Perempuan dan Kuasa Mitologi

Ada sebuah mitos dalam tradisi Jawa, jika kita makan nasi dan tidak menghabiskannya maka akan muncul ungkapan "kasihan Mbok Sri", atau dalam ungkapan yang lebih kasar "Kualat kepada Mbok Sri". Ya,Dewi Sri dalam tradisi Jawa merupakan mitos dari padi, yang merupakan lambang kesuburan. Menyia-nyiakan nasi dalam hal ini dianggap sebagai bentuk penyepelean terhadap Dewi Sri, dan itu berarti tidak menghargai nilai kesuburan dan kehidupan.

Sebenarnya, terminologi Dewi Sri bukanlah dominasi budaya Jawa saja. Ada beberapa substansi dari mitologi Dewi Sri ini, yang dalam daerah dan budaya tertentu memiliki istilah dan penyebutan yang berbeda. 

Beberapa istilah seperti Nini Thowok (Jawa), Sangiang Sri (Bugis), Sri Dangdayang Tisnawati (Sunda), Indung Bunga (Datu), Bini Kabungsuan (Dayak), Seblang (Banyuwangi), Betari sri (Bali) adalah sederet istilah yang kurang lebih memiliki makna dan mitologi yang sama (Srinthil 7, 2004). 

Nama-nama tersebut menjadi sangat penting bagi para petani, yang kemudian termanifestasikan dalam sistem kepercayaan dan ritual tertentu. 

Penghormatan terhadap Dewi Sri tersebut bukan hanya dimaksudkan sebagai permohonan akan kesuburan dan kesejahteraan, namun juga wahana tolak balak dari berbagai penyakit dan wabah yang berbahaya bagi masyarakat. Sehingga ritual penghormatan Dewi Sri ini biasanya dilakukan ketika hendak panen, atau setidaknya setiap setahun sekali, dengan perhitungan hari dan tanggal tertentu.

Sampai sini, ternyata dalam berbagai tradisi, perempuan ditempatkan sebagai sesuatu yang "penting" dalam sistem kepercayaan msyarakat. Mitologi adalah sebuah citra imaginer yang dianggap sebagai dzat adikodrati yang mampu mempengaruhi kehidupan manusia. 

Mitos Dewi Sri dalam hal ini adalah penempatan sosok perempuan dalam sistem imajiner masyarakat sebagai realitas yang mampu memberikan kesuburan dan kesejahteraan. Padi, bagi masyarakat agraris adalah sumber kehidupan yang sangat penting. Di beberapa daerah, ritual penghormatan dewi sri ini masih dilakukan, meskipun  sudah banyak yang menghilang tergeser modernisasi.

Mitos perempuan sebagai simbol kesuburan dan kesejahterahan tampaknya terbangun dari sistem nilai yang melatar belakangi sebuah masyarakat. Artinya, perempuan dianggap hebat, determinan dan berharga itu lahir dari sebuah sosok perempuan riil yang pernah ada di dalam masyarakat. 

Dalam berbagai mitos dan legenda, Dewi Sri bukanlah tokoh imajiner yang diciptakan, melainkan sebuah realitas sejarah yang kemudian menjadi sistem kepercayaan. Dan ini berarti, pada masanya perempuan mampu memerankan peran penting dalam sebuah tatanan sosial.

Dalam tradisi agama, perempuan juga ditempatkan sebagai sosok penting dalam peradaban manusia. Beberapa nama tokoh perempuan pernah diukirkan dalam teks suci agama. Islam misalnya,mengabadikan beberapa sosok perempuan yang mempunyai andil besar dalam berbagai kisah sejarah manusia. Bahkan Rasullullah dalam sebuah riwayat melambangkan sosok perempuan sebagai simbol tegaknya sebuah bangsa. "Al-Nisa' imadun al-bilad, wanita adalah tiang Negara". 

Tegak robohnya, baik buruknya sebuah Negara, ada peran dominan perempuan yang menetukan. Meskipun kita tidak bisa menganggap ajaran agama sebagai mitos, namun sebagai sistem kepercayaan, agama juga mengisyaratkan mitologi perempuan yang juga berperan dalam sebuah peradaban manusia. Hanya orang mulialah, yang memuliakan perempuan.