Book Review "Pengantar Sosiologi Hukum" Karya Dr. Yahman, S.H., M.H.

Nama : Melati Rachmania Putri

NIM    : 212111036

Prodi  : Hukum Ekonomi Syariah

Kelas  : 5A

UIN Raden Mas Said Surakarta

Peristilahan Sosiologi Hukum

Sosiologi hukum merupakan bagian dari cabang ilmu pengetahuan yang membahas tentang hubungan antara masyarakat dan hukum; mempelajari secara analitis dan empiris pengaruh timbal balik antara hukum dengan gejala sosial lainnya, sehingga perlu adanya aturan atau norma yang dapat mengatur dan menyelesaikan persoalan-persoalan yang terjadi dalam masyarakat. Karena Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, budaya, dan kebiasaan yang berbeda, sehingga penerapan hukum negara hendaknya menyesuaikan dengan kondisi, budaya maupun kebiasaan serta hukum tidak tertulis yang ada dalam masyarakat. Dengan demikian hukum tertulis atau hukum negara bisa berjalan dan bisa diterima oleh masyarakat.

Sosiologi hukum lahir terpengaruh oleh tiga disiplin ilmu yang terkait yang pertama, tentang filsafat hukum, yaitu melahirkan suatu konsep dengan aliran positivism menurut aliran ini hukum itu memiliki sifat hierarki, yaitu berlakunya hukum tidak diperkenankan bertabrakan dengan suatu aturan yang lebih tinggi tingkatannya. Kedua, tentang ilmu hukum, yakni ilmu pengetahuan tentang hukum memandang bahwa hukum itu adalah suatu gejala sosial yang tumbuh dan mengakar dalam kehidupan masyarakat, hukum itu hendaknya yang terus menerus untuk ditaati dan apabila hukum itu dilanggar, maka akibatnya akan mendapatkan sanksi, yaitu berupa hukuman. Ketiga, tentang ilmu pengetahuan, sosiologi hukum  adalah bagian dari cabang ilmu hukum yang mengamati suatu hal yang nyata. Manfaat mempelajari sosiologi hukum, antara lain 

• Mampu memberikan saran dan membantu masyarakat mencari jalan keluar jawaban apabila terjadi persoalan hukum dalam kehidupan masyarakat
• Memiliki suatu kemampuan untuk melihat bagaimana hukum yang sedang berlaku dalam bingkai suatu negara dan masyarakat dengan bangunan persesuaian antara ilmu sosiologi dan hukum yang berlaku di masyarakat
• Memahami sejauh mana efektivitas hukum yang diterima dan dipatuhi dalam masyarakat itu sendiri, dan 
• Dapat menggambarkan pengaruh maupun akibat pelaksanaan hukum dan dampak positif dan negatif dalam masyarakat.

Sosiologi hukum ini dalam pelaksanaannya tidak dapat dipisahkan dengan kehidupan manusia atau masyarakat, termasuk alam yang menjadi pijakan hidup manusia, dengan segala kekayaan yang ada maupun dengan memanfaatkan teknologi yang ada untuk membantu manusia kelangsungan hidup manusia. Karena hukum berguna untuk menata kesinambungan hubungan timbal balik antara kelompok kecil maupun kelompok besar manusia untuk melancarkan proses pengenalan yang hidup berdampingan dan   ketertiban. Maka dengan demikian arah dari pemberlakuan hukum dapat menciptakan keadaan masyarakat yang tenteram, damai dan tercapai suatu keadilan.

Objek Kajian Sosiologi Hukum

• Objek formil, yang menjadi obyek formil kajian sosiologi hukum adalah keterkaitan interaksi antara manusia dengan kodratnya menjadi makhluk sosial yang muncul dari hubungan dalam kehidupan masyarakat.
• Objek materiil, yaitu semua aspek kehidupan sosial, di dalamnya terdapat hubungan timbal balik antar manusia dan termasuk persoalan-persoalan yang dapat mempengaruhi kehidupan sosial.

Karakteristik Sosiologi Hukum

• Deskripsi.   Sosiologi   hukum   berupaya   untuk   menyajikan suatu pemaparan terhadap pelaksanaan hukum.
• Penjelasan. Sosiologi hukum berusaha untuk memaparkan: bagaimana suatu pelaksaan hukum di dalam komunitas sosial masyarakat itu terjadi, apa penyebabnya, persoalan apa yang mempengaruhi, dan sebagainya.
• Pengungkapan. Sosiologi hukum hendaknya meneliti kebenaran empiris terhadap suatu ketentuan hukum atau pernyataan hukum, sehingga dapat memperkirakan masalah hukum yang selaras atau tidak dengan kondisi masyarakat tertentu.
• Prediksi. Sosiologi hukum tidak melaksanakan penaksiran terhadap hukum. Pokok permasalahan utama hanyalah pada memberikan penjelasan terhadap objek yang dipelajari.

Teori-teori Sosiologi Hukum

• Teori Sosiological Jurisprudence. Yang dipelopori oleh Eurlich, Pound, Holmes, llewellyn, dan Frank, mereka berpendapat bahwa, hukum berlaku sebagai sarana dalam pengendalian sosial, hal ini tidak dapat dipisahkan dengan faktor politis dalam kebutuhan hukum, termasuk di dalamnya menyangkut stratifikasi dan latar belakang sosial maupun keberlakuannya hukum kenyataan dan hukum yang tertulis.
• Teori The Living Law atau yang sering disebut dengan hukum adat adalah hukum yang hidup dan berkembang dalam kehidupan masyarakat dan berlaku secara dinamis, dimana terjadi perubahan yang terus menerus mengikuti perkembangan masyarakat itu sendiri.

Perkembangan Sosiologi Hukum di Indonesia

Latar belakang lahirnya sosiologi hukum adalah berawal dari perubahan-perubahan dalam masyarakat yang berbenturan dengan pemikiran modern sehingga menimbulkan konflik. Schuyt menghubungkan perkembangan serta kemajuan Sosiologi Hukum di Skandinavia, Amerika Serikat, dan Jerman dengan perubahan sosial serta situasi konflik yang terjadi di negara-negara tersebut. Schuyt memaparkan bahwa di Skandinavia, dimana Sosiologi Hukum lahir pertama kali pada tahun 1948-1952, pada saat itu pula berlangsung perubahan menuju kepada pemerintahan sosialis. Pada latar belakang itulah, Sosiologi Hukum muncul di negara tersebut. Dalam bidang ekonomi dikeluarkan peraturan- peraturan perundangan untuk mempercepat perubahan dan munculnya negara kesejahteraan. Kebijaksanaan tersebut berbenturan dengan cara berpikir tradisional yang berorientasi liberal. Para pengusaha ingin mempertahankan hak milik privat atas alat-alat produksi. Benturan antara ideologis sosialistis dan liberal sangat mendorong penelitian-penelitian secara Sosiologi Hukum.

Perkembangan yang patut dicatat pula dalam kajian-kajian Sosiologi Hukum adalah mulai ditinggalkannya sikap dan wawasan yang Eropa sentris atau Amerika sentris yang semula mendominasi kegiatan para pengkajinya. Seusai Perang Dunia ke II, para pengkaji Sosiologi Hukum mulai memperhatikan pula apa yang terjadi dalam konteks Cultural encounters antara "sistem hukum Eropa yang eksis dan diteruskan sebagai struktur supra yang modern dan nasional di negeri-negeri berkembang" dan "basis-basis kultural yang dikukuhi oleh masyarakat pribumi sebagai bagian dari kekayaan tradisionalnya." Perhatian ini telah mengalahkan kajian-kajian baru yang mendekatkan kajian-kajian bergaya sosiologis ke kajian-kajian yang lebih bergaya antropologi. Inilah kajian-kajian yang harus lebih dikenali sebagai kajian-kajian tentang transplantasi kultural daripada sebagai kajian-kajian tentang transformasi sosial.

Sosiologi hukum di Indonesia tidak dapat dilepaskan dari perubahan-perubahan yang terjadi secara berkesinambungan sejak revolusi kemerdekaan. Kemerdekaan Indonesia tidak dicapai secara Yuridis-tradisional, akan tetapi secara Politik-Sosiologis. Perubahan yang tidak normal itu yang pada akhirnya menimbulkan konflik, sehingga mendorong orang untuk melihat kembali kepada hakikat fungsi hukum, batas-batas kemampuan hukum, atau yang tidak lazim dibicarakan dalam wacana hukum tradisional yang didominasi oleh pemikiran analistis-positivisme, dan lain-lain. Dan apa yang telah dicapai pada saat ini umumnya merupakan cerminan dari hasil-hasil karya dan pemikiran dari para ahli yang memusatkan perhatiannya pada Sosiologi Hukum.