Ketika Kecantikan “Aisyah” Tertutupi Romansa “Rangga dan Cinta”

Hari-hari belakangan ini insan perfilman di tanah air sedang mengalami eforia atas keberhasilan dua film Indonesia. Yang pertama keberhasilan komersil film “Ada Apa Dengan Cinta 2” (AADC2) di bioskop-bioskop tanah air dan negara tetangga, serta keberhasilan "Prendjak" garapan sutradara Wregas Bhanuteja mendapat penghargaan film pendek terbaik di La Semaine de la Critique Festival de Cannes 2016.

Keberhasilan itu menunjukkan sineas /  film Indonesia bisa melakukan sesuatu yang tak terbayangkan selama ini, yakni mengalahkan dominasi film asing. Kesuksesan AADC-2, kabarnya mampu mengalahkan film Hollywood di bioskop, dan “Prenjak” tentu saja telah menyisihkan banyak film peserta dari negera lain. Tak berlebihan jika ada yang merasa yakin inilah saat kebangkitan film Indonesia. Padahal kita tahu kebangkitan film Indonesia tak ubahnya alat vital lelaki: bangkit sebentar, lalu tertidur untuk waktu yang lama.                     

AADC-2 bukan satunya film Indonesia yang main di bioskop tanah air saat ini. Ada beberapa judul film, beberapa di antaranya sekedar numpang lewat, walau ada pula yang berhasil mengumpulkan remah-remah penonton yang tersisa.  Dari beberapa judul film Indonesia yang ikut berjudi di bioskop adalah sebuah film cantik berjudul “Aisyah – Biarkan Kami Besaudara” (ABKB) produksi One Production. Bukan karena film itu dibintangi oleh artis cantik Laudya Cynthia Bella, tetapi menurut penulis, tema yang diangkat maupun kerja sutradara dan para pemainnya dalam film itu sangat cantik. Padahal sebagian besar lokasi pengambilan gambar yang berlangsung di Desa Derok, Attambua, adalah sebuah tempat yang gersang dan sulit air. Namun tempat yang seperti itu menjadi indah ketika tertangkap kamera yang dioperasikan oleh juru kamera atau DOP (Director of Photographi) yang mumpuni dan sutradra yang punya visi. Dalam pandangan penulis, gambar-gambar film ini bahkan lebih indah dibandingkan film Indonesia kebanyakan yang bergenit-genit syuting di luar negeri.

Selain Laudya Cinthia Bella, film ini juga dibintangi oleh comedian Ari Kriting, artis kawakan Lidya Kandao, Ge Pamungkas, anak-anak asal Atambua, dan beberapa pendukung lainnya. Semua bermain apik, termasuk anak-anak Atambua yang sebelumnya sama sekali tidak pernah beraksi di depan kamera. Ini merupakan kerja luar biasa dari sutradara Herwin Novianto, Sutradara Terbaik FFI 2012 melalui film”Tanah Surga – Katanya”.

Film yang dibuat berdasarkan skenario yang ditulis Jujur Prananto dan Gunawar Rajardja, mengisahkan seorang guru pemula bernama Aisyah (diperankan Laudya Cynthia Bella) yang mendapat tugas di Desa Derok, Atambua, Timor,  NTT .  Aisyah yang terbiasa tinggal di tanah Priangan yang indah, sejuk dan masyarakat yang ramah, harus bertugas di Attambua yang sangat bertolak belakang dengan keadaan di tempat kelahirannya. Desa Derok, Atambua, adalah tempat yang panas, gersang, sulit air dan masyarakat yang keras. Itu sebabnya sang ibu (Lidya Kandou) keberatan ketika Aisyah mengatakan akan bekerja sebagai guru di sana. Namun karena tekad Aisyah sudah bulat, terpancar kesan optimisme dan semangat dari wajahnya, sang ibu dengan berat hati mengijinkan.

Di Desa Derok, Aisyah bukan saja menghadapi kondisi alam yang panas dan jeleknya insfrastruktur, tantangan terbesdar yang harus dihadapi adalah sikap kurang bersahabat dari siswa-siswa yang dididiknya. Mereka curiga dengan Aisyah yang berjilbab datang untuk merusak keimanan mereka sebagai pemeluk Katolik. Seorang siswa bernama Lordis Defam (Isa Almasih Benu) bahkan menuding Aisyah ingin menghancurkan gereja mereka. Murid-murid lain yang terpengaruh dengan Loris juga memandang Aisyah sebagai musuh potensial.

Tantangan lain,  sulitnya mendapatkan air di Desa Derok, juga menjadi masalah sendiri bagi Aisyah, seorang muslimah yang harus menjalankan kewajibannya sebagai muslim. Sedangkan air sangat dibutuhkan untuk melakukan wudhu, walalu pun Aisyah bisa melakukan tayamum, wudhu tanpa air yang memang dibolehkan dalam Islam. Bahkan ibadah puasa yang dijalankan pun terasa lebih berat, karena udara yang sangat panas di Atambua.

Kesulitan-kesulitan yang dihadapi akibat kondisi alam yang keras, serta sikap bermusuhan dari siswa-siswa yang diajarnya, tidak mematahkan semangat Aisyah. Dengan kesabaran dan sikap kasih yang dalam, Aisyah mendekati murid-muridnya dan mengubah cara pandang mereka yang salah terhadap dirinya. Campur tangan kepala adat dan orangtua murid juga ikut mempercepat luluhnya kekerasan hati siswa terhadap dirinya. Hanya kekerasan hati Lordis yang sulit dilunakan.

Moment itu akhirnya datang juga. Lordis yang mengalami kecelakaan ketika melarikan diri dari kejaran teman-temannya, ditolong oleh Aisyah. Di situlah Loris merasakan sentuhan kasih Aisyah, sehingga cara pandangnya terhadap Aisyah berubah, dan ia datang meminta maaf atas sikapnya selama ini. Ternyata perilaku Loris merupakan akibat didikan pamannya, yang seorang pelaut. Belakangan diceritakan sang paman masuk penjara karena membunuh orang.         

Sarat Pesan

ABKB merupakan sebuah film yang sarat pesan. Yang pertama adalah pesan tentang toleransi. Tak dapat dimungkiri, Indonesia yang besar dan luas ini diuhuni oleh berbagai suku bangsa beserta adat istiadatnya, maupun agama dan aliran kepercayaan yang dianut. Itu sebuah realita yang tak terbantahkan. Dan setiap suku bangsa bangsa dengan identitas budaya mereka, serta pemeluk agama maupun aliran kepercayaan, teguh dengan apa yang diyakini. Maka ketika kita memaksakan orang lain harus sama dengan apa yang kita miliki, kita anut, maka itu adalah sebuah kesia-siaan. Aisyah memberi pesan bahwa cinta kasih dan sikap toleranlah yang bisa menyatukan sebuah bangsa majemuk seperti Indonesia. Sikap seperti itu universal, bisa diterima di mana pun.

Pesan lain yang cukup kuat ditujukan kepada generasi muda, mereka yang punya keinginan untuk menjadi pendidik. Selama ini sulit dibedakan antara kaum muda pencari kerja dan pendidik, ketika mereka ramai-ramai berkumpul di kota besar untuk mengisi lowongan tenaga guru. Aisyah memberi pesan, jika tujuannya untuk menjadi seorang pendidik, tenaga mereka lebih dibutuhkan di desa-desa, bahkan di tempat terpencil yang miskin fasilitas. Di tempat terpencil, anak-anak membutuhkan pendidikan, tetapi jangan harap mereka bisa membayar biaya pendidikan atau memberi hadiah-hadiah kepada guru seperti kebiasaan di kota.

Yang ketiga tak kalah menariknya adalah pesan kepada anak-anak di kota yang terbiasa hidup serba mudah. Apa yang dibutuhkan tersedia, walau pun orangtuanya harus membanting tulang sejak matahari terbit hingga larut malam, atau mengotak-atik peraturan demi uang tambahan. Dalam film ini digambarkan betapa anak-anak di Desa Derok hidup dengan berbagai kesulitan. Sekolah mereka jauh dari tempat tinggal, bangunan berupa gubuk dengan lantai tanah, dan berbagai kekurangan lainnya. Bahkan sehari-hari pun anak-anak itu harus mengambil air untuk memenuhi kebutuhan konsumsi keluarga mereka. Apa yang digambarkan dalam film ini mungkin akan menjadi alat becermin yang baik bagi anak-anak dalam menghadapi kehidupan. Pesan yang ingin disampaikan, bahwa hidup itu tidak selalu mudah. Banyak hal yang perlu diperjuangkan.

Sayangnya pesan-pesan luhur dalam ABKB bisa jadi luput dari tangkapan orang Indonesia kebanyakan, baik anak-anak maupun orangtua. Terbetik kabar perolehan penonton film itu kurang menggembirakan. Dan bila dalam minggu depan penontonnya tetap kurang, maka dia akan berhadapan dengan hukum pasar: diturunkan dari layar bioskop.

Kenyataannya saat ini, kecantikan Aisyah memang sedang tertutupi oleh romansa  “Rangga dan Cinta” yang sudah selama 14 tahun. Rangga dan Cinta datang dengan bahasa yang universal: cinta, selain janji untuk menghilangkan rasa penasaran penonton yang sejak lama menunggu-nunggu akan seperti apa kelanjutan kisah cinta Rangga dan Cinta. Dibuat oleh nama besar Riri Riza – Mira Lesmana; strategi promosi yang jitu; hubungan produser yang sangat dekat dengan pemilik jaringan bioskop  sehingga pintu bioskop terbuka lebar; maupun media-media besar yang dengan sukarela menjadi kekasih film itu, maka dalam tempo singkat AADC-2 meraih sukses laur biasa. Soal minimnya perhatian media besar kepada Aisyah bisa dipahami, karena media saat ini memandang bisnis lebih penting dari pada idealisme.

Anak-anak muda, mereka yang lagi kasmaran atau bahkan penonton dewasa yang tidak mau ketinggalan, ramai-ramai menyerbu bioskop untuk melihat kembali datangnya Rangga dan Cinta, tak perduli bahwa sang pemeran Cinta, saat ini sudah menjadi seorang ibu, dan perutnya sudah agak melar. Bagi anak muda, tontonan menghibur jauh lebih penting dibandingkan pesan sebuah film. Apalagi jika tontonan itu berbicara tentang cinta, yang menjadi dunia mereka.

Pada saat hampir bersamaan, para orangtua muda yang kini sedang tumbuh menjadi kelas menengah baru, di mana uang bukan masalah buat mereka, ramai-ramai mengajak anak-anak mereka untuk menonton aksi si Burung Pemarah buatan Hollywood, “Angry Bird”. Bagi para orangtua muda itu, lepas dari adegan film yang penuh kekerasan, di mana pasukan burung melakukan balas dendam terhadap kelompok babi yang telah mencuri telur-telur mereka, “Angry Bird” dianggap sebagai tontonan yang cocok bagi anak-anak. Sejak dulu banyak orangtua memang salah kaprah, menganggap film animasi adalah tontonan anak-anak, tanpa pernah mencerna esensi cerita dan adegan film tersebut. Mereka juga tidak perduli dampak film tersebut terhadap psikologi anak-anak mereka.

Lalu di mana posisi Aisyah?

Aisyah (ABKB) mungkin saja menjadi sebuah film korban apriori. Melihat posternya yang menampilkan wajah Aisyah dengan busana muslimnya, serta anak-anak berkulit hitam dengan rambut keriting, serta alam yang gersang, kebanyakan masyarakat penonton mungkin memandang sebelah mata terhadap film itu. Sementara dukungan dari media-media berpengaruh dan bahkan pemerintah, sangat minim. Menteri Anies Baswedan memang sempat datang ke pemutaran terbatas film tersebut sebelum diedarkan. Tapi sang Menteri tidak sempat nonton, dan memberi statement yang normatif kepada wartawan, bukan sebuah pesan penting yang bisa mendorong penonton untuk menyaksikan film tersebut.

Seharusnya bila melihat isi film, bukan hanya Mendikbud yang memberi dukungan,  tetapi juga Menteri-menteri / kementerian-kementerian lain. Boleh Menteri agama karena di situ berbicara tentang toleransi, Menteri Daerah Tertinggal untuk melihat bagian dari Indonesia yang selama ini tertinggal kereta pembangunan. Bahkan Presiden perlu datang menonton. Jadi Presiden jangan hanya mengatakan “Ayo Nonton Film Indonesia” ketika didatangai insan film ke istana untuk merayakan Hari Film Nasional, Presiden perlu menugaskan orang untuk mengintip film-film yang perlu didukung. Bila ada film yang perlu didukung, seperti ABKB,  Presiden perlu datang ke bioskop. Kedatangan presiden, apalagi jika mengeluarkan pernyataan yang cerdas, akan sangat menolong film-film bagus seperti ABKB ini.

Yang terakhir, pihak bioskop sebaiknya mengendurkan batas toleransi, dengan tidak terburu-buru menurunkan film ini. Jika pemilik bioskop selama ini mengatakan hanya pembuat film jelek yang sok berbicara tentang nasionalisme; dan bioskop adalah sebuah entitas bisnis yang harus untung, lalu bagaimana sikapnya dengan film seperti ABKB? Jika bioskop tetap menempatkan diri sebagai kapitalis sejati, dan memberlakukan aturan tanpa hati, mari kita ratapi kepergian Aisyah (ABKB), yang sebentar lagi akan berlalu dalam sunyi. (hermanwijaya61@gmail.com)