Ilmu Tentang Rasa dalam Ekspresi Kehidupan

Sebaliknya orang yang hanya berbicara buah qurma rasanya enak tanpa pernah merasakannya seolah-olah apa yang dibicarakan tidak mendasar pada pengetahuan yang otentik walaupun secara umum yang dibicarakan adalah riwayat yang akarnya shahih yang benar-benar di alami orang-orang sholeh sebelumnya. 

Tahap pengetahuan sebatas bersumber menurut ini dan menurut itu pernah tidak dianggap memberikan kepuasan oleh imam al-ghozali. Menurut imam al-ghozali justru karena ilmu-ilmu yang dipahami oleh akal tidak memberikan manfaat pada batinnya maka beliau memutuskan mengamalkan dengan jalan meninggalkan seluruh aktivitasnya beribadah kepada allah. Setelah berhasil beliau menulis kitab besarnya yang diberi nama ihya' ulumuddin. 

Pada keterangan imam al-ghozali ini bisa disimpulkan bahwa akal hanya sebatas kecil sebagai mediator sampainya ilmu selaras dengan majas jalaluddin rumi "taruhlah akal bawah kakimu sebagai tangga menuju langit karena di alam rasa akal tidak mampu  menjangkau informasi dengan lebih baik secara hakikat. Ilmu rasa sendiri adalah pemcapaian seseorang dari mengamalkan ilmu tertentu bukan suatu teori syariat, maka dalam syariat tidak dijelaskan tentang ilmu rasa. 

Sebaliknya ilmu-ilmu yang ada di syariat yang diajarkan kepada kita sebenarnya bertujuan supaya mencapai pengalam atau merasakan secara langsung yang disebut dengan alam hakikat atau ilmu hakikat. Cara mendapatkan alam rasa adalah dengan berdzikir secara terus menerus dalam keadaan apapun seperti yang dilakukan oleh rosulullah dalam riwayatnya. 

Ada dua dzikir yang perlu diamalkan  yaitu dzikir lisan dan hati, dzikir lisan termasuk wirid setelah sholat diucap dengan bersuara melalui lisan dan dzikir hati bisa dilakukan dalam keadaan apapun seperti sambil bekerja berjalan duduk dan berdiri. dzikir hati juga sering di amalkan dzikir nafas. 

Cara ini cukup dilakukan berdzikir dalam hati yang dibarengi dengan keluar masuknya nafas. Allah SWT berfirman " dan sebutlah nama tuhanmu dala hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut dan tidak mengeraskan suara di waktu pagi dan petang dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai." (QS.al-A'raaf: 205)