Sebutan "Nyai" untuk Ibu Sinta Nuriah, Pantaskah?

Keempat,  ada sebutan "Nyai" untuk perempuan gundik orang Belanda pada masa penjajah dulu. "Nyai" Belanda itu konotasinya negatif secara moral. Walaupun secara ekonomi hidupnya lebih jaya dibanding perempuan "pribumi" kebanyakan.  

Ingat kisah fiksi "Nyai Dasima" karangan G. Francis? Dikisahkan Dasima, perempuan molek dari Kampung Kuripan (dekat Ciseeng),  adalah nyai tercinta Tuan Edward William. Dia kemudian berselingkuh dan menikah sebagai isteri kedua Samiun, tukan sado   dari Kwitang. Tapi kemuduan tewas dibunuh Bang Puase, jagoan Kwitang, atas suruhan Hayati, isteri pertama Samiun yang dibakar api cemburu.

Dari empat cara penggunaan sebutan "Nyai" itu,  Ibu Sinta Nuriah selayaknya disebut Nyai Abdurrahman Wahid, atau Nyonya Abdurrahman Wahid. 

Penyebutan semacam itu sudah sepantasnya, mengingat Ibu Sinta Nuriah memang isteri seorang Kyai.

Saya tidak paham latar belakangnya mengapa rekan Ahmad Indra menyebut "Nyai Sinta Nuriah".  Seolah Ibu Sinta itu bukan berasal dari keluarga terhormat. 

Mungkin ada alasan lain yang saya tidak tahu. Semisal panggilan kepada perempuan usia tua (Lih. KBBI). Tapi rasanya kok ya kurang pas juga.

Ibu Sinta Nuriah itu tergolong perempuan utama Indonesia.   Bukan sekadar mantan Ibu Negara yang ke-4, tapi juga seorang di antara sedikit perempuan Indonesia yang menguasai hukum syariah dan Kitab Kuning, buku rujukan pesantren tentang ajaran Islam.

Ibu Sinta Nuriah juga termasuk tokoh berpengaruh di dunia. Tahun 2018 namanya masuk dalam daftar 100 orang tokoh paling berpengaruh di Dunia versi Majalah Time, dalam kategori tokoh pejuang perempuan dan kaum minoritas. Sebelumnya, tahun 2017, Ibu Sinta memperoleh penghargaan Internasional, sebagai 11 Perempuan Paling Berpengaruh versi Harian New York Times.

Bagi saya, Felix Tani, petani mardijker, lebih pantas memanggilnya Ibu Sinta Nuriah.  Atau kalau sedang merasa "gila demokrasi", saya sebut Sinta Nuriah saja.(*)