Mohon tunggu...
Luka Matic
Luka Matic Mohon Tunggu... Mahasiswa - Mahasiswa Perhotelan Institut Pariwisata Trisakti

Hai, Saya Luka Matic, Mahasiswa D4 Perhotelan 2020 Institut Pariwisata Trisakti. Saya merupakan Penerima Beasiswa Prestasi 100% Institut Pariwisata Trisakti. Saya harap dapat membagikan sesuatu yang bermanfaat. Terima kasih.

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

John Locke

20 Februari 2021   20:50 Diperbarui: 20 Februari 2021   20:55 892
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Hai, Saya Luka Matic, Mahasiswa D4 Perhotelan 2020 Sekolah Tinggi Pariwisata Trisakti. Saya merupakan Penerima Beasiswa Prestasi Sekolah Tinggi Pariwisata Trisakti. Saya harap dapat membagikan sesuatu yang bermanfaat. Terima kasih.

John Locke (1632-1704) adalah seorang filsuf Inggris yang ide-idenya masih mempengaruhi pemikiran barat. Locke memberontak melawan tradisi akademis sebagai mahasiswa di Oxford dengan terlibat dalam pengobatan eksperimental dan sains, juga berhubungan dengan pemikir seperti John Wilkins.

Ia diangkat sebagai dokter pribadi, politikus Inggris, Earl of Shaftesbury, dan kemudian menjadi penasihatnya untuk sains dan politik. Ketika Shaftesbury ditunjuk sebagai kanselir, Locke menjadi sekretaris Dewan Perdagangan dan Pertanahan. Tetapi ketika Shaftesbury tidak lagi bergantung pada belas kasihannya, persahabatan Locke dengannya menimbulkan keraguan padanya sebagai pendukung gagasan kebebasan Whig. Locke melarikan diri ke Belanda dan kembali ke Inggris hanya setelah James II digulingkan pada tahun 1688.

Dalam essay berjudul Understanding People tahun 1690, dia berpendapat bahwa pengalaman manusia adalah satu-satunya sumber pengetahuan. Locke membantu membentuk ide-ide kontemporer dan demokrasi liberal dengan mengabdikan tahun-tahun terakhir hidupnya untuk menulis karya-karya filosofis seperti Kitab Suci. Tentang Toleransi "di mana" ia menyerukan toleransi terhadap penganut agama lain, tidak hanya terhadap Katolik Roma dan ateis, dan "Dua Debat tentang Pemerintahan", yang diterbitkan secara anonim pada 1690, yang menjelaskan doktrin Whig dan menolak absolutisme filsuf Inggris Thomas Hobbes, dan secara terbatas kekuatan politik mereka memberikan pengaruh besar pada para perancang Konstitusi Amerika.

Salah satu kelebihan John Locke adalah dia secara tepat mengajukan pertanyaan dasar filsafat modern tentang asal-usul, batasan dan kepastian pengetahuan, yang mendefinisikan subjek teori pengetahuan (epistemologi). Cara dia menjawab pertanyaan dasar itu menentukan arah filosofis khusus - empirisme (empirisme = pengalaman).

Empirisme adalah posisi filosofis yang percaya bahwa teori-teori ilmiah kita dapat dibenarkan hanya berdasarkan pengalaman indrawi, dan bahwa mereka hanya dapat memiliki probabilitas tertentu, lebih besar atau lebih kecil, yaitu, bahwa mereka tidak dapat sepenuhnya pasti.

Locke percaya bahwa roh kita adalah tabula rasa (piring tidak tertulis) dan bahwa tidak ada ide-ide bawaan dalam roh yang kita dapat, tanpa pengalaman, mempelajari sifat hakiki dari realitas. Semua pengetahuan tentang hal-hal yang dapat kita miliki didasarkan pada gagasan tentang hal-hal yang kita dapatkan melalui indera. Atau seperti yang dia katakan, "Tidak ada apapun dalam pikiran kita yang sebelumnya, yang tidak ada dalam indera."

Kesan itu seperti kapur tulis, dan pikiran kita adalah papan tulis. Ruang lingkup pengetahuan identik dengan domain pengalaman kita. Jadi, dengan pengalaman, kita mendapatkan ide, bukan kita dilahirkan dengan ide itu.

Teori gagasan Locke disebut teori gagasan representasi. Locke mengatakan bahwa kebenaran hanyalah gagasan yang nyata dan memadai, pada kenyataannya hanya gagasan yang benar-benar memiliki prototipe nyata dan menggambarkan prototipe itu dengan cara yang benar. Bagi Locke, bermimpi tidak lebih dari "memahami hubungan atau pemutusan atau kesepakatan (dan ketidaksepakatan) dan kontradiksi antara gagasan."

Menurut Locke, ide adalah semua yang bisa menjadi subjek pemikiran. Pembagian ide Locke didasarkan pada beberapa kriteria berbeda.

Ada empat kriteria dasar untuk berbagi ide:

1. Pembagian menurut sumbernya - ada dua sumber dasar gagasan kami. Sumber pertama adalah kesan eksternal - persepsi dunia luar. Sumber lain adalah isi observasi diri (introspeksi). Ide pertama adalah ide sensasi, dan ide kedua adalah refleksi.

2. Pembagian menurut kompleksitasnya:

a) Ide sederhana - materi dasar pengalaman dan pengetahuan. Ciri dasar dari semua ide sederhana adalah alasan itu benar-benar pasif selama proses penerimaan mereka. Gagasan utama kelompok ini adalah gagasan persepsi dan gagasan kemauan. Ide-ide ini termasuk perbuatan kesenangan dan rasa sakit, kekuatan, keberadaan dan kesatuan objek.

Kami juga harus menekankan salah satu ide Locke, yang berkaitan dengan pembagian ide, tetapi juga merupakan teori khusus. Ini adalah gagasan tentang perbedaan antara kualitas primer dan sekunder suatu objek. Sederhananya, ide adalah nama untuk setiap konten kesadaran, dan kualitas kekuatan untuk menghasilkan ide dalam kesadaran kita. Locke membuat perbedaan yang jelas antara ide dan kualitas objek.

Ide tentang kualitas primer sesuai dengan kualitas yang ada secara realistis. Kami menerimanya melalui beberapa indera, dan itu disebabkan oleh objek eksternal dengan kualitas aslinya.

Kualitas sekunder tidak ada secara realistis. Kita mendapatkan gagasan tentang kualitas sekunder melalui satu indra dan mereka bergantung pada keadaan persepsi dan keadaan indra kita.

b) Ide-ide kompleks - dibuat dengan membandingkan dan menggabungkan ide-ide sederhana atau memberi nama umum untuk setiap benda. Ide yang kompleks adalah:

- Ide mode: mereka tidak ada secara terpisah, tetapi pada sesuatu (jarak, volume, tempat ...)

- ide-ide substansi: ini adalah pembawa mode, dan dapat berupa individu (misalnya Pera Perić) dan dasar (emas, air ...)

- Ide-ide relasi: mereka mengacu pada perubahan satu hal oleh tindakan yang lain (sebab dan akibat, kemunculan dan kerusakan, sama dan berbeda ..)

- Ide abstrak: menemukan kesamaan dalam ide-ide sederhana.

3. Pembagian gagasan menurut kenyataan: gagasan nyata memiliki dasar dalam prototipe nyata, yaitu gagasan sederhana. Ide yang fantastis tidak memiliki dasar di alam, itu adalah ide yang kompleks karena jiwa kita memiliki kebebasan untuk menggabungkan ide yang sederhana menjadi yang kompleks. (Centaur - kombinasi ide nyata manusia dan kuda).

4. Pembagian menurut kecukupan: gagasan yang memadai adalah gagasan nyata yang kompleks yang sepenuhnya sesuai dengan prototipe aslinya, dan gagasan yang tidak memadai menyajikan prototipe mereka secara tidak lengkap.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun