    Berfungsi sebagai kerangka untuk memahami dunia dan realita di sekelilingnya dengan melalui sumber-sumber pengetahuan yang jelas dan nilai-nilai etika yang kuat serta pengakuan akan peranan akal dan  bisa membinging  dalam pencarian kebenaran dan pengetahuan.

  D. wordview sebagai framwork berfikir 

     Pandangan hidup ini bisa dikatakan dengan Woedview dan merupadak sistem berfikir terhadap sesuatu hal yang ada didalam alam semesta, pandangan ini juga dibangun atas pondasi rasional menggunakan akal dan susau yang lebih dari akal atau bisa dikatakan sebagai wahyu dan sistem ini berkifrah pada pondasi tauhid dan bisa disebut dengan pandangan hidup

 E Konsep Syahadah Dan agama 

     a.Konsep Syahadah

           Terdapat dalam syiiran kitab Tijan Ad-daruri yang berisi tentang ketauhidan ,petama bahwa yang perdana diwajibkan kepada manusia itu ma'rifat kepada Alloh serta tau dalil-dalilnya;artinya seseorang dikatakan sebagai seseorang yang beriman jikalau seseorang  bersakis dan pengakuan dengan sadar bahwa tiada Tuhan selain Alloh dan bahwasannya Nabi Muhammad adalah utusan Alloh. juga dalam buku ini, syahadah  berkaitan dengan konsep kenabian,konsep wahyu,dan syariat.oleh sebab itu ada keterkaitan antara satu dengan yang lainnya.bagaimana seseorang bisa beriman kepada Alloh ,sementara harus beriman juga kepada nabi,malaikat,hari akhir dan takdir,yang terdapat dalam rukun iman.sebagaimana terdapat dalam kitab Tijan Ad-daruri karangan Syeh Ibrohim Al;Bajuri.

     b konsep agama

              Konsep agama dalam isalm itu tentu berbeda dengan konsep agama lain.contonya agama nasrani dan yahudi meskipun nenek moyang mereka pada awalnya mengajarkan ketauhidan tapi bisa berubah dengan perkembangan zaman,tentu berbeda dengan agama islam ,hanyalah agama islam yang diridoi oleh Alloh.Konsep agama dalam islam juga berdapat beberapa penyebutan nama (Definisi) diantanranya addin yang berarti kerajaan.ada juga yang mengatakan sebagai kepatuhan (mazdhab atau tarikat),dimana seseorang berjalan diatas bimbingannya baik secara teori ataupun praktik,dan ada juga yang mengartikan sebagai ady yang berarti hutang ,yang dimaknai bahwasannya manusai dilahirkan kemuka bumi ini secara tidak langsung menanggung tangguangan hutang dan untuk bisa menngganytinya beribadah kepada Alloh SWT