Respons Muhammadiyah dan Dinamika Gerakan

Bahkan masa merdeka Indonesia pada awal Orde lama Muhammadiyah nengalami berbagai situasi sulit akibat konflik politik nasional yang kompleks, namun Muhammadiyah tetap berkiprah dalam dakwah dan kegiatan kemasyarakatan. 

Pada Orde Baru saat rezim kekuasaan melakukan depolitisasi pengebirian  politik, Deideologisasi pengebirian Ideologi dan kebijakan politik yang otoriter, Muhammadiyah terus berjuang mengembangkan amal usaha dan aktivitas dakwah Islam.

Ini pada masa reformasi Muhammadiyah nemanfaatkan peluang kondisi nasional yang terbuka itu dengan melakukan revitalisasi dan peningkatan kualitas amal usaha, menciptakan pusat-pusat keunggulan serta aktivitas dakwah yang lebih luas lagi. 

Kiprah dan langkah yang tercatat dalam sejarah Muhammadiyah telah diterima oleh masyarakat luas di tingkat lokal nasional maupun internasional sebagai salah satu pilar kekuatan Islam yang memberi sumbangan berharga bagi kemajuan peradaban umat manusia.

Kiprah yang luas dan menyeluruh itu dibutuhkan talenta-talenta dibutuhkan sumber daya yang unggul untuk bisa menjalankan roda organisasi dengan baik sehingga Muhammadiyah semakin dituntut untuk meneguhkan dan merevitalisasi gerakannya ke seluruh lapangan kehidupan,  karena Muhammadiyah akan melaksanakan tajdid pembaruan dalam gerakannya, sehingga di era kehidupan modern abad 21 yang kompleks ini sesuai dengan keyakinan dan kepribadian dapat tampil sebagai pilar gerakan pencerahan peradaban di berbagai lingkungan kehidupan. 

Masyarakat Islam yang unggul utama yang memiliki keunggulan yaitu kemampuan penguasaan atas nilai-nilai dasar dan kemajuan dalam kebudayaan peradaban umat manusia, Yaitu nilai-nilai rohani spiritual, pengetahuan ilmu pengetahuan dan teknologi, materi ekonomi, kekuasaan politik, keindahan kesenian, normatif perilaku hukum dan kemasyarakatan budaya yang lebih berkualitas.

Masyarakat Islam yang sebenarnya bahkan senantiasa memiliki kepedulian tinggi terhadap kelangsungan ekologis atau lingkungan hidup dan kualitas martabat hidup manusia baik laki-laki maupun perempuan dalam relasi yang menjunjung tinggi kemaslahatan, keadilan, kebajikan. Masyarakat Islam yang demikian yang senantiasa menjauhkan diri dari perilaku yang membawa pada kerusakan fasad fil ard kezaliman dan lain-lain yang bersifat menghancurkan kehidupan.

Peserta Kajian Ranting Istimewa Muhammadiyah RM Said. Dokpri. 

Revitalisasi gerakan Muhammadiyah terhadap kehidupan dengan kritis, pembaharuan gerakan dan pencerahan peradaban sangat dibutuhkan untuk memberikan warna nilai-nilai yang lebih berarti. 

Teologi Al Ma'un yang selalu menginspirasi. Bagaimana Kyai Haji Ahmad Dahlan merealisasi Surat Al-ma'un berulang-ulang untuk dibaca muridnya sampai muridnya mengamalkannya dalam realitas kehidupan maka sebagaimana dalam surat Ali Imron ayat 190 sampai 191 wailul liman qaraaha walau yatafakar fiha yang artinya Celakalah orang yang membacanya tapi tidak memikirkan isinya. Upaya untuk merealisasi hasil bacaan dalam kehidupan nyata. 

Firman Allah Swt dan Sabda Nabi SAW tersebut seharusnya menjadi pemicu bagi kaum muslimin untuk memikirkan isi Alquran dan mengamalkannya semaksimal kemampuannya. Ayat tersebut menghendaki masyarakat Islam menggunakan potensi kehidupan yang strategis yaitu berzikir dan berpikir titik karena kedua potensi tersebut diperlukan manusia sekarang untuk berkemajuan beradaptasi dan berinovasi dalam perubahan di berbagai sektor yang sedang terjadi